<p class="ql-block">《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。</p> <p class="ql-block">第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 </p><p class="ql-block">第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。 </p><p class="ql-block">第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。</p><p class="ql-block">第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。</p><p class="ql-block">第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。</p><p class="ql-block">第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。</p><p class="ql-block">第七章体现了兴趣对学习的重要性。</p><p class="ql-block">第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。</p><p class="ql-block">第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。</p><p class="ql-block">第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。</p><p class="ql-block">第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，</p><p class="ql-block">第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。</p> <p class="ql-block">《论语》十二章</p><p class="ql-block">【先秦】孔子及其弟子</p><p class="ql-block">子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”</p><p class="ql-block">曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”</p><p class="ql-block">子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”</p><p class="ql-block">子曰：“温故而知新，可以为师矣。”</p><p class="ql-block">子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”</p><p class="ql-block">子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”</p><p class="ql-block">子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”</p><p class="ql-block">子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”</p><p class="ql-block">子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”</p><p class="ql-block">子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”</p><p class="ql-block">子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”</p><p class="ql-block">子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”</p> <p class="ql-block">参考翻译：</p><p class="ql-block">1）孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”</p><p class="ql-block">2）曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”</p><p class="ql-block">3）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”</p><p class="ql-block">4）孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”</p><p class="ql-block">5）孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”</p><p class="ql-block">6）孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”</p><p class="ql-block">7）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”</p><p class="ql-block">8）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”</p><p class="ql-block">9）孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”</p><p class="ql-block">10）孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”</p><p class="ql-block">11）孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”</p><p class="ql-block">12）子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”</p> <p class="ql-block">【创作背景】</p><p class="ql-block">《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版）为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语 [1-2] ，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">课文（带拼音版）</p><p class="ql-block">1.原文版</p><p class="ql-block">《论语》十二章</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bú亦yì说yuè乎hū？有yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bú亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū？”（《学而》）</p><p class="ql-block">曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐnɡ吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōnɡ乎hū？与yǔ朋pénɡ友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？”（《学而》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“吾wú十shí有yòu五wǔ而ér志zhì于yú学xué，三sān十shí而ér立lì，四sì十shí而ér不bú惑huò，五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìnɡ，六liù十shí而ér耳ěr顺shùn，七qī十shí而ér从cónɡ心xīn所suǒ欲yù，不bù逾yú矩jǔ。”（《为政》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“温wēn故ɡù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”（《为政》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎnɡ，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”（《为政》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“贤xián哉zāi，回huí也yě！一yì箪dān食shí，一yì瓢piáo饮yǐn，在zài陋lòu巷xiànɡ，人rén不bù堪kān其qí忧yōu，回huí也yě不bù改ɡǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi，回huí也yě！”（《雍也》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě，好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”（《雍也》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí，饮yǐn水shuǐ，曲qū肱ɡōnɡ而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yì在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵ɡuì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”（《述而》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xínɡ，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cónɡ之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改ɡǎi之zhī。”（《述而》）</p><p class="ql-block">子zǐ在zài川chuān上shànɡ曰yuē：“逝shì者zhě如rú斯sī夫fú，不bù舍shě昼zhòu夜yè。”（《子罕》）</p><p class="ql-block">子zǐ曰yuē：“三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě，匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě。”