巴蜀行（下）

丁丁

【锦里】是秦汉三国时期；成都以织锦，售锦为主的一条街，古街上，宅邸、府邸、民居、客栈、商铺，万年台座落期间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍如时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。【锦里】这条【武侯祠】东侧的老街，采用清末民初的四川古镇建筑风格，与【武侯祠】博物馆现存清代建筑的风格相融，两者之间又以水为隔。游人在短短的350米的距离内，就能享尽原汁原味的四川滋味。

【锦里】莲花府邸。现在是著名的露天音乐🎶吧，据说歌手张杰、谭维维等都是从这里出发的。

【锦里】青衣美人红茶馆。

【锦里】古街的《老川茶》茶馆，人群拥簇。

散发出墨香的《锦里书苑》。

青石板路古街两边商店林立。

【锦里】古街上的万年台（古戏台）。街道在古戏台下穿过。

【结义楼大戏台】里有川剧变脸，杂技，歌舞等各种表演。

百年制壶世家手工制作的各种茶具琳琅满目。

民间老艺人在葫芦，西葫芦上烙画和雕刻。

这里有丰富生动的人文元素以及各种特色的小铺位。

原来的四合院都改为庭院茶庄。成都…以浓郁的休闲气质而闻名。

【锦里】古街上的古树与假山。

老上海式护肤品《摩登红人》，吸引人的是包装，它吸引许多少女想把它带回家。

相对于国内很多旧瓶装新酒的人造景观，【锦里】是完全草根的，本土的，家常的。

古建筑里开茶馆，搞餐饮。

铜雀台露天茶园。

成都人就是那么休闲，安逸，空闲时喝茶聊天，在此可领略巴蜀民间的井市文化。

夜晚的【锦里】给了我是场超乎想象的视觉盛宴；他的夜市令人沉醉，迷恋它的人和我一样，无法停止脚步。

【锦里】古街上，有人穿着汉服逛街。

夜幕下的成都小吃。

【锦里】依托成都《武侯祠》，北临锦江，东望彩虹桥，以秦汉三国为灵魂，明清建筑风貌作外表，川西民风民俗作内容，历史与现代有机结合，扩大了三国文化的外延，古老的祠堂注入新的活力。

夜市中的【锦里】比白天更多了一份浪漫与惬意，一排排通红的灯笼挂满了小巷与长廊，将古街错落有致的建筑装点的多彩而绚丽。来来往往的人悠闲地穿梭在纵横交错的巷子中，时而驻足欣赏茶道，时而聚集在DIY艺术品的小摊位上 ，而年轻的男男女女专注各种创意的拍照秀中，俨然一片安逸景象。

位於成都市一环路上的【青羊宫】是座有着悠久历史的道观。有《川西第一观》、《西南第一丛林》的美誉，也是全国著名的道教宫观之一。道教文化是本土传统文化，它起源于中国古代先秦王朝的道家，道家思想在中国存在了两千多年，对后世有着深远的影响。金字横匾【青羊宫】高悬在山门上方，此匾为清乾隆年间成都华阳县令洪德墨迹，笔力遒劲。

从【青羊宫】庄严宏伟的山门进去，山门西侧为八字墙，长20米，高4米，上面写着《道法自然》，出自于老子所著的《道德经》，反映出道家所尊崇的“自然而然”的规律。

座落在浑元殿之后的【八卦亭】，屋檐高耸，石柱盘龙，是【青羊宫】保存最好，造型最华贵的建筑。【八卦亭】高约20米，宽约17米，占地面积近300平方米。它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，亭座石台基呈正方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说。两重飞檐翘角，四周有龟纹隔门和雲花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是石木结构，相互斗榫衔接，其中外檐石柱八根，浮雕镂空，滚龙抱住。

【八卦亭】亭上雕刻有九九八十一条龙，象征老子有八十一化。【八卦亭】还有一个神话；传说当年建八卦亭时将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾雲而去，被月御值日使者发现，则以神拳定於柱上，现在这个柱头上留着那个拳印。

【青羊宫】主殿《三清殿》，又名《无极殿》。始建於唐朝，重建於清朝康熙八年（1669年），三清殿基长40米，总面积1600平方米，殿内供奉贴金泥塑《玉清元始天尊》，《上清灵宝天尊》和《太清道德天尊》坐像。殿前有道家特色香炉与救火用的水缸。

【三清殿】总面积1600平方米，此殿建筑雄伟，宽敞的殿内供奉着道教最高级尊之神《三清》，即：“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”。殿前有两只铜铸青羊，是【青羊宫】的镇馆之宝。【三清殿】前左侧的独角青羊为雍正元年，清朝大学士张鹏翩捐赠。

独角青羊十分奇特，将十二生肖的特征汇聚一身，各部位；为鼠🐀耳，牛🐮鼻，虎🐯爪，兔🐰嘴，龙🐉角，蛇🐍尾，马🐴脸，羊🐏须，猴🐒颈，鸡🐔眼，狗🐶腹，猪🐷臀。民间百姓有种说法；这只青羊有神力，触摸可以驱邪治病，带来好运。故赶庙会者、逛花会者、都来殿进香；必摸铜羊，铜羊也因此光亮无比。

-【三清殿】前右侧的双角青羊是道光九年（公元1829年）成都信徒张柯氏请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给【青羊宫】以配独角铜羊。这两只青羊久居观内，貌似吸收馆内灵气，面对游人的触摸，神态安然。

【文昌殿】原为玉皇殿，属清仿明代砖木结构及楼底重檐式建筑，大殿上悬挂的《丹台碧洞》匾是康熙皇帝诏见碧洞宗创始人陈清觉时御书赏赐的。外左侧原为三皇殿，右侧为百神殿，现为道教文物展厅，两殿均为清代建筑。

