边贡、王诏与白泉 作者侯环

乡愁

明代“前七子”边贡与白泉渊源深厚，他是白泉的知音与常客，他写诗盛赞白泉“石栅啼黄鸟，溪泉拥白沙”的独特美感。

当年，白泉是边贡的常来常往之处，何以故，因为他的好友居住在白泉之侧，且以“白泉”名其号，这人便是明代正德、嘉靖年间大名鼎鼎的济南名士王诏。

王诏（生卒年不详），字孟宣，号白泉。明代济南府历城人。据道光《济南府志卷四十九》，王诏为正德五年（1510）举人。后来，授定州知州，擢开封府同知。

王诏工五言诗，与刘天民齐名。二人同时受到诗坛前辈诗人边贡的激赏，边贡称他俩“两生俱俊杰”。刘天民、王诏二人年龄相仿，边贡年长他们十岁，且文坛成名甚早，刘天民与边贡虽为儿女亲家（刘天民长女嫁边贡第二子边习），但他与王诏和边贡之间，依然是亦师亦友的关系。

边贡有诗《春日卧病寄刘希尹王孟宣》：

我济富山水，人称名士乡。

两生俱俊杰，吾道岂荒凉。

紫禁烟花地，青云翰墨场。

应须得高步，书札报沧浪。

刘希尹，刘天民是也；王孟宣，王诏是也。诗中称济南为山水名城、名士之乡，足见五百年前的济南先贤边贡，对于家乡特点的熟知与真知。值得注意的是“两生俱俊杰，吾道岂荒凉”句，由此看来，边贡不仅将刘天民、王诏作为诗坛俊杰，包含着对两位后生的褒奖和赞美，其实，也是将二人作为自己诗艺的继承人来看待的。

边贡与王诏交游唱和的诗作甚多，他的好友孟洋有诗曾生动记述他们之间的游宴活动及彼此之关系。如《迟贤亭观边、刘、谷、王四子游泰山回题壁之作》，其中“边、刘、谷、王”，即边贡、刘天民、谷继宗、王诏是也。边贡亦有《迟贤亭有怀白泉王子诏，盖与余同游泰山而余先王子归也》，即此事也。

以白泉为号的王诏居于白泉之侧，与边贡所居的西园别馆（华泉与华山之间）相近。边贡有《白泉王子居山相近》一诗，他这样写道：

尔能耽野趣，吾亦爱村居。

白屋晴偏好，苍山画不如。

桑麻通雪径，鸡犬接烟墟，

岁晚青藜在，相过且校书。

看来，王诏不惟居白泉之侧且号白泉，而且其所居房屋亦以“白屋”名之，真的是与白泉结下不解之缘呀！值得注意的是结末“岁晚青藜在，相过且校书”句，青藜，相传汉代刘向于暗夜独坐诵书，有一神人持青藜杖前来，吹杖端使生烟火。参阅《三辅黄图·阁》。后因以“青藜”指夜读照明的灯烛；校书，校勘书籍；在灯烛之下辛勤治学，此正王诏日常生活之写照。我们由此得知，王诏不仅是一位诗人，还是一位骋鹜书林、穷年兀兀的出色学者。

边贡又有《同王白泉步过北村访孙、胡二子》：

少日同门客，山居晚共依。

孤村一相访，深树鸟声稀。

面水心逾静，班荆愿不违。

苍苍平野际，还望瞑烟归。

两首诗都描写了宁静惬意的山居与田园生活的野趣。二人住处相近，经常会相约一起探访故人旧友，并聚在一起饮酒赋诗，其乐融融。

最后，我们来看边贡描写白泉的诗《题白泉王子壁》：

吟兴复不浅，村中无酒家。

圃云深映竹，墟日半笼花。

石栅啼黄鸟，溪泉拥白沙。

昼眠兼夕坐，非为惜年华。

白泉王子，即王白泉王诏是也，王子，乃是尊称。题白泉王子壁，即（边贡）题写在王诏家的墙壁上的诗，这是古人的习惯与风雅。

从诗中可以知道，因为王诏所在村中（今纸房村附近）没有酒家，于是边贡、王诏二人便在王诏家中饮酒吟诗，兴致盎然。诗中描写了王诏家居的环境，一个“圃”字一个“竹”字，描绘出一派田园风光与文人雅趣，此时，无论家中还是村墟，皆为花团锦簇的世界。

值得注意的是诗人描绘白泉的佳句：“石栅啼黄鸟，溪泉拥白沙”，白泉有石栅栏环绕护卫，说明了明代时济南人对于白泉的保护便十分出色；有黄鸟（即黄莺、黄鹂）啼鸣，则透现出白泉一带生态的多样与淳美；而“溪泉拥白沙”，更以点睛之笔，描绘出白泉的独特景致，能向外吐露美丽白沙的泉水，也只能是白泉了。诗人此处下一“拥”（而非“涌”）字，充分展示了“白沙”的尊贵地位。这是大家的眼力与手笔。

最后一联：“昼眠兼夕坐，非为惜年华”，含义深长。古人有“昼眠夕寐”的说法（见《千字文》），即白天午休，晚上睡觉的意思。边贡却反其意而用之，提出“昼眠夕坐”，意思是白天午休，晚上独坐，而这独坐显然有两种状况，一是独坐用功读书写作，一是独坐为惜年华时光流去而不忍睡去，古人有“昼短苦夜长，何不秉烛游”句（《古诗十九首·生年不满百》）即其意也，古诗谓人生当惜年华，及时行乐，然而这里，边贡又一次反其意而用之，他说：王诏清夜独坐，是读书用功，是校勘书籍，可不是叹息年华的逝去而秉烛独坐，这是文人、也是文化的不朽功业呀！字里行间，充满着对于王诏的肯定、赞赏与期望。这样的题壁诗，实在是境界高远，寄托深长，是非同一般的大家手笔！