汉武帝挥毫秋风辞 宋真宗丹书颂二圣——万荣后土祠纪行

北极蓝光

2023年5月29日，我们一行冒雨驱车来到了位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边的庙前村，那里有一座中华神州大地上最古老的祭祀后土地母的祠庙。

谈到这座古老的祠庙，那还得从远古说起：远古时期，人们聚土成堆，以便围绕土堆，祭拜滋生万物的神灵。那时华夏民族祭拜的神有“社”和“稷”。“社”是大地之神，即后土地母。“稷”就是谷神，即周代的始祖后稷。

“轩辕扫地而安九土”四千多年前，轩辕黄帝所建的扫地坛，无疑是中国最早的“社”。

后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。

据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府志》记载，“轩辕氏祀地祗扫地为坛于脽上，二帝八员有司，三王方泽岁举”。到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。

汉武帝刘彻时更是东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。汉武帝一生曾六次祭祀后土，仪式无比隆重，并在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。

从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。

后土祠的原址在汾阴脽上，汾阴是一条背汾带河的长形高地，长四五里，广二里多，高十余丈。明代隆庆年间（1567—1572），黄河干流向东改道，汾阴被黄河侵蚀，汾阴上的后土祠受到洪水威胁，只得往东移建。清顺治年代以后，后土祠多次重建，又多次在黄河水患中被冲毁。同治九年（1870年），后土祠再次移建于庙前村北的高崖上，一直留存至今，已有140多年的历史。

现存的后土祠，东西宽105米，南北长240米，占地面积25286平方米。祠内现存建筑有山门、舞台、献殿、正殿、东西五虎殿、秋风楼等，布局严谨，结构合理。和唐宋时期相比，现存的后土祠规模要逊色不少，但仍不失为一处庞大而辉煌的古代祠庙建筑群。

祠内的正殿、献殿，建筑工艺精巧，光彩夺目，是祠内建筑的精华。

过亭台，又名过路戏台。每逢庙会，台上看戏，台下过人。戏台上联：游哉悠哉，头上生旦净丑。下联：演也艳也，脚下士农工商。

生旦净丑着华服在台上载歌载舞，各行各业行人在悠闲地从台下且行且听，让人顿悟人生如戏，戏如人生。

秋风楼位于正殿之后，因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。

《秋风辞》是西汉武帝刘彻的作品。公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县祭祀后土，时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了这首《秋风辞》。诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。全诗比兴并用、情景交融，意境优美，音韵流畅，且适合传唱，是中国文学史上“悲秋”的佳作，历来受到赞誉。

秋风辞

刘彻

秋风起兮白云飞，

草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，

怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，

横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，

欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

萧墙碑是宋真宗赵恒亲自撰文丹书刻于宋大中祥符四年（1011年)，为后土祠镇祠之宝。全碑共5块，1365个字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》。“二圣”指宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义，将二圣配飨于后土祠受祀，取“功高德隆，配享天地”之意。

龙柏（左） 凤柏（右）

后土（地母）是中国民间广泛信仰的神祗，总司土地之神。天阳地阴，故母仪事地。后土祠是一个以母为尊的祠庙。宋时后土祠正殿名曰“坤柔之殿”十开间，取最大之阴数。祠南有一土崖，如慈母臂膀将整个祠庙揽入怀中，当地人称“娘娘怀”。祠内前院东侧，有一雪松，朝山门斜长，宛若老母倚门望儿归。祠内古井，出水清冽甘甜，如大地母亲之乳汁。最奇的是，祠内有古树龙凤柏，凤柏居东，且长势明显旺于龙柏。当地人系祈福带于古树四周，望子成龙，望女成凤，祈求龙凤呈祥，家和业兴。

近几年国内各界人士，港、澳、台胞及海外华侨，寻根问祖，慕名而来，祭祀后土，络绎不绝。祈祷后土圣母所辖九州，五谷丰登、国泰民安、世道升平、物阜民丰；保佑全家健康平安，兴旺发达，万事如意。尤其在后土圣母诞辰之日（农历三月十八）和十月初五庙会期间，善男信女，商旅游客，摩肩接踵热闹非凡。

正是由于后土祠巨大的历史文化价值，1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。

正殿对联曰；

千秋共颂神德千古神恩千古

万众同尊后土万荣后世万荣

河汾涌浪浪浪推波朝圣母

日月生辉辉辉泛彩绕脽丘