神奇的西藏布达拉宫 （内部结构最全）

秋翼

一生一定要去一次西藏，去看看广阔的雪域高原，看看蓝宝石一样的圣湖羊卓雍错，看看虔诚而壮观的布达拉宫……。

拉萨——一个圣神之地，人们心中最向往的地方。不管是藏人还是汉人，到了拉萨必去的地方一定就是布达拉宫。藏人去朝拜，汉人来瞻仰。藏王松赞干布于公元7世纪迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫大部分毁于战火。公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建了白宫及其圆寂后修建了红宫，形成了布达拉宫最基本的面貌，此后历代达赖又相继扩建。最终于1936年，十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫如今的规模。

”布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地。宫殿整体高200余米，外观13层，内为9层。依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表。从外很明显的看到主体分为红、白2种颜色，也分别称为白宫和红宫。

在藏传佛教中，大致分为宁玛派、格鲁派、萨迦派、噶举派、苯波教等教派。每一个教派都有独自的活佛转世系统，而格鲁派的班禅和达赖为最著名的两大转世体系。班禅被认为是阿弥陀佛的化身，而达赖则是观世音菩萨的化身。政教合一后，格鲁派的两大活佛就是藏地的两大领袖，分管前藏和后藏。

布达拉宫外观：布达拉宫内部装饰金碧辉煌，陈设着大量的稀世珍宝，可以说每一件都价值连城。这些物品有着重要的历史意义或者是举足轻重的宗教含义。每到旅游旺季，由于人数的限定，导致很多游客都无法买到门票，无缘见识庐山真面目。就算是进去的朋友，如果没有专业导游的讲解，也如同走马观花，看的云里雾里一头懵。游览布达拉宫内部，坚决不允许拍照，这也使的布达拉宫更显神秘。

布达拉宫内部照片,绝对震惊!以下图片来至网络。

游客大门：进入大门后从无字碑开始沿着“之”字型阶梯一直往上，总长约300米，有高反的朋友放慢脚步。

向西可直抵上僧舍、下僧舍；向东经大觉解脱道大门直抵红宫；通过圆满汇集道大门经僧官学校抵白宫东庭院，还与玉阶窑相接。

东大门：大致十几分钟后来到绘有巨型四大金刚的东大门，进入厚达4米的宫墙隧道。

四大金刚壁画

东大门门厅：穿过隧道，眼前一亮，来到一个很大的广场。这个广场为各种活动、藏戏表演所用。广场藏语名称为“德央夏”，意思为东欢乐广场。

僧官学校：在广场上可以看到后面的僧官学校。广场上所看到两层楼建筑为僧房。僧官学校门口处悬挂一大鼓于屋梁上，用于击鼓召集僧众。从这里毕业的学生有机会成为僧官系统的官员。 从广场进入白宫后，正式的游览才开始。从这里起摘下帽子和墨镜，途中不能拍照，不能大声喧哗，不能用手指指向任何东西，需用尊敬的手势。（进入藏区必学手势）

布达拉宫正面的入口处，登阶梯（中间梯道专供达赖喇嘛上下）便可到达门庭内。

白宫全景

白宫：白宫是达赖喇嘛的冬宫。

白宫门廊（松格果觉）此门廊是通往白宫的大门。门庭呈四方形，内四柱八梁，柱间精美雕花。四壁均绘有壁画，文成公主进藏图；五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯（执政）的文告；轮回图、坛城图、民俗图等。门庭入口两侧墙壁绘有吉祥回文诗，分别为宗喀巴赞颂词和六字真言图。

轮回图

东有寂圆满大殿（措钦厦）通过门厅来到白宫最大的殿宇东有寂圆满大殿，白宫最大的殿堂。面积717平方米，殿长27.8米，宽25.8米。内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。殿内保存着顺治皇帝册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦喇恒喇达赖喇嘛”的金册金印。

金印

清政府册封达赖喇嘛的金册

日光殿：白宫最顶层为“日光殿”，日光殿分东西两部分。日光殿不光是达赖的起居室也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。

