<p class="ql-block">马雷石谈拳录之</p><p class="ql-block">“七星”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心意六合拳由六合大抢化拳法,</p><p class="ql-block">浑身三条(扞)龙枪如同天空北斗七星,</p><p class="ql-block">浑身手上(双手肘肩头七星一条龙枪),</p><p class="ql-block">中(头腹脚脊椎七耀星一条枪),</p><p class="ql-block">下(脚膝胯七耀星一条龙枪)上中下共三扞条龙在运转,</p><p class="ql-block">三翻九转成一体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邓州心意六合拳门内有:</p><p class="ql-block">枪是伏腰锁,</p><p class="ql-block">圈枪为母,</p><p class="ql-block">分臂捉拿,</p><p class="ql-block">圈拦护膝,</p><p class="ql-block">反枪进扎,</p><p class="ql-block">束手退步,</p><p class="ql-block">哄进百拿。</p><p class="ql-block">七枪化</p><p class="ql-block">心意六合拳的“肚里出锤”,</p><p class="ql-block">坚丶蹲丶砸丶呈丶射丶养七宝丹田功,</p><p class="ql-block">七宝丹崔拳法。</p><p class="ql-block">如巜心意六合拳谱》日:此锤名曰:七锤,</p><p class="ql-block">斩丶截丶裹丶挎丶挑`领丶把把不离鹰捉,势势不离虎扑。</p><p class="ql-block">即浑身七星打法。</p><p class="ql-block">枪法有:面枪丶喉枪丶心抢丶裆枪丶虎口枪丶肩枪丶膝枪丶脚面枪七枪眼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天上有北斗七星顺序</p><p class="ql-block">北斗七星的顺序是从斗身上端开始,到斗柄的末尾,依次命名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。</p><p class="ql-block"> 古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形,天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄。 北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。</p><p class="ql-block">俗言讲:</p><p class="ql-block">找不到北,天上的星星参北斗。</p><p class="ql-block">老子有首诗曰:</p><p class="ql-block">月月常加戌,(加一地支)</p><p class="ql-block">日日见破军,(日日成人)</p><p class="ql-block">破军前一位,</p><p class="ql-block">万古不传人。</p><p class="ql-block">讲:年丶月丶日丶时随日月运行,要找到北斗极星,</p><p class="ql-block">必须顺破军金星颠倒反向,</p><p class="ql-block">方能找到北极星,</p><p class="ql-block">阴阳颠倒颠方能成为仙。</p><p class="ql-block">有真龙落地阴阳乱,</p><p class="ql-block">独阴不生,独阳不长,阴阳互生互根,</p><p class="ql-block">阴平阳秘。</p><p class="ql-block">炼心意六合拳时尊天时守古法,顺道法自然炼功。</p><p class="ql-block">正如《九要论》曰:</p><p class="ql-block">七要论</p><p class="ql-block">头为诸阳之首,</p><p class="ql-block">而为周身之主,</p><p class="ql-block">五官百骸,莫不惟首是瞻,</p><p class="ql-block">故身动头不可不进也。手为先锋,根基在膊,膊不进则手却不前矣!是膊亦不可不进也。气聚于腕,机关在腰,腰不进则气馁而不实矣,此所以腰贵于进矣。意贯周身,运动在步,步不进则意索然而无能为矣,</p><p class="ql-block">故步尤贵于进也。</p><p class="ql-block">以及上左必进右,上右必进左,其为六进。</p><p class="ql-block">浑身七星上法进法为一贯”。</p><p class="ql-block">心意六合拳有“打法定要先上身,手足齐到方为真,</p><p class="ql-block">手到脚不到,</p><p class="ql-block">打人不为妙,</p><p class="ql-block">打人如走路,</p><p class="ql-block">两腿虽然有前后不如两腿并一腿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如巜十法摘要》曰:七曰上法、进法。</p><p class="ql-block">上法者以手为妙,</p><p class="ql-block">进法者以步为奇。