<p class="ql-block">《石门颂》摩崖是“石门十三品”之第五品，我国著名汉刻之一，与略阳《郙阁頌》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。该摩崖书法艺术独特，其字体挺劲飞动，势如长枪大戟，书法雄健姿肆，古拙自然而又富于变化，素有“隶中草书”之称。</p> <p class="ql-block">清人张祖翼评价此碑云：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”杨守敬在《平碑记》中评论该碑道：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”足可凸显此摩崖在汉隶中的别具一格及其对后世书法艺术的导引之功。</p> <p class="ql-block">现存此摩崖石刻最早为明拓本，极为少见，而且多涂描。清初至乾隆拓本，第二十一行“高”字下半残泐。至清嘉靖道光年，崖壁经剜洗，“高”字下“口”部已补刻添出。国家图书馆藏《石门颂》为清乾隆拓“高”字下半残泐本，此本为整幅本，额失拓，拓本高207厘米，宽182厘米，乃顾广圻、瞿镛旧藏，丁惠康捐赠。</p> <p class="ql-block">《石门颂》摩崖刻石，前代虽有著录而名不甚显。至乾隆间太仓毕秋帆督关陇，始与《开通褒斜道》刻石同为艺林所重。然，三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者。盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学力弱者不能学也</p> <p class="ql-block">《石门颂》书法纵横劲拔，古貌可喜。石刻于建和二年，尚在孔庙《韩勑》诸碑之前。而褒斜山谷地处幽僻人所罕到，椎拓为难故石能保永久，非若孔庙诸碑终日摹拓剥蚀益甚耳。是拓，字画皆方精神结构丝毫不爽，数百年前佳搨可宝也。斗庐先生属题，漫书数语即希正是。辛丑六月古娄俞宗海时客吴门。</p> <p class="ql-block">从《石门颂》看来，当时写字的工人意识到写字不仅仅记载杨孟文的事迹而刻在碑上，而是有意识从艺术角度从事书法，要不然，他就规规矩矩地写，也就没有奔放的味道了。从那个时候开始，就证明汉字作为艺术在汉代基本上定型，以后就流传开来，越来越普遍，写字的人越来越多，书法艺术也就更成熟了。</p>