东日光殿（森琼尼伟夏）

东日光殿位于白宫顶层东侧，是十三世达赖晚年扩建的寝宫。是第十三世达赖喇嘛晚期和十四世达赖喇嘛早期起居生活和从事政治、宗教活动的主要场所

殿内设有不同功能的厅房。

东日光殿议政厅：（措钦甘丹朗赛）

是十三世、十四世达赖喇嘛召集四品以上官员议政的地方，这里也举行高层官员小型宗教活动，平时有侍卫值守。

中央为达赖喇嘛法台宝座，上方悬挂着十三世达赖喇嘛的画像，四周分别设为佛龛；达赖喇嘛专用洗手间；资料室。

东面的窗台可以看到德央夏广场，达赖喇嘛从这里可观看广场活动。四面墙壁绘精美壁画。

四品官员就座处

东日光殿会客室：（森琼达旦白孜）是殿内采光最好的宫殿，为贵宾室。内设达赖喇嘛宝座及贵宾坐席，宝座上方悬挂唐卡一幅，厅内供奉有长寿三尊佛像及其他精美造像。

会客厅

东日光殿护法殿：（森琼平措贡司）

达赖喇嘛专用护法神殿，是祈祷本尊护法神的求神处。供奉着达赖喇嘛本尊六臂依怙神、护法神乃琼，护法神吉祥天女等银铜质像。一侧为达赖喇嘛打坐参禅的宝座，设简易卧床。

银质白依怙如意牟尼宝神（六臂依怙神），是历代达赖喇嘛所修的本尊。

护法神乃琼

东日光殿寝宫：（森琼其美朗杰）寝宫入口处设有达赖喇嘛的僧官坐位，宫内设有达赖喇嘛的宝座。此宫及其套间内既是达赖喇嘛起居生活的寝宫，又是学习各种知识的主要场所。

西日光殿（森琼尼伟努）

位于白宫顶层西面，采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，跨至外面的晒台，可以看到拉萨全景。

西日光殿大厅

从五世达赖喇嘛起这里就是历代达赖喇嘛起居生活和从事政治、宗教活动的主要场所。达赖喇嘛给朝拜群众摸顶赐福的仪式也是在这里举行。殿内陈设着大量的古玩珠宝、民族工艺品。

西日光殿大厅

殿内有间名为森琼平措堆吉的寝宫内，设有达赖喇嘛的床榻和精致的佛龛及精美的佛像。最珍贵的是一尊十三世达赖喇嘛银像，它胸前有一小佛龛，龛内供有宗喀巴的一颗牙，最奇特是通过玻璃罩能清晰地看到这颗牙四周生长着“舍利子”。直接各宫房之间的走廊也十分的精美华丽。

走廊：走出白宫，来到平台，这里可以将拉萨河尽收眼底。走过平台通道就可以到达红宫。

布达拉宫金顶全貌

红宫：为宗教之地，位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。

红宫主体：红宫内有很多殿堂：坛城殿、三界殿、长寿乐集殿、十三世达赖灵塔殿、上师殿、七世达赖灵塔殿、圣观音殿、八世达赖灵塔殿、九世达赖灵塔殿、时轮殿、释迦能仁殿、无量寿佛殿、法王洞、普贤追随殿、西有寂圆满大殿、菩提道次第殿、持明殿、五世达赖喇嘛灵塔殿、观世音本生殿等。

坛城殿

位于红宫高层南侧。内有三座巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。殿堂中心为桑旺堆巴坛城（密集本尊大坛城），1749年由七世达赖格桑嘉措所筹建。密集本尊大坛城：殿堂西面为吉杰坛城，（大威德本尊坛城），1751年由七世达赖格桑嘉措所筹建。

大威本尊坛城：殿堂东面为德却坛城（胜乐本尊坛城），1750年由七世达赖格桑嘉措所筹建。

胜乐本尊坛城

三座坛城均为铜鎏金，城为纯金打造，外部嵌以各种天然珠宝。显得富丽堂皇，高雅精致。三座坛城前牌楼是乾隆皇帝所赐，书有“大清乾隆年制”。清高宗御赐的12个金质牌坊，分别安装在三座坛城的四道门上。

