陇州端午节习俗

周林学文学作品

端午节日，

由来已久。

历史之源，

纪念屈原。

大型活动，

赛龙舟。

民间习俗，

挂艾草，

戴香包，

包粽子，

炸油糕，

炸油饼，

烙油饼，

煎荷包蛋，

做臊子面。

农历之节，

五月初五。

夏收之时，

百忙之中。

庄稼汉子，

辛苦劳作。

再苦再穷，

节日照过，

从不敷衍。

节曰之前，

就有行动。

娘舅家，

给外甥，

送端午，

夏凉衣，

夏凉帽，

夏凉鞋。

过去叫，

送裹肚。

姑娘们，

给娘家

送端午，

油糕，

粽子，

绿豆糕。

节日气氛，

非常浓厚。

红裹肚，

手工制作，

上呈梯形，

下半圆形，

双层，

中间开口，

相当于包，

上面绣有，

五毒之类，

活像一只，

青娃大张口。

大小因人而做，

正好护住肚子。

上面有系的带子。

过去生活苦，

整个夏天，

孩子赤身裸体。

肚皮薄，

肚脐眼，

容易受凉。

给小孩穿上，

红裹肚。

防病遮`羞，

还能当包用。

古老时。

成年人，

也穿裹肚，

暖肚子，

少生病。

'我们这一代人，

人人体验过。

乡野气息浓。

赤身裸体，

穿个红裹肚，

泥里土里玩。

溜面面土，

和尿尿泥。

玩上一天，

像个土人。

只见两个眼睛，

扑闪扑闪。

累了爬上土炕，

倒头一睡。

睡个大天亮，

无忧无虑。

一群小子，

跑到豌豆地里，

偷摘豌豆，

装在裹肚里。

回来剥吃，

嫩豌豆籽，

嫩豌豆皮，

剥去内薄膜，

嫩皮投在，

水里泡一会。

吃皮允饥，

生活虽苦，

但其乐融融。

现在的年青人，

没有经历过。

苦难年代，

不可思议。

处在那个年代，

穷苦没钱，

卫生条件差。

人人都是，

这样生活，

但疾病少。

端午习俗，

五月初一，

穿裹肚，

戴灵角，

戴笤箒，

绑花花手措。

灵角是用，

红布做的，

三角形。

面里装有棉花，

眼晴大小，

笤箒是，

用麻做的，

彩丝线梆扎。

花花手措，

是用几种，

彩色毛线，

拧成的。

五颜六色，

故称，

花花手措。

戴灵角是，

防眼病，

戴笤箒是，

扫除疾病。

绑花花手措，

是防蛇咬，

手腕绑，

脚腕绑，

脖子绑，

小孩绑，

大人绑，

花花绿绿，

煞是好看。

穿裹肚，

戴灵角，

戴笤箒，

绑花花手措。

也是一种，

装饰品。

不但美观，

好看。

也衬托了，

节曰气氛。

到了初五早上，

灵角笤箒摘下，

扔到路上，

戴上香包，

香包自家做，

也有购买的。

香包里，

装有雄黄。

香草，

有香气。

芳香醒脾，

益于人体，

香味逼毒。

故称香包，

大人小孩戴。

戴在胸部二道钮环上。

各式各样，

显示自家，

女人的手艺。

新婚小俩口子，

戴的更多。

彰显新娘的巧手，

生产队一起干活，

互相欣赏。

香包做的好的，

受到众人称赞。

心里美滋滋的，

感到无比自豪。

戴上几天后，

收起来，

来年再戴，

花花手措.

要戴很长时间。

现在时代变了，

生活富裕了，

出生的孩子，

不赤身了

不送手做，

裹肚了。

送衣服，

鞋帽，

香包。

现在，

戴灵角，

戴笤算，

绑花花手措，

戴香包。

都是小孩，

烘托节曰气氛。

端午品市场，

越做越大，

各式各样的，

香包。

琳琅满目。

虫鱼鸟兽，

栩栩如生。

活灵活现，

做工精细，

象是真的。

逛端午品市场，

是种美的享受。

巧手在民间

灵巧老妇，

手艺再显。

这是一门艺术，

可得经济收入，

也是一种乐趣。

白发苍苍，

老妇人。

摆摊买剌绣，

绣鞋，

绣枕，

绣门帘。

应有尽有。

一年四季，

从不停歇，

边看摊，

边做活。

寒来暑往，

风吹日晒雨淋，

照样摆摊

这也是，

一种行业，

是一 种，

价值观的体现，

她们给，

社会添彩

有她们，

生活更精彩，

我们为，

她们称赞，

端午节，

大忙之时

忙中过节，

庄户人家，

从未因，

忙碌而歇过。

端午食品，

抽空做。

忙里偷闲，

过端午节。

庄户人家的艰辛。

谁能体会到！

只有当过农民的，

心里最清楚。

幸福生活，

源于农民。

端午习俗，

起源民间。

每个城市人，

有着农民的基因，

不能忘记过去。

过节思源，

不忘根本。

周林学

2023年夏