<p class="ql-block">圣经中的善恶观 ——认识疾病与疗愈</p><p class="ql-block"> 云方摘录</p><p class="ql-block"> 在西方文化中，一般人对善恶的看法大多取决于基督教的观点，也就是基督教神学教义的观点，即使是自认为不受任何宗教束缚的人也抱持相同的观点。所以我们打算提到宗教的概念和典型，以期能对善与恶的意义有更佳的认识。我们无意暗示任何提出的理论或价值观是来自圣经思想，只是因为神话故事和人物特别适合帮助人了解深奥的形而上问题，我们也不是出于介绍圣经故事的责任感才引用，这只是因为我们所接受的文化，自然会有的结果罢了。同时还有个附带的好处:这种方式可以披露基督教神学对善恶的典型解释，是在什么特殊的地方产生误解，而与其他世界宗教的完整观点产生歧异。</p><p class="ql-block"> 从圣经旧约对所谓“伊甸园的堕落”的描述，就可以看到了解这个特殊问题的丰富资源。在第二次创造中，圣经谈到第一个两性合一的人亚当被安置在伊甸园里面，亚当发现自己面对整个自然王国，最显著的就是生命树和善恶知识树。要进一步了解这个神话故事，就必须注意亚当并不是男人，而是具有男女两性的人，他是个完整的人类，那时还没有受到对立性的支配，并没有把各种事物分为相反的配对，他还是一个有完整创造的人，他的意识状态可以用乐园的图像来描绘。虽然亚当还住在完整意识的状态中，对立的主题已经可以从两棵树而预见了。</p><p class="ql-block"> 在创造故事中，一直可以看到分裂的主题，因为在创造时的运作，就是靠分裂的过程，第一次创造时的内容完全是对立化的过程:光与暗、水与地、太阳与月亮等等，只有入类同时是“男与女”。可是，在故事的发展中，对立的主题越来越多，最后亚当想要把一部分拿“出来”，变成独立的实体，这一步必然造成意识的丧失，在故事中用沉睡来象征，然后神从亚当这个健康而完整的人取出一侧，使之成为相当独立的部分。</p><p class="ql-block"> 在希伯来原文中，被翻译为“肋骨”的字是tselah ,意为“一侧”，这个字和tsel(阴影)有关。完整而健康的人被分裂开来，成为两个正式可区别的部分，称为“男人”和“女人”，不过，这种分裂并没有直达人类意识的核心，因为这两人还不知道彼此不同，仍然居住在完整的乐园里。不过，正式的分开确实让蛇有机会诱骗女人(人性中的接受面)，相信吃了知识树就会让人有能力区分善与恶，也就是拥有分辨的力量。</p><p class="ql-block"> 蛇的许诺应验了，人类察觉到了对立，并能区分善与恶、男人与女人，至此，人丧失了其完整性(宇宙意识)，接受了对立性(分辨的力量)，必然会离开乐园(因为这是合一之园)，而被丢进两极对立的物质世界。</p><p class="ql-block"> 这是人类失宠堕落的故事，结果是从合一陷入对立。每个种族在不同时间中的神话都谈到这个人类存在最核心的主题，并以类似的人物来表达。我们的罪包括将完整切开，罪(sin)和切断(sun-der)在字源学上是相关的。在希腊文中，可以更清楚地看见罪的真正意义:hamartama是“罪”，相关动词hamartanein的意思则是“错失目标或重点”、“没有打中标靶”以及“犯罪”，所以“罪”在此的意思是没有打中目标或重点，而“重点”正是合一的象征，这是人类无法达到的目标，因为“点”的定义就是有位置却没有实体。对立的意识无法到达这个点，无法朝向独一的完整，这就是罪的真正意义。“有罪”的意思就是“对立”，从这个角度来看，就比较容易了解基督教的“原罪”观念。</p><p class="ql-block">摘自〔德]托瓦尔特•德特雷福仁《疾病的希望 身心整合的疗愈力量》</p><p class="ql-block"><br></p>