轻视怠慢祖先。违背长上命令。偏爱外人的心。吐血而亡。—《消灾积福之道》简正双体版

阿弥陀佛

正文

轻慢先灵，违逆上命。

作为无益，怀挟外心。

(简体版)

轻慢先灵

【解释】轻视怠慢祖先的灵魂。

【分析】先灵，是指祖先的灵魂。凡是出殡入殓不照礼仪，居丧期间不按礼制，没有儘快安葬遗体，斋戒祭祀没有诚意，拜祭扫墓不勤快，祠堂不整洁，香火间断，这些都是轻慢先灵。水流有它的源头，树木有它的根本，人哪裡能忘记自己的祖先呢？

【故事】陈杲以贡生身分到京师参加考试，他到庙裡祈祷，希望神明能够在梦中指示。到了晚上，就梦到神明说：“你父亲的灵柩没有下葬，科名就不必问了。”陈杲不相信，隔年参加礼部考试未被录取，于是返回家乡，赶快完成丧葬事宜。下一次再参加考试，才中试登第。

违逆上命

【解释】违背长上的命令。

【分析】臣属接受君主的命令，儿女接受父母的命令，学生接受老师的命令……。凡是在下位的人，接受在上位者的命令，这都是属于“上命”。如果上命在义理上是行不通的，也应当婉转感动，事先劝谏，不敢随便接受命令。义理上可以做的，却不努力奉行，尚且会有罪过，更何况是违逆呢？违逆的人，就是乱臣贼子的源头。

【故事】明朝的陶安是安徽当涂人，太祖命他担任黄州知县，告诉他说：“你要好好照顾百姓。”陶安就恭敬地秉承皇上的命令，到达黄州之后就免除赋税，节省繁杂的工役，勤于官员的教育，减轻刑罚，百姓对他都心悦诚服。朝廷又召他为学士，升调到江西省担任参知政事，他对于政事无不尽心尽力，以配合皇上的命令。陶安死的时候，皇上亲自撰文致祭，并赠諡号以庇荫子孙；他的儿孙都考上科第榜首，官位到了辅佐国君的大臣。

作为无益

【解释】所作所为毫无益处。

【分析】世间的万事转头就空了，只有积德行善、兴利除害等事，才能生生世世随身受用，没有穷尽。其它像是房宅台池、衣食车马，以及一切诗画、珍宝、古玩之类，都足以让人丧失志气、拖累人身，有什麽益处呢﹖至于张灯结彩、演戏作乐、唱歌喝酒、赌博下棋等事，岂止没有益处，而且会有大害，应该切实戒除。

【故事】宋朝的张咏在镇守成都时，考虑到百姓生活艰困时就会当盗贼，就在各县的赋税中，每年以钱购买六万斛米；到了春天，就登录百姓名册，按口数发给粮票，可以依照原价买米，因此虽然遇到荒年歉收，也不会有受到飢饿的人。陈尧佐，担任广南漕运时，当地的风俗是不吃药，生病时就去祈祷鬼神，因此很多人都病死了；陈公就蒐集许多家藏药方，刻在驿站馆舍的石头上，当地人依药方服药，救活了很多人。苏东坡，担任杭州知府，疏通两条河流，修好六口大井，建筑长隄栽种柳树，以防备隄防被水冲溃，当地的百姓称它为苏公隄。喻仲宽，担任顺昌知县，当地风俗是生了女婴时，很多家庭会把女婴溺死；喻公就作了一篇劝戒文，召请地方父老到府中，很殷勤地慰劳他们，并拿出劝戒文来劝导他们，这种风俗因而改变。

怀挟外心

【解释】暗中怀著偏爱外人的心。

【分析】臣子欺骗君王，子女违逆双亲，妻子背叛丈夫，兄弟彼此贼害，朋友互相倾陷，都是外心所造成的。然而不须等到付诸行动，只要心念一动，人们虽然还不知道，但鬼神已经在谴责他心中的恶念了！



【故事一】宋朝的秦桧与金人串通，极力主张议和。只要各个将领在战场上稍有胜利，他就会催促班师回朝，所取得的城邑立刻失陷；又害死岳飞在牢狱之中。后来有人到阴府，看见秦桧在无间地狱受苦。现今杭州的岳王坟前，立有秦桧夫妇的铁像跪著，游客常常会加以批打，或在他身上撒尿，来发洩对他的怨恨。

【故事二】明朝时，越中有一位先生对待妻子非常专情，但是妻子却喜欢上邻家的少年，两人经常暗中眉来眼去；她虽然和先生同处一室，但是心裡却总是想念著隔壁的少年。后来她的先生因病去世，丧期还没有守完，她就急著要嫁给邻家的少年。晚上梦到丈夫对她说：“我死了你再改嫁，姑且不责备你；但是我在世时，你却怀有外心，实在是可恨！”于是拿起铁鎚打她的背。不久，他的妻子竟然吐血而亡。