坛城

作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。修习者修行时，本神脱离肉身，进入坛城修行。该殿除三座坛城外殿内壁画极其珍贵，据记载．这些壁画是按照七世达赖喇嘛的授意下创作的。壁画不仅反映了西藏传统绘画艺术的高超技艺，而且对研究藏传佛教的发展史具有重要的参考作用。

灵塔殿

红宫最主要的建筑为历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五个大殿，8座灵塔。分别是五世、七世、八世、九世和十三世灵塔殿。灵塔一共8座，从五世到十三世，除六世外，其余八位都建造了灵塔。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。各殿形制相同，但规模不等。其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华。这些灵塔均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，内间一床一桌，床上安放达赖灵棺，书桌上放置达赖生前用过的法器和文房用品。在西藏实行塔葬的只能是达赖和活佛。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措灵塔殿：灵塔殿有5层楼高，整个灵塔殿辉煌眩耳，华丽富贵。奢华精美程度堪称天下第一。

五世达赖喇嘛灵塔殿一角。

五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措(1617年—1682年)灵塔

是布达拉宫内最大、最气派的一座灵塔。塔高12．60米，塔基宽7.65米，耗黄金119082两(合3721公斤)。塔身呈菩提塔状，塔面镶嵌吠琉璃、红宝石、蓝宝石、珍珠等各种珍宝18000余颗。最为珍贵的是镶嵌在塔门下第四层塔阶中央的那颗大象脑髓中生成的明珠。在大殿昏暗的灯光下，光泽尽现。

五世达赖喇嘛灵塔

塔瓶内藏有五世达赖喇嘛真身法体，此外还有佛陀迦叶舍利、释迦牟尼舍利子、《甘珠尔》、《丹珠尔》等不胜枚举的天下宝物。宝塔门楣及各层雕刻极尽华美，同时镶嵌有吠琉璃、帝青宝。塔前设有一座银质坛城组合。

五世达赖喇嘛灵塔殿里的金刚持造像

两侧分别为十世达赖喇嘛的灵塔和十二世达赖喇嘛的灵塔。

十世达赖喇嘛楚臣嘉措(1816～1837年)灵塔：造于公元1837-1838年间，塔高7米，塔基宽4．32米，耗黄3534两。塔身呈尊胜塔状，塔面镶嵌金刚钻、玛瑙等各跫珍宝千余颗。塔内藏有佛像、佛经、佛塔等加持圣物。塔瓶内藏有十世达赖喇嘛真身法体。灵塔前供有银质十世达赖喇嘛等身像。

十世达赖喇嘛灵塔

十二世达赖喇嘛成烈嘉措(1856-1875年)灵塔：造于公元1875-l876年间，塔高7．25米，塔基宽3．76米，耗黄金千余两。塔身呈尊胜塔状，塔面镶嵌右旋海螺、金刚钻等各种珍宝千余颗。塔门内供观音像，塔内藏有诸多高僧舍利。塔瓶内藏有十二世达赖喇嘛真身法体。灵塔右侧供奉纯金十二世达赖喇嘛等身像。

十二世达赖喇嘛灵塔：整个大殿内还供奉8座银质善逝佛塔。

菩提塔：耗银2000余两，塔高5．30米，塔阶四级四方，塔面镶嵌千余颗珍宝。塔基正面法座中央浮雕一尊铜鎏金东方护国天王像，左右浮雕宝象，塔门内供有一尊铜鎏金释迦牟尼结与愿印像。

