颐和园(14)之四大部洲

山石

颐和园四大部洲是万寿山后山中部的一组汉藏建筑群，占地2万平方米。该建筑群始建于乾隆年间，其规划设计以西藏著名古刹桑耶寺为设计蓝本，根据古印度哲学观念，建造的一座藏汉结合的寺庙建筑。是当时清漪园内主要建筑群之一。

游览四大部洲最方便是走北宫门。进门后站在北宫门长桥上向南眺望，有一组从下至上排列有序、金碧辉煌的建筑群体，这就是四大部洲。

这组庞大的藏式庙宇建筑群，因山顺势，就地起阁，错落有致地分布在万寿山的山坡上，直至山顶，蔚为壮观。

前有须弥灵境（现改为平台），两侧有3米高的经幢，后有寺庙群主体建筑香岩宗印之阁。在阁的四周有象征佛教世界的四大部洲，有用不同形式的塔台修建成的八小部洲，有代表环绕须弥山太阳与月亮的日月台。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。



四大部洲这组建筑，1860年被美法联军烧毁，光绪年间，只在原地上修了一层香岩宗印之阁，其他仍是瓦砾一片。1980年，国家拨巨资对这组建筑进行了彻底修整，基本上恢复了原貌。

整组建筑群由须弥灵境、金刚墙、香岩宗印之阁、四大部洲、八小部洲、日月台、梵塔等主要建筑组成。

须弥灵境

须弥灵境遗址上有一对石狮，面北呈半蹲伏状，整石圆雕，前肢直立，东、西各一，为乾隆年间所雕造。这对石狮把守着平台，作披躐状，镙结形眉，造型凶悍，具有西藏风格。

平台两侧有三米高的经幢，上面刻有《金刚经》、《陀罗尼经》。经幢的设置是代表从这里开始，就已经进入圣地。

原须弥灵境殿两侧配殿早已损毁，这是重新复建的两座面阔五间二层配殿，分别为宝华楼和法藏楼。

在第一平台向下望去，被焚毁的大殿只剩地基。

金刚墙

高大宏伟的红色金刚墙，散发着浓郁的藏传佛教色彩，给这座寺苑带来几多神秘。

登上10米高的金钢墙天梯，到达香岩宗印之阁区域。

整个区域以香岩宗印之阁为构图中心，四周围绕着四大部洲、八小部洲、日月台等十九座建筑。各式碉房、喇嘛塔，随坡式交错，浑然一体，共同构成了万寿山后山汉藏建筑风格的和谐统一。

香岩宗印阁

香岩宗印阁是四大部洲须弥灵境建筑群的主体建筑，由琉璃瓦砌成，金碧辉煌，代表佛教中位于世界中央的须弥山。

1860年四大部洲被英法联军烧毁，光绪年间复建颐和园时重建了一部分，但因财力有限，原高大宏伟的三层“香岩宗印之阁”改为一层大殿。

香岩宗印阁坐北朝南，面阔五间，前后有廊。正脊歇山黄色琉璃瓦顶。殿内正中供奉三世佛，两侧供奉十八罗汉。

阁东、西各有三间硬山顶建筑，坐南朝北。

四大部洲以及八小部洲，排列在香岩宗印阁周围的四方向。

四大部洲

四大部洲是一组汉藏融合的佛教建筑。基座、墙体、窗户为藏式风格，殿堂、屋顶是完全的汉式风格，琉璃砖瓦、屋脊兽等都是皇家规格，金碧辉煌。

从香岩宗印之阁两侧均可登上第二个平台，在四大部洲和八小部洲中间建有日台和月台，台上筑有庑殿式小佛殿，代表环绕须弥山的太阳与月亮，象征着日月环绕佛身。

日台和月台都建在山石上，有贯通的门洞可以东西穿行。

日台与月台是对称的两座式样相同的长方形碉房式平台。日台坐西朝东，月台坐东朝西，宝顶为绿色，下有六色束腰。一层为红墙，中间卷门，左右各有盲窗，带扶手墙，黄色琉璃瓦墙帽。

佛经中，神山须弥山四周是茫茫咸海，海中有四大岛屿，叫做部洲。这里的四大平台就是四大部洲：北俱卢洲、南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲，代表四方大地。

四大部洲的建筑是汉藏结合，每个部洲上半部的建筑都一样，是内陆式样的楼阁，但基台造型各异。西牛贺洲是椭圆形台基，东胜神洲是半月形台基，南瞻部洲由山门改建呈三角形，北俱卢洲的台基则是正方形。

四大部洲分别对应着佛家的地为方形、火为三角形、风为半月形、水为圆形。

西牛贺洲在香岩宗印之阁东侧，椭圆形建筑，碉房上面建庑殿式小殿，黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。前后檐一层为红墙，二层为白墙，中间设卷门，两侧各以盲窗。山面呈弧形，各有5个盲窗。

东胜神洲在香岩宗印之阁西侧，半月形建筑，碉房式平台上木结构建筑为单檐庑殿式，黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。前檐中间卷门，两侧及后檐、山面有盲窗。青石阶条石台基，北面3步如意台阶、南高台两侧垂带式3步台阶。

南赡部洲位于香岩宗印之阁北侧，挡在香岩宗印之阁前方，形状为三角形。歇山式黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。

北俱卢洲位于⾹岩宗印之阁南⾯，为⼀座正⽅形碉房式平台，平台上⾯为单檐攒尖盝顶。现存建筑呈长⽅形，花岗岩台明，有64级台阶。

在每个大部洲旁边都各有两个小部洲左右分布，藏式风格，平顶梯窗。

喇嘛塔

在香岩宗印之阁东南、东北、西南、西北分别建有白、绿、黑、红四座不同颜色、造型、图案、装饰的梵塔，也就是喇嘛塔。

四座喇嘛塔为纯藏式建筑，由基座、塔身、相轮、塔刹四部分组成。相轮十三层，表示佛经“十三天”。

白、绿、黑、红喇嘛塔，代表佛教中的四种智慧。白：大圆镜智，绿：妙观察智，黑：平等性智，红：成所作智。

白塔，代表大圆镜智，或代表大乘显宗

绿塔，代表妙观察智，或代表小乘声闻宗

黑塔，代表平等性智，或代表大乘密宗

红塔，代表成所作智，或代表自成佛

绿塔与黑塔

在四大部洲修建过程中，一直注重汉藏文化艺术有机结合，如将藏式的盲窗、大红台、四色喇嘛塔与汉式的宫殿建筑紧密结合，同时在寓意佛教世界观的宗教建筑中也融入了王权的思想。

各藏式碉台上的殿宇也都是汉式的飞檐歇山屋顶，黄色琉璃瓦，脊兽和金龙和玺彩画，同样具有浓郁鲜明的汉藏混式建筑特色。

宏伟壮丽的四大部洲建筑群，屹立在陡峭的颐和园后山之上，宛如一个净土佛国世界，漫步其中，惊叹之余感受历史文化的博大精深！