輕慢先靈，違逆上命。

作為無益，懷挾外心。

(正体版)

輕慢先靈

【解釋】輕視怠慢祖先的靈魂。

【分析】先靈，是指祖先的靈魂。凡是出殯入殮不照禮儀，居喪期間不按禮制，沒有儘快安葬遺體，齋戒祭祀沒有誠意，拜祭掃墓不勤快，祠堂不整潔，香火間斷，這些都是輕慢先靈。水流有它的源頭，樹木有它的根本，人哪裡能忘記自己的祖先呢？

【故事】陳杲以貢生身分到京師參加考試，他到廟裡祈禱，希望神明能夠在夢中指示。到了晚上，就夢到神明說：「你父親的靈柩沒有下葬，科名就不必問了。」陳杲不相信，隔年參加禮部考試未被錄取，於是返回家鄉，趕快完成喪葬事宜。下一次再參加考試，才中試登第。

違逆上命

【解釋】違背長上的命令。

【分析】臣屬接受君主的命令，兒女接受父母的命令，學生接受老師的命令……。凡是在下位的人，接受在上位者的命令，這都是屬於「上命」。如果上命在義理上是行不通的，也應當婉轉感動，事先勸諫，不敢隨便接受命令。義理上可以做的，卻不努力奉行，尚且會有罪過，更何況是違逆呢？違逆的人，就是亂臣賊子的源頭。



【故事】明朝的陶安是安徽當塗人，太祖命他擔任黃州知縣，告訴他說：「你要好好照顧百姓。」陶安就恭敬地秉承皇上的命令，到達黃州之後就免除賦稅，節省繁雜的工役，勤於官員的教育，減輕刑罰，百姓對他都心悅誠服。朝廷又召他為學士，升調到江西省擔任參知政事，他對於政事無不盡心盡力，以配合皇上的命令。陶安死的時候，皇上親自撰文致祭，並贈諡號以庇蔭子孫；他的兒孫都考上科第榜首，官位到了輔佐國君的大臣。

作為無益



【解釋】所作所為毫無益處。

【分析】世間的萬事轉頭就空了，只有積德行善、興利除害等事，才能生生世世隨身受用，沒有窮盡。其它像是房宅臺池、衣食車馬，以及一切詩畫、珍寶、古玩之類，都足以讓人喪失志氣、拖累人身，有什麼益處呢﹖至於張燈結彩、演戲作樂、唱歌喝酒、賭博下棋等事，豈止沒有益處，而且會有大害，應該切實戒除。

【故事】宋朝的張詠在鎮守成都時，考慮到百姓生活艱困時就會當盜賊，就在各縣的賦稅中，每年以錢購買六萬斛米；到了春天，就登錄百姓名冊，按口數發給糧票，可以依照原價買米，因此雖然遇到荒年歉收，也不會有受到飢餓的人。陳堯佐，擔任廣南漕運時，當地的風俗是不吃藥，生病時就去祈禱鬼神，因此很多人都病死了；陳公就蒐集許多家藏藥方，刻在驛站館舍的石頭上，當地人依藥方服藥，救活了很多人。蘇東坡，擔任杭州知府，疏通兩條河流，修好六口大井，建築長隄栽種柳樹，以防備隄防被水沖潰，當地的百姓稱它為蘇公隄。喻仲寬，擔任順昌知縣，當地風俗是生了女嬰時，很多家庭會把女嬰溺死；喻公就作了一篇勸戒文，召請地方父老到府中，很殷勤地慰勞他們，並拿出勸戒文來勸導他們，這種風俗因而改變

懷挾外心

【解釋】暗中懷著偏愛外人的心。

【分析】臣子欺騙君王，子女違逆雙親，妻子背叛丈夫，兄弟彼此賊害，朋友互相傾陷，都是外心所造成的。然而不須等到付諸行動，只要心念一動，人們雖然還不知道，但鬼神已經在譴責他心中的惡念了！

【故事一】宋朝的秦檜與金人串通，極力主張議和。只要各個將領在戰場上稍有勝利，他就會催促班師回朝，所取得的城邑立刻失陷；又害死岳飛在牢獄之中。後來有人到陰府，看見秦檜在無間地獄受苦。現今杭州的岳王墳前，立有秦檜夫婦的鐵像跪著，遊客常常會加以批打，或在他身上撒尿，來發洩對他的怨恨。

【故事二】明朝時，越中有一位先生對待妻子非常專情，但是妻子卻喜歡上鄰家的少年，兩人經常暗中眉來眼去；她雖然和先生同處一室，但是心裡卻總是想念著隔壁的少年。後來她的先生因病去世，喪期還沒有守完，她就急著要嫁給鄰家的少年。晚上夢到丈夫對她說：「我死了你再改嫁，姑且不責備你；但是我在世時，你卻懷有外心，實在是可恨！」於是拿起鐵鎚打她的背。不久，他的妻子竟然吐血而亡。