菩提塔

涅檠塔：耗银2000两，塔高5．30米，不分台阶层次仅有莲花座上安置塔瓶，塔面镶嵌各种珍宝近千颗。塔门内供有铜鎏金释迦牟尼结融地印像。

和好塔：耗银2000两，塔高5．30米，塔阶为四级八方，塔面镶嵌钻石等珍宝千余颗。塔门内供有一尊铜鎏金释迦牟尼结与愿印之像。

和好塔

吉祥多门塔：耗银2000两，塔高5．30米，塔阶为四级四方，各级设多门，塔面镶嵌珍珠等珍宝千颗。塔门内供有铜鎏金释迦牟尼结转法轮印像。

吉祥多门塔

神变塔：耗银2000两，塔高5.30米，塔阶为四级四方，塔面镶嵌红宝石等珍珠千颗。塔门内供有一尊铜鎏金释迦摩尼结转法轮印像。

神变塔

尊胜塔：耗银2000两，塔高5.30米，塔阶为三级圆形，塔面镶嵌松石等珍宝千余颗。塔门内供有一尊铜鎏金释迦牟尼结与愿印像。

尊胜塔

聚莲塔：耗银2000两，葚高5．30米，塔阶为四级圆形莲花瓣，塔面镶天珠等各种珍宝千余颗。塔门内供奉一尊释迦牟尼。

聚莲塔

七世达赖喇嘛格桑嘉措灵塔殿

七世达赖喇嘛格桑嘉措（1708－1757年）灵塔。建于1757年，塔高9.36米，塔身金皮耗费黄金15950两（约498公斤）。塔身造型相当于菩提塔。塔面镶嵌金刚石、红宝石、珍珠、祖母绿、红珊瑚、琥珀等各种奇珍异宝近万颗。

七世达赖灵塔

塔瓶内藏有七世达赖喇嘛真身法体外还藏有诸多高僧骨舍利、牙舍利、遗物等各种圣物和珍贵典籍。塔门内延装饰面嵌有宗喀巴的牙舍利和噶举派创始人玛尔巴大师的骨舍利等佛教圣物。灵塔边供有银质七世达赖喇嘛中年像和老年像，铜鎏金弥勒佛像，灵塔前供有一尊银质佛塔一座。殿内经书架内置金写《丹珠尔》经全套。

八世达赖喇嘛降白嘉措的灵塔殿

位于红宫最高层北侧，八世达赖喇嘛降白嘉措（1758——1804）灵塔。建于1805年，塔高9.4米，塔基宽4．55米，耗黄金5575两。塔型呈菩提塔状，塔面镶嵌金刚钻、红宝石、绿松石、明珠等天然珍贵宝石千余颗。

八世达赖喇嘛灵塔

塔瓶内藏有八世达赖喇嘛真身法体外内藏圣僧舍利、遗物、各种珍贵经典著作等。塔瓶网状内供一尊未经烧炼的天然金块打造的十一面大悲观音像，塔门内延装饰面嵌有吐蕃第一位赞普聂赤赞普牙一颗。殿内供有八世达赖喇嘛银质等身像，回廊内供有五世达赖喇嘛、宗喀巴、五世班禅等人的塑像。灵塔周围经书架内供有金写《甘珠尔》115部，整个祀殿顶层覆盖一座歇山式金顶。

九世达赖喇嘛隆朵嘉措灵塔殿

位于红宫最高层东北侧，九世达赖喇嘛隆朵嘉措(1805--1815年)灵塔，建于1815年，塔高7米， 塔基宽4．15米，耗黄金3574两，塔型呈菩提塔状，塔面镶嵌绿松石为主的天然珍宝千余颗。

九世达赖喇嘛灵塔

塔瓶内藏有九世达赖喇嘛真身法体外还藏有典籍、舍利等珍贵文物。殿内供有九世达赖喇嘛银质等身像，宗喀巴银质像，金汁书写的《甘珠尔》全套。整个祀殿顶层覆盖一座歇山式金顶。

十三世达赖喇嘛土登嘉措灵塔殿

十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876——l933年)灵塔：造于l934年，塔高l2．97米，塔基宽7．83米，耗黄金18870两。塔型呈菩提塔状，塔面镶嵌金刚钻、红宝石、蓝宝石、祖母绿、天珠、猫眼石、玛瑙、翡翠、珍珠、珊瑚、琥珀、右旋海螺、鹏骨结石等各种世间奇珍异宝约l0万颗。