</p><p class="ql-block">总以身法为要。</p><p class="ql-block">其起手,</p><p class="ql-block">如丹凤 朝阳,</p><p class="ql-block">两手前后互应。</p><p class="ql-block">其进步,</p><p class="ql-block">如前足抢上抢下,</p><p class="ql-block">后足进步踩打是也。</p><p class="ql-block">务必三节明、四梢齐、 五行闭、身法活、手足连。</p><p class="ql-block">然后视其远近,</p><p class="ql-block">遂其老嫩,一动即至是也。</p><p class="ql-block">然其方亦有六焉:“工、 顺、勇、疾、恨、真。” 者,巧妙也;</p><p class="ql-block">顺者,</p><p class="ql-block">自然也;</p><p class="ql-block">勇者,</p><p class="ql-block">果决也;</p><p class="ql-block">疾者,</p><p class="ql-block">紧快也;</p><p class="ql-block">恨 者,</p><p class="ql-block">动不容情也;</p><p class="ql-block">真者,</p><p class="ql-block">发必中的也。</p><p class="ql-block">心一动而内劲出,</p><p class="ql-block">先见之明,彼难变化也。</p><p class="ql-block">六法俱要 明,</p><p class="ql-block">上法、进法者得矣。</p><p class="ql-block">追法者,</p><p class="ql-block">与上法进法一气贯注, 即所谓遂身紧趋,</p><p class="ql-block">追风赶月不放松,</p><p class="ql-block">彼欲走而不能,</p><p class="ql-block">又何患其有邪术乎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又如巜芪氏武技书》曰:</p><p class="ql-block">论手</p><p class="ql-block">吴氏澄曰:手有五指,指有三节,而大指一节,隐于大指之内,像太极也,共十五节,两手合数,共三十节,以像一月三十日。日冬短夏长,春秋平,故中指属心,主夏,独长,火也。小指属肾,主冬,独短,水也。食指属肝,主春木。无名指属肺,主秋金。二指等齐,春秋平也。大指属脾,主土,旺于四时,兼乎四德,独当一面,故四缺其一二,尚能持物,若无大指,则无用矣。其相合之妙,不假借,不强制,自有天然之巧。其指法,研手,气落小指外侧;荡手,气落后掌。此二手五指并排一片,指尖翻翘,余手俱宜五指圈撒,罗列周围,指节勾握如弓,气方擎聚不散。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如竖敌手,回勾手,大指与小指相对领气,水必合土,天一生水,得地之五而成六也,平阴手,平阳手,大指与中指相对领气,火必合土,地二生火,得天之五而成七也。仰邀手,大指与食指相对领气,木必合土,天三生水,得地之五,而成八也。阴掤手,大指与无名指相对领气,金必合土,地四生全,得天之五,而成九也。是金木水火一无上之不可也,知此,则指相合有一定不易之理也。分毫有错,气即不入矣。至于用法,则有九则,直出直回,一也;仰上攉挑,二也;俯下沉栽,三也;外勾外摆,四也;内勾抱搂,五也;斜攉右上,六也;斜劈左下,七也;斜领左上,八也;斜掉右下,九也。四正四隅,兼以直出中路,又合乎九宫焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">论拳</p><p class="ql-block">拳者,屈而不伸,握固其指,团聚其气。其揝法,以大指尖掐对食指第三节横纹,四指蜷紧握固,一齐着力,必使分之不开,击之不散,方为合窍,此乃土贯四德,五行团聚之法也。其用法亦有四正四隅,合之中宫九法,其气亦非铺满身,落点有一定之处,随势体验,不可混施。如平阴拳下栽者,中指二节领气。平阳拳上冲者,中指根节领气。侧举上挑者,大指二节领气。侧拳下劈者,小指根节领气。不拘侧平直冲,小指根节二节中间平面领气。明乎此,</p><p class="ql-block">余可以类推矣。</p><p class="ql-block">又如《心意六合拳谱》有浑身七星打法:</p><p class="ql-block">头打落意随脚走,</p><p class="ql-block">就是神仙也难防;</p><p class="ql-block">肩打一阴返一阳,</p><p class="ql-block">两手只在肋下藏;</p><p class="ql-block">肘打去意战胸膛,</p><p class="ql-block">两手只在洞中藏;</p><p class="ql-block">脚打踩意不落空,</p><p class="ql-block">消息全凭后腿蹬;</p><p class="ql-block">膝打裹意人不眀,</p><p class="ql-block">好似猛虎出木栊;</p><p class="ql-block">胯打中节必相连,</p><p class="ql-block">阴阳交合得了难;</p><p class="ql-block">手打起意在胸膛,</p><p class="ql-block">两手空晃绕上行。</p>