甲骨文之父·王懿荣——参观烟台王懿荣纪念馆(高鹏程)

高鹏程

　　(作者按: 山东省甲骨文特色学校骨干教师能力提升活动，6月6日在烟台鲁东大学举行。来自全省112所学校的一线甲骨文教师认真学习专家讲课，聆听了二十所特色学校的经验介绍，整个活动圆满成功。特别感谢鲁东大学会务组的周到服务。6月8日下午，全体成员参观了位于福山区的王懿荣纪念馆。)

　　王懿荣纪念馆位于山东省烟台市福山区，原坐落在福山城区城里街中心，后搬到福山城区民阜路盐场村附近，现已搬到福山青龙山河滨南路、英特尔大道交会处福山文博苑内。王懿荣纪念馆展览内容分为五大部分即：“官宦世家、金石巨匠、金榜题名、甲骨文之父、永垂青史”。展示了王懿荣的遗物，手札书信、著作、书法等300余件。

宦官世家

　　王懿荣，原名王贻榘，清道光二十五年（1845）农历六月初八寅时，诞生于山东福山县古现东村一个官宦家庭，族中列翰林6人，进士27人，举人58人，贡生58人，庠生368人。被称为名门望族，科第绵绵，天眷其后，世泽蝉联。

少年神童

王懿荣五岁接受正规家教，在母亲及从外祖谢敦之的教育下读书。他智力超群，仅用两年时间就熟读了《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《四书》等书。《福山县志稿》记载："懿荣幼承家学，不屑于章句、帖括…………有过目不忘和神童之誉。"

青年泰斗

王懿荣青年时代就在金石文字学术上著书立说，著有《汉石存目》、《南北朝存石目》等三十三种著作，被誉为金石泰斗。

　　王懿荣始祖王忠，明洪武年间生于云南大理府云南县 今巍山县）鸡头村，出任山东登宁盐课大使，负责管理蓬莱、福山、牟平、文登、荣成等县盐务。致仕后，落籍福山县古现东村，敕授七品承事郎。

　　王兆琛，王懿荣祖父，原名兆玺，字叔玉，号西舶。生于乾隆五十一年，20岁就考取经魁举人，嘉庆二十二年考取进士，入选翰林院庶吉士。官至山西巡抚。著作有《经义测海》 《正俗备用字解》 《重韵辨义》《御史奏义》 《巡抚奏义》《眄棠书屋文集》等。

　　王祖源，王懿荣父亲，原名伯濂，字廉塘，一字莲堂，生于道光二年，为王兆琛第五子。道光二十九年，27岁的王祖源考取乙酉科拔贡，朝考一等，候选教谕。管至四川按察使。著作有：《判花轩集》《急就篇直音》 《声调之谱》 《然镫记闻》《律诗定体》《声调前谱》 《读谱》 《谈龙录》 《内功图说》 《明刑弼教录》 《渔洋山人秋柳诗笺》 《尔雅直音》《判共轩诗集》等。

金石巨匠

潜心金石

王懿荣酷爱旧椠、善本书籍，古彝器、碑版、图画之类文物。在京期间，公务之余，常去市场寻求，时有所见。有时家中无钱，夫人则将自己的裘葛、钗钏拿去典质，犹如厨笥易物，毫不吝啬。同时，他还广泛涉猎经史、义理、训诂、韵学等学问，青年时就撰写出金石文字考释，著作三十多种，被誉为金石巨匠。

清流派简介

清流是清末一些翰林名士不满足于整日吟诗作画，积极参与朝政的重要群体，是慈禧太后看重借用的一股力量，用来对抗以李鸿章为首的地方实力派。清流领袖为军机大臣李鸿藻，下有张之洞、张佩纶、王懿荣、黄体芳、宝廷、陈宝琛、邓承修等人。京师士人称清流为青牛，李鸿藻为牛头，张之洞、张佩纶为牛角王懿荣为牛肚，出谋划策，运筹帷幄。他们往往一人言事，众口相帮，声势浩大，形成了一股颇能左右朝中舆论的力量。清流中有“十朋”之称，王懿荣就在其中，被誉为清流健将。

晚清名臣、清代洋务派代表人物张之洞是王懿荣的妹夫，同治、光绪二帝的师傅翁同龢，与王懿荣交往甚深。

金榜题名

　　乡试坎坷

王懿荣虽然在金石研究方面硕果累累，科举考试却连连失利。他18岁开始参加科举，乡试考了8次，到中举整整用了17年。

清代乡试每3年举行一次，于子、午、卯、酉的八月份在京城及各省省会举行称“秋试”或“秋闱”。参加乡试白是通过考试成绩优秀的庠生（秀才）。

　　同治元年（1862） ，王懿荣首次参加顺天乡试。三场考毕，当时考官许其光（字涑文）批阅王懿荣文章，认为是奇文甚为欣赏，以本科北闱第一名（解元）推荐给主考官，结果主考认为不好。王懿荣就这样莫名其妙地落第了。

连捷进士

清代，科举名额有限，按规定庠生（秀才）大府20名，大州县15名，小县4—5名。全国秀才25000名左右，考取举人1500名上下。进士每3年一科，约在250名至300名之间。举人与庠生（秀才）比例约1/20，举人与进士比例约1/6。

　　科举制度是通过考试选拔官吏，也叫“分科举士”。清代士子需熟读四书五经，儒家典籍，要经过考取生员、举人、进士这三个步骤进入仕途。

王懿荣自幼秉承家学，饱读诗书，历经八次乡试，终于脱颖而出，考中进士。后参加翰林院庶吉士选拔，以第一等第三名入选。自步入政坛之日起，他便以“修身，齐家，治国，平天下”为己任。