十三世达赖喇嘛灵塔：塔瓶内藏有十三世达赖喇嘛真身法体。塔门内供有铜鎏金十一面千手眼观音像，塔内藏有佛祖释迦牟尼舍利子等佛教圣物。塔基正面供奉一尊铜鎏金六臂护法神像。

灵塔局部：整个灵塔的体积、高度为布达拉宫藏内八座达赖喇嘛灵塔之最，镶嵌珍宝为其他七座灵塔的总合，为历代达赖喇嘛灵塔当中最豪华、最精美的一座。

灵塔局部：灵塔前设有曼陀罗、珊瑚树、漆器、珐琅器、瓷器；银器制作的三足鼎式香炉、圣水容器和象牙等供品。殿内供奉十三世达赖喇嘛银质等身像，大量的精美雕像。经书架内藏有《丹珠尔》等珍贵经书。殿内还供奉一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。

慈禧太后赐给十三世达赖喇嘛的珍珠“曼扎”

该殿内各层回廊绘制的壁画尤其珍贵，其中第三层记录并刻画了十三世达赖喇嘛一生传记的壁画，最为珍贵。灵塔殿顶层覆盖一座歇山式金顶，建筑中部四角装点铜鎏金狮子，墙面装点着铜鎏金十相自在图、八吉祥徽、祥羚法轮等吉祥图案的金属制品，突出了灵塔殿的地位。

曼扎：中文是供养之意，其中器世界曼扎，是最合适贪念者、有悭吝者修行。曼札中盛有七宝或大米。供养曼札是藏密修持中的一种形式，它与入静、观想密切相关，其形成是从印度佛教引伸而来。

三界殿（萨松朗杰）

此殿位于红宫最高层南面，是红宫主楼外观正中七层大窗的至高点，由七世达赖喇嘛所建。这是红宫中一座重要的佛殿，内有2件非常具有历史意义的文物。一件为公元1721年清康熙皇帝派专使赐给七世达赖喇嘛的一块以藏、汉、满、蒙四种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁”金字长生禄位。

另一件为乾隆皇帝着僧装的唐卡画像。

金字长生禄位

此外许多重大活动都在此殿举行，如“金瓶掣签”。在西藏神秘的活佛转世中，多位达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童，就是在这里通过“金瓶掣签”最后认定的。除此以外达赖喇嘛与新任驻藏大臣的会面、达赖喇嘛与班弹火师互为师徒时讲授经文等活动也在此进行。

金瓶掣签

乃是清朝乾隆帝所提出，用抽签方式，以选定藏传佛教各大活佛的继承人：转世灵童。第十世、十一世、十二世达赖喇嘛和第八世、九世、十世班禅额尔德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生。

金瓶掣签仪式

该殿北侧供奉有乾隆赐给八世达赖喇嘛的朱砂字满文《丹珠尔》大藏经全套，西侧设有七世达赖喇嘛法台宝座。

一尊于1903年十三世达赖喇嘛时期制作的银质千手千眼观世音像也供奉在此殿中。采用纯银制做，耗银l0000两，高约3米，一共千手，千手中各有一眼，为千眼。一共十一个面相，其中九面呈慈悲相，一面呈嗔怒相，一面呈佛相。造型优美，工艺精巧。

银质千手千眼观世音像

弥勒佛殿（强康）

位于红宫最高层东面，原为八世寝宫。八世塑造了一尊铜鎏金弥勒佛供奉在此宫，逐改为佛殿。主供一尊铜鎏金弥勒佛像，还有无量佛、白度母、尊胜母和铜鎏金地藏王、顿珠卓玛女神、不动王、松赞干布等佛像。

铜鎏金弥勒佛像

弥勒菩萨像，为寝宫甘丹平措内主要所依。

内设有八世达赖喇嘛法台宝座。殿内有大量的非常珍贵的经书和著作。宗喀巴大师著作，还有全集用八种珍贵天然矿物制成墨书写的西藏最古老、最珍贵的纳塘版《丹珠尔》大藏经；五世达赖喇嘛和六世班禅大师著作全集各一套。经书和著作用黄色彩丝缎包裹，木料作夹板嵌银饰，彩带捆扎，非常豪华、气派。

