伤指甲成长记

老谭

伤指甲“成长”记

2月9日晚上九点左右，右手的大拇指被门夹着，大拇指的指甲“首当其冲”。（这么老的人了，还这样在经验与小心或不小心之间被门夹着手指，就别乱批评小孩子的错误了）一开始没有那种疼的感觉，因为瞬间的疼“由指到心”还是有一段距离的，仿佛有“天下之疼，唯快不破”的规律——快速抽出手来，左手自然地摸上去一下，还好，骨指没问题。

真正疼痛难忍是在两个小时之后的睡觉时间。入睡，看着隐痛的大拇指，指甲下面是红通一片。再仔细看，你就会发现，除了指甲周围以外，指甲中间大部分领域与指肉之间有血泡在浮动——甲肉分离啊。能够这样用心的看，也说明还没有到那种棰心之疼的地步。那就带着伤和疼一起入睡吧，希望做个“疼梦”。

梦是没有了，疼倒是大把大把地存在。十指连心能痛心，一指疼痛也能戳心啊。疼痛像涟漪一般，一圈未散一圈又袭来。当然，这疼还没到让我冒汗、打寒噤、哆嗦的地步。

看百度上医学疼痛等级好像通常会划分为0~10级，说是0级是无痛，10级是最剧烈的疼痛。我看了一下级别介绍，我认为我当属7级疼痛：7级的疼痛比较剧烈，如果患者的承受力比较低，那么很有可能会承受不住，相当于被他人棍棒殴打一样的疼痛感。（10级属于一种难以忍受的痛，比如女性分娩时所产生的疼痛（伟大的母亲），也与手指被割断所产生的疼痛相似。）

所以，那天晚上是让疼痛招待而通宵达旦的。丢失的年壮时熬夜通宵的习惯被唤醒，那种疼得要哭但又忍着不哭的状态也是奇葩地难受（我们被教育着，男子汉，这点痛算什么，擦干泪，不要哭）那种困睡而被“疼”讯痛醒的时刻，一直纠缠到天亮。

随着时间的流逝，一夜一天地互相耗着，仿佛谁也不想投降地趋于和平状态，鸣金收兵。

无独有偶，第二天晨操时遇见高某，他也亮出同样位置被门夹着的暗黑的大拇指。

而后，指甲下面的淤血不流动了，凝住了，肉眼能看到它凝结成块状物。看着心理就不爽，想把它削掉。有人建议说，不要轻举妄动，随它去吧，让它在那里凝固一会儿。后来，到一个店里给他们看，说，得把指甲削掉，以免压着新指甲长出。于是，工作人员拿出削刀来，应该类似于刻刀那样，锋利无比，在我的指甲上“精削细勾”，虽没有“核舟记”中王叔远那般技艺“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，但也能让我放心让他用刀在我的废指甲上游刃有余。期间看着，那凝结的血块，让我心理有发毛之感。同时，我还是心惊些许，生怕他手一抖或碰到硬的指甲处而刀一划，直向血块下的肉处，那又是新一轮的疼痛了。但用刀还是老道，手法还是娴熟，慢慢地把结在指甲下的血块勾出来，最终是没有出现我所担心的事情。（突然想起我大学住院时，给我做过手术的周主任，同学戏称“周一刀”）

黑色部分被削掉了，露出了早已长出的新指甲，“嫩嫩的”有些“煞白”，新指甲顶着旧指甲的阻击往前推进，新旧指甲在界限处形成沟壑，凹凸不平。

　　洗手的时候，伤处不时地碰到水龙头，微疼又难免；吃水果需要用指甲掰开果皮的时候，半只指甲使不上劲，又是一顿的不方便……食指自觉不自觉地抚摸着受伤的大拇指，是安慰是沟通也是激励，使它经过洗礼而逐渐成长。如今，接近四个月过去了，尽管指甲面起伏有式，但终究是基本愈合了。

想来，被门夹的那一瞬间，手抽出来后，疼痛才传到疼痛敏感区，才觉得很痛。虽然最终是被折腾了一天一夜以及日后生活受到些许影响，但总的来说，不至于“入院”用药、休息、找人代劳等等的地步——就觉得，手被门夹，也不过如此。然而，如果让我把手放到门缝那里，然后“一二三，开始夹”，想必一定是没有这个胆量。真要开玩笑应对前面说到的“也不过如此”，那只能以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”应付了之。

《史记．田儋列传》：有言“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也”，手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。确实如此，事到紧要关头，必须下决心当机立断，哪怕断腕也在所不惜，自是逼不得已的作为。关公刮骨疗伤，也许他会津津有味地静听刀在骨上划过的声音，那是何等的意志力与之较劲，也是非常人所能忍受的事，常态下是任谁也不去玩这个疼痛的游戏吧。

《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁云突围到临淮向贺兰进明请求援兵。贺兰进明不肯发兵，以酒食款待南霁云。“乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也’。因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。”

为了表示坚决执行主帅命令自己请救兵的指示的决心，南霁云断一指，以表示信守誓言的果决行为。为将士弥月无食，堂堂七尺汉子哭泣而拔刀断指面不改色，真乃性情中人亦为浑身是胆男儿；为报太子丹，樊於期在荆轲面前不改色而割断首级，自是义薄云天，疼痛已经不值得一提了。

而唐人窦皐《述书赋下》曰:“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”壮士断腕不让毒液侵蚀全身，君子舍弃自身的瑕疵用来提升自己的才华。君子当如此，凡人也倒是应该要尽量舍弃身上之毛病，让自己有所成长，有所进步了，不至于闹太多笑话。不过，这已经不是指甲被门夹而疼痛的事情了，那就到此搁笔，不瞎说了！

2023-6-10