（《子罕》）</p><p class="ql-block">子zǐ夏xià曰yuē：“博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。”（《子张》）</p> <p class="ql-block">原文及翻译</p><p class="ql-block">国学经典</p><p class="ql-block">《论语》十二章原文及翻译</p><p class="ql-block">第一章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎 ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？”</p><p class="ql-block">1．字词解释：时：按时 说：通“悦”，愉快 朋：志同道合的人愠：生气，发怒 君 子 ：指道德上有修养的人</p><p class="ql-block">2． 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”</p><p class="ql-block">3. 大意：第1句：讲学习方法 第2句：讲学习的乐趣 第3句：讲个人修养。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”</p><p class="ql-block">1.字词解释：日：每天 ，三省：多次反省 。省；自我检查、反省。 三：泛指多 ，忠：尽心竭力 信：真诚，诚实， 传：老师传授的知识 </p><p class="ql-block">2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”</p><p class="ql-block">3.大意：本章强调治学的人重视道德修养。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”</p><p class="ql-block">1.字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间， 立：独立做事情， 惑：迷惑、疑惑 ，逾：越过、超过， 矩：规范、规范</p><p class="ql-block">2．译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”</p><p class="ql-block">3．大意：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰:“温故而知新,可以为师矣.”</p><p class="ql-block">1．字词解释： 故：旧的知识 ，知新：新的理解与体会， 可以：可以凭借。 以：凭借 为：做,成为。</p><p class="ql-block">2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”</p><p class="ql-block">1.字词解释：而：表转折，却。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 ，殆：疑惑。</p><p class="ql-block">2.译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”</p><p class="ql-block">1．字词解释：贤：贤德、高尚， 箪：盛饭用的圆形竹器 ，堪：能忍受， 乐：乐趣</p><p class="ql-block">2．译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”</p><p class="ql-block">3.探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。（学习态度）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第七章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。”</p><p class="ql-block">1.字词解释：之：代词，指学问和事业， 好：喜欢、爱好 ，乐：以……为乐趣</p><p class="ql-block">2.译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章阐述了学习态度：以学习为快乐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第八章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”</p><p class="ql-block">1.字词解释：饭：吃饭 ，名词作动词 水：冷水， 肱：胳膊 ，于：对于。</p><p class="ql-block">2.译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第九章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”</p><p class="ql-block">1.字词解释： 焉 ：于此，在其中， 择：选择， 善者：好的方面，优点 ，从：跟从、学习。</p><p class="ql-block">2.译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”</p><p class="ql-block">1.字词解释：川：河、河流， 逝：流逝 ，斯：这， 舍：舍弃。</p><p class="ql-block">2.译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！</p><p class="ql-block">3.大意：本章讲时光易逝，应珍惜时间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十一章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”</p><p class="ql-block">1.字词解释：三军：军队的通称， 匹夫：普通人、男子汉， 夺；改变</p><p class="ql-block">2.译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十二章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：子夏曰：“博学 而 笃志，切问而近思，仁在其中矣”</p><p class="ql-block">1.字词解释：博：广泛， 笃：忠实、坚守， 切 ：恳切， 仁：仁德。</p><p class="ql-block">2.译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”</p><p class="ql-block">3.大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。（多学、多思、多问。</p> <p class="ql-block">哪一章能够具体表现时光流逝呢？</p><p class="ql-block">“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。七十而从心所欲不逾矩。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读一遍，不到一分钟，一生就读完了。时光回头看时，竟如此短暂。</p><p class="ql-block">为什么从十五岁开始叙述，不说一岁而行，三岁独立吃饭，六岁上学呢？</p><p class="ql-block">一个人开始志于学，人生才有了不一样的主动建构的意义，才会走上每个人不同的道路。</p><p class="ql-block">联系自身思考：我们多大志于学的？心之所向才是“志”，身体走上学习的轨道，但在情感上，心灵上是不是认同了学习的意义？</p><p class="ql-block">一个人一旦志于学，就可以三十而立，什么叫立？立身，能在社会上谋一份工作，不用靠父母，就是立身；</p><p class="ql-block">四十而不惑，不迷惑，这是立心，心灵的清晰与平静；</p><p class="ql-block">五十而知天命：天命就是上天的旨意，慢慢地人就会知道有些事情，靠自己的努力，不一定能够成功，尽人事，听天命是一种智慧的柔软与豁达；</p><p class="ql-block">六十耳顺，这是老人家很难达到的境界，慈让、不固执。</p><p class="ql-block">七十从心而所欲，不逾矩。能过上顺从自己心愿，又不违背人生基本法则的生活那是多么美好的人生。</p> <p class="ql-block">太多的人啊，既不能从心所欲，还要经常逾矩。</p><p class="ql-block">而这一切，也许就是从没有志于学开始——我们学了太多知识，却忘了从心里立下学习的志向。</p><p class="ql-block">这个志向要“笃”，不可以被“夺”</p><p class="ql-block">毕竟——</p><p class="ql-block">三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">孔子还告诉我们学习的态度和方法：</p><p class="ql-block">三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。</p><p class="ql-block">这句话表述了一个简单的道理：无人不可学。</p><p class="ql-block">一定要读好两个字，其一为“必”，这体现了学习的信念，其二是“择”，这体现了学习的智慧。</p><p class="ql-block">因为这两个字，于是学习无处不在。</p><p class="ql-block">其实从学习态度的层面，这句话还可以继续扩展：无事不可学，无时不可学，无境不可学……读这一章，我们要认识到学习无时无刻不在，它应该成为生命的一部分。</p> <p class="ql-block">孔子以什么为乐？</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">有朋自远方来不亦乐乎?</p><p class="ql-block">学而时习之不亦说乎？</p><p class="ql-block">一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。...</p><p class="ql-block">饭疏食饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中，</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">反复练习很快乐；和志同道合的人交往很快乐；安于贫穷，坚守自己的志趣很快乐（安贫乐道）。</p><p class="ql-block">三者核心是志趣，有了志趣才有志同道合的人，有了志趣才能感受到反复练习的快乐。而志趣又是从志于学开始，学习又是无时无刻无地无境不在发生的……</p><p class="ql-block">人真正的快乐也许便是通过学习获得的成长的快乐，不管你学习什么，都应该去确认自己成长的愉悦，而不是外物的浮华。</p> <p class="ql-block">十二章总结：人的一生如河水般流逝，若要圆满幸福，必须志于学，善于学，乐于学，把学习变成内在生命成长的一部分，永远保持正义与仁爱之心，竭尽心力地做事，真诚地做自己。</p>