该殿因电线短路，引起过火灾，弥勒佛颈部以上包括佛冠因此损坏严重，烧毁经书135部，约13500张八宝《丹珠尔》大藏经，部分建筑导致倒塌。后来原样修复了佛像、经典和建筑。

长寿乐集殿（其美德丹基）

此殿位于红宫最高层西南角，面积达246．17平方米，原为六世达赖喇嘛寝宫后改为佛殿，塑造并供奉千尊无量寿佛。

长寿乐集殿大厅：殿内设有仓央喜措的宝座，上方悬挂失砂绘制的无量寿佛唐卡，后方佛龛内供奉铜鎏金释迦牟尼像一尊，殿内还供奉铜鎏金宗喀巴、金刚陀罗尼、释迦大能仁35尊等上百尊佛像。

上师殿（喇嘛拉康）

位于红宫最高层西侧，原为十世达赖喇嘛灵塔殿。后因灵塔过重，木结构承载不起，故将灵塔移至下层安放于五世达赖喇嘛灵塔的左边。后改为供奉格鲁派创始人宗喀巴为主供的六世至十二世历代达赖喇嘛的塑像。殿内供奉白度母铜鎏金、嵌珠宝像一尊，佛龛内供奉纯金、银、赤金、合金、铜、青铜、泥等质地的各类佛像、佛塔2600尊。阿底夏尊者加持的合金质噶当塔74尊。

佛龛内供奉的各类佛像

殿内西侧经书架内供奉金写《丹珠尔》经111部。墙壁绘有1000尊尊胜母画像。

合金质噶当塔

六世达赖喇嘛•仓央嘉措像(1683—1706年)：耗银600余两，左手呈说法印，拈托有佛经、智慧之剑的莲花茎，右手呈修法印，结跏趺座于法台宝座，头戴通人冠，身披格鲁派高僧装，呈少身像，即8岁时的面相。

六世达赖喇嘛仓央嘉措像

七世达赖喇嘛格桑嘉措像

八世达赖喇嘛降白嘉措像

九世达赖喇嘛隆朵嘉措像

十世达赖喇嘛楚臣嘉措像

十一世达赖喇嘛克珠嘉措像

十二世达赖喇嘛赤烈嘉措像

白度母像

塑造于公元1819—l820年，铜鎏金质，左手呈说法印托持莲花，右手呈予愿印，七只眼晴(即双手心和双脚心各有一只眼、额头中央一只慧眼、原一对眼、共七只眼晴)，佩身光焰，呈女性菩萨的柔合相。

白度母像

圣观音殿（帕巴拉康）

建于公元7世纪吐蕃松赞干布时期，距今已有1300多年的历史，为布达拉宫原始建筑。该殿位于红宫最高层北侧，是布达拉宫内最古老、最神圣的佛殿，也是布达拉宫主供殿堂，有着其他殿堂无法比拟的宗教意义和历史、文物价值。

殿内主供一尊作为布达拉宫镇宫之宝的圣观音自在像。是这座千年神阙的灵魂所在，传说这尊雕像是天然形成的。

圣观音自在像

圣观音殿门上方悬挂着19世纪后期，清朝同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。匾额用汉、藏、满、蒙四种文字书写，汉文四字苍劲有力。

“福田妙果”匾额

圣观音殿中还供奉有宗喀巴大师、观音千手千眼像等佛像、一尊用刺桐子所塑的文殊六面阎蔓罗佛像、莲花生大师的脚印、十二世达赖婴儿时的脚印等圣物等等。

殿堂地上有一颗绿松石，据说这便是布达拉宫的中心，也是拉萨的中心位置。

时轮殿（堆廓拉康）

位于红宫六层回廓东侧

殿内中央供奉一座铜鎏金时轮立体坛城，周围佛龛内供奉有来自印度、西藏等地的著名历算传承者168位的塑像，铜鎏金善逝佛塔一座，银质八佛塔，38尊时轮神像等珍贵造像。

善逝塔

时轮坛城

时轮立体坛城悉依据《时轮经》而造。建造于五世达赖时期，1680年进行了修整。整个坛城的中间由铜、木头和泥土搭建了一个非常精细、结构繁杂的楼阁亭型。塔面镶嵌了松石、珍珠等2279颗，红珊瑚5168颗，琥珀3235颗，青金石、玻璃珠7419颗，水晶石1896颗，整个坛城精美、豪华。