初露锋芒

光绪九年（1883） ，王懿荣在庶吉士教习馆肄业期满，散馆考试，取得一等好成绩，被授翰林院编修。同年被授国史馆协办修，次年（1884），又被授予会典馆纂修总纂。

会典是专修朝廷有关典章制度史书机构。自光绪十年（1884）王懿荣任职期间连上奏疏，以报答朝廷知遇之恩。

同年四月王懿荣又参加翰林大考：取得一等第六名。光绪皇帝阅览后，王懿荣升翰林院侍读。

光绪二十年（1894）五月，光绪皇帝钦点王懿荣任南书房行走。

再任祭酒

光绪二十一年（1895）中日甲午战争和谈后，王懿荣结束了山东团练大臣使命，回到京城，光绪皇帝上谕：王懿荣补授国子监祭酒。

太学宗师

光绪二十二年（1896年），王懿荣为母亲去世而守制。光绪二十四年（1898年）二月，守制期满，王懿荣按例返京。蒙光绪皇帝召见，仍任命他为南书房行走。期间，王懿荣因编纂《会典》甚精，甚得龙颜。光绪皇帝降旨：王懿荣赏加二品顶戴。

光绪二十五年五月，奉上谕：王懿克补授国子监祭酒。钦此。

清代惯例，国子监祭酒一般不得连任。王懿荣能三次连任，实属学识渊中德高望重，光绪皇帝身边肱骨之臣。

甲骨文之父

王懿荣发现甲骨文始末

光绪二十五年（1899），农历乙亥年。王懿荣不幸患了重病。家人将药取回后，他发现有味叫“龙骨”中药片上有清晰类似篆籀的刻画。问清来历后，亲临购药地点——菜市口“鹤年堂”药店订购。

经过王懿荣反复研究，终于确定这就是上古人用来占卜的龟板，是殷商王朝王室重大活动的档案材料，是中国最古老文字——甲骨文。

二个月后，山东潍县古董商人范维卿又从安阳携12片甲骨到鹤年堂，被引荐到王府，王懿荣大喜，告诉范维卿等：这是殷商朝的龟板，上面是中国最古老文字。王懿荣以每字二两银子收购。从此，药材“龙骨”有了新的名字——龟板、甲骨，自此一片甲骨惊天下！

永垂青史

　　光绪二十年（1894），中日甲午战争爆发，王懿荣毅然上疏光绪皇帝请旨回家乡筹办团练，与日寇决一死战。此举甚得光绪皇帝赞允，任命王懿荣为山东团练大臣。王懿荣领旨后，星夜兼程奔赴家乡登州组织和训练“王家军”团练队伍，抵抗日寇入侵。

　　正当王懿荣要手持戚继光宝刀指挥胶东军民奋勇杀敌之时，朝廷却派李鸿章在日本马关的春帆楼签订了屈辱的《马关条约》，把中华民族若干利益出卖给了日本。

朝廷给王懿荣寄来上谕：“和议已定，毋庸招募，着即回京供职。钦此。”

王懿荣办团练用库银2500余两。他认为和谈已成定局，所欠银两应由自己负担。王懿荣向母亲禀告，谢夫人将自己的衣裘、 钗钏首饰拿出典当为儿子补上亏欠。在晚清贿赂成风贪污横行的官场上，王懿荣母子此举是独树一帜的。

光绪二十六年（1900），农历庚子年，义和团运动爆发，严重威胁了帝国主义在华侵略利益。列强组成了八国联军，攻克大沽炮台，继而入侵天津，旋又进攻北京。在这民族危难之际，王懿荣被任命为京师团练大臣，在北京组织团勇千余人，以大刀长矛应战洋枪洋炮的八国联军，一场敌我力量悬殊的北京保卫战打响了。

八国联军攻克天津的消息传到北京，王懿荣感到时局愈发严重。他亲率仆人将后花园并挖深淘净对家人意味深长地说：“此吾之水也”。明确告诉家人一旦城破，这口并将是他最后的归宿。

1900年8月13日，八国联军在通州烧杀抢掠之后，集结二万余人，将北京团团围住，先是攻打齐化门、东直门、广渠门。此时，王懿荣在东直门和朝阳门组织抵抗。8月15日，慈禧太后携光绪皇帝一行仓皇出逃。此时，八国联军攻破了东直门，成千上万的联军蜂拥而入。王懿荣被团勇拥簇退回家中。王懿荣大呼：“主辱臣死，吾可以死矣！”写下绝命词，投井殉国。

　　王懿荣是甲骨文的发现者和断代者，把我国信史提前了一千多年，开辟了我国甲骨学史新纪元。王懿荣不仅是甲骨文的开山鼻祖，还是一位忠君爱国的民族英雄。在国家民族危难之际，以身殉国，彰显一代忠臣宁为王碎不为瓦全的凛然气节。在我们今天研究甲骨学科取得辉煌成就之时，我们不能忘记王懿荣为甲骨学研究掀开的第一页。我们需要继承和弘扬王懿荣精神，再创甲骨字的新辉煌。

这正是:

赞王懿荣

岁寒知松柏，国难见忠心；

甲骨遇知己，俱存金石音。

(高鹏程 整理

2023.06.08于烟台鲁东大学)

附王懿荣书法作品:

『作者简介』

高鹏程，男，1966年出生，临沂高新区湖西崖东社区人，中国民主促进会会员，中国硬笔书法协会会员，中国散文学会会员，临沂市作家协会会员，临沂师范学校毕业，现为临沂河北小学书法教师，罗庄区文史研究员，罗庄区象棋协会名誉会长，原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法（楷）技法精解》、《舒同书法（行）技法精解》等。爱好广泛，喜欢文学，尤其擅写舒同体书法。