时轮坛城

释迦能仁殿（次旺拉康）：本殿主供佛教始祖释迦牟尼塑像，其两侧为释迦牟尼的八大弟子的立像。次殿曾为七世达赖的寝官，内设七世达赖喇嘛宝座。殿内存放有八世达赖时期誊写的《甘珠尔》大藏经115部。

无量寿佛殿（次巴拉康）

位于红宫六层南侧。殿中央主尊为铜鎏金大日如来，其左右分别为八尊无量寿佛。东南角供奉一尊银质白度母，西南角供奉一尊铜鎏金绿度母，南侧设有八世达赖喇嘛法台宝座。

铜鎏金大日如来

该殿壁画极为丰富著名，绘有观音菩萨刹土景观和释迦牟尼“佛本生传”等壁画。

法王洞

位于红宫六层北侧，与圣观音殿为同时期建筑。

法王洞是一座岩洞式佛堂，建筑于红山顶上，左右两侧配有两座小白塔，位于红山的最高点。殿堂面积不大，约30平方米，为松赞干布的修行室。法王洞内有松赞干布、唐文成公主、尼泊尔赤尊公主、吐蕃大臣吞弥桑布扎和禄东赞、王子贡日贡赞等人的泥塑像。还有大量佛像，另有一尊石板雕刻十一面大慈大悲观音像。法王修行洞上方为七世达赖喇嘛灵塔殿，洞内大柱为支撑上方灵塔而立。

松赞干布像

面容英俊，留一细长的八字胡，身着长袍俗装，用黄绸巾裹紧的头顶上露出无量光佛的小头像，这是松赞干布独一无二的标志。

右为松赞干布，中为王子贡日贡赞，左为大臣吞米.桑布札等塑像。

文成公主像 ，塑造于公元七世纪，泥质，双手抄手置于袖内，结跏趺座，外身套蓝底绣花披肩，内套咖啡色底绣花长裙，头戴绿色真丝头巾戴冠，双耳饰金缀，表情清秀淑美，呈唐代仕女之相。

文成公主像

赤尊公主像

普贤追随殿（公桑杰珠康）：此殿位于红宫六层北侧，殿中供奉主佛铜质鎏金释迦尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。东西两侧佛龛內有230余件佛相及佛塔。

三位后妃，左为赤尊公主，中间为门萨赤江怀抱王子贡日贡赞，右为文成公主。

铜质鎏金释迦尼坐佛

西大殿（措钦司西平措努）位于红宫四层中央，红宫中最大的殿堂，高6米多，大殿面积达776．2平方米，是五世达赖喇嘛的享堂。自五世达赖喇嘛以来，这里一直是历代达赖举行宗教大典、重要法事活动的场所。

西大殿大厅

大殿西侧正中设有六世达赖喇嘛宝座，称为无畏狮子大宝座，上方悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地” 金子匾额。

“涌莲初地” 匾额和六世达赖喇嘛宝座

整个大殿结构依照坛城模式建造，中央高高隆起的八根柱子代表“须弥山”。四面较低木梁，分别涂以绿松石、红珊瑚、黄金、白珍珠等四色象征“四大部洲”。四周墙壁绘2215组壁画，记录了五世达赖喇嘛的家族史及本人传记。在西大殿的四周，各有一间佛堂。东边为菩提道次第殿（朗仁拉康），南侧为持明殿（仁僧拉康），北侧为观世音本生殿（冲绕拉康）。

菩提道次第殿（朗仁拉康）

位于西大殿东侧的菩提道次第殿，殿主尊为格鲁派创始人宗喀巴银鎏金质像，制做于公元1691—1693年间，耗银880两。佛像左手拈托有佛经的莲花茎，右手拈托有智慧宝剑的莲花茎，着格鲁派高僧装，头戴通人冠，结跏趺坐于双瓣莲花座，相貌慈祥端正，整体造型为说法式。莲花座下基座为双狮撑起，上嵌珍珠等各种珍宝百余颗，为六灵棒座。

宗喀巴银鎏金质像

宗喀巴银鎏金质像

持明殿（仁僧拉康）

位于西大殿南侧的持明殿即密宗传承殿，建于公元l690-1693年间。 主要供奉的是2.3米高的莲花生大师银铸塑像，法座上装饰着木雕孔雀、狮子、神马、大象等。东侧排列着8尊莲花生传承祖师塑像．西侧分别是8尊莲花生化身塑像。此殿内的佛像个个都形象生动、逼真。

莲花生大师银铸塑像

殿内供奉佛像

观世音本生殿（冲绕拉康）位于西大殿北侧的观世音本生殿，建于公元1690-1693年间，面积达214平方米。殿内供奉一尊纯金释迦牟尼像。一世至五世达赖喇嘛塑像及十一世达赖喇嘛克珠嘉措灵塔等。

纯金制成的释迦牟尼像和银质五世达赖像

其中，清雍正帝赐赠七世达赖喇嘛的一套北京版藏文《丹珠尔》经和西藏首部刻板《丹珠尔》经尤为珍贵。殿门外悬挂有清雍正帝所赐《大悲超宗》金字牌匾。

一世达赖喇嘛格敦朱巴（1391-1474）像

二世达赖喇嘛 格敦嘉措（1476－1542年）像

三世达赖喇嘛 索南嘉措（1543－1588年）像

四世达赖喇嘛 云丹嘉措（1589－1616年）像

五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措像

十一世达赖喇嘛克珠嘉措灵塔

壁画

五世达赖十七世纪中叶去北京觐见顺治皇帝图

1647年绘制噶当派祖师促敦巴画像

1648年绘制的三世达赖喇嘛索朗嘉措画像

唐卡

宝帐怙主像唐卡

乾隆御笔佛塔唐卡

释迦牟尼佛像唐卡

无量光佛净土唐卡

扎阿坛城唐卡

布达拉宫内部可谓金碧辉煌，富丽堂皇。宫内珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件，典籍6万余函卷（部），大量精美壁画。游览其中可以很全面的体会佛教在藏族人们心中的地位，通过大量的文物也能比较清楚的了解宗教在西藏的发展历史。从布达拉宫出来后，不要忘了去山下的转经道走走。从不同的角度观赏布达拉宫的美丽与壮观。

为什么在布达拉宫里唯独没有六世达赖仓央嘉措的灵塔。在红宫的角落里只供奉着六世达赖仓央嘉措的衣冠宝座。六世达赖仓央嘉措在拉萨八角街喧闹的人群中，被对面一位依门而立梳着一条飘逸发辫的少女深深地吸引住，从此他用一生挣脱了佛教的清规戒律，演艺了一曲不爱江山，爱美人儿的千古绝唱。他虽从小就被认定为达赖喇嘛的转世灵童，但是一直在宫殿外生活，长到十几岁才进入布达拉宫。他入宫后，内心一直在清规戒律和渴望自由的撞击中挣扎。他在政治上没有多大建树，沉湎于爱情浪漫，成了当时政治斗争的牺牲品。15岁那年在被押往北京的途中失踪至今下落不明。

这就是六世仓央嘉措。他写了很多关于爱情的诗歌为后人流传至今。

其中有一首是这样写道：

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

还有一首：

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

这是多么动人的爱情诗呀！真让我为之感动。看来我们佛宫里出来的弟子大诗人也不逊色于俄罗斯的皇家后裔大诗人普希金呀。真想不到布达拉宫里还有这样浪漫的故事传说！