【青羊宫】建筑群最后一组重要建筑是《后苑三台》。左边为“降生台”，右边为“说法台”，中间为“紫金台”（又叫唐王殿），内塑李渊夫妇和李世民像。

作为成都市区最出名的道观，这里的香火还是比较旺盛的，平时游客不多，与外界车水马龙形成鲜明的对比。

【青羊宫】道观特色的香炉；底下是鼎，上面是三层八卦亭，顶端是鎏金葫芦。

观里的环境清幽，绿树成荫，安静平和，是闹中取静的绝佳典范。

成都【文殊坊】集旅游观光，休闲度假，餐饮美食，特色购物，古玩字画等功能於一体，诠释和传播了老成都…人文风貌、民俗风情和休闲文化底蕴。它用中国特殊的建筑文化符号…川西传统民居形成的特色首席商业院落，它的历史价值、文化价值和商业价值的共同载体，凭借深厚的自然景观与人文底蕴，彻底颠覆了传统的商业街形态。

【文殊院】位於成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代《妙圆塔院》，宋时改称“信相寺”，后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，见红光中有文殊菩萨像，便於康熙三十六年（公元1697年）集资重建庙宇，称【文殊院】。康熙皇帝御笔《空林》二字钦赐，“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。

【文殊院】整体建筑群座北朝南，为典型的清代古建筑风格，建筑为纯木结构，其中五重殿堂依次为；天王殿、三士土殿、大雄宝殿、说法堂与藏经楼，沿中轴线排列，并正对山门，两侧辅以钟楼、佛堂、禅房等建筑，殿堂之间长廊连接，浑然一体，气势恢宏，更显古朴宽敞。天王殿后，三大士殿前，东西两侧是钟楼和鼓楼。建於康熙四十五年（公元1706年），乾隆六年（公元1741年）仗伯方丈重建。

（图为鼓楼）

【说法堂】又名“药师殿”，为文殊院传戒、讲经、说法之场所。殿宇属重歇山式建筑，殿高12.6米，清康熙三十六年（公元1697年）始建，嘉庆十二年（公元1807年）扩建。殿内正中上方供奉药师佛及十二药叉大将脱纱像，左右供奉十八罗汉，十八加蓝，二十四诸天像。

殿堂之间，东西两侧有长廊密柱连接，配以禅、观、斋、戒和念佛堂，形成一个近似封闭的四合院，殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，院中有园，园中有景，环境清静幽雅。

第五重殿堂为【宸经楼】，也是整体建筑群中最高大雄伟的建筑，由慈笃禅师创建，后期为本原禅师重建，整体建筑为一座两层木质结构建筑，高度近16米，殿堂内主要珍藏经书以及重要的文物。气势恢宏的建筑在古树环绕下彰显古朴幽静，以至于成了成都人来此休闲的地方。

这座气势巍峨的建筑为【说法堂】，是文殊院的第四进殿堂，正中间墙上有康熙亲自题写的《空林》二字，所以文殊院又被称为【空林堂】。其寺内保存的文物众多，据说有300多尊佛像和极其珍贵的“空林八大观之一”的缅甸玉佛，吸引了许多国际友人前来参观膜拜。

大雄宝殿的后院有一尊胜幢，是文殊院《空林八观》的第一观，名为【双杉表瑞】。在大雄宝殿后的屋檐下，是古信相寺遗留的古杉两株。慈笃禅师当年重修【文殊院】时，就在之间奠基修建，清同治十二年（公元1873年）乘三方丈为纪念慈笃禅师业绩，特于两杉之间建多边形的“南无尊胜罗尼经幢”。文化大革命时两棵古杉被毁，现由两株银杏树替代。

【大雄宝殿】为单檐歇山式建筑，康熙三十六年（1697年）始建，乾隆六年（1741年）重建，嘉庆二十三年（1818年）扩建，大殿前“南无释迦牟尼佛”匾，昭示人们皈依佛主释迦摩尼，是院内高僧理佛场所。来这里上香拜佛的人数不胜数，让人感动的是这里重来不收取门票，而且每人还赠送三支香，现在很多寺庙动不动五六十的门票，上千的香火，商业气息太过浓郁，相对于这点，文殊院做的很有良心，这才是佛门清净之地呀！

【文殊院】的园林亭阁。

【长廊】是条刻有清代以来，皇室、名人赠寺的题咏，佛语墨迹以及文殊院历代大师的真迹石刻，碑文凹形长廊，正环抱着《千佛和平塔》。

【空林书画院】…书画艺术是佛教文化的重要组成部分，旨在传播中国传统书画艺术，为了让佛教文化更好地浸润，融入到书画艺术中，让书画艺术表现佛法的意境内涵，为书画艺术热爱者搭建一个交流和切磋的平台。

【千佛和平塔】的东、西、北三面，长廊环绕，称为【碑廊】。里面收集了众多自清代以来不同朝代的碑刻，有皇室的珍贵手迹，有一些历代名书画家遗传下来的宝贵真迹，也有历代文殊院内的大师真迹，以及一些著名的墨客留下的墨迹、石刻、碑文等；数量之多，令人叹为观止。

碑廊的一侧立着一座塔，为【千佛和平塔】，上世纪80年代所建，以祈求世界和平。这座塔外形比较特别，每层皆为亭阁式结构，飞檐翘角，且装饰有铃铛，共有11层，塔壁上铸有999尊浮雕态的佛像，加之底层中央部位的释迦摩尼像共计1000尊，整体看起来气势磅礴，来这里是一定要双手合十，，虔诚地绕着佛塔转一圈，祈福的同时给自己多积佛缘。

千佛和平塔与六牙佛象。

【文殊院】的园林与石桥。

在【文殊院】园林一角，开辟了一处茶园，供游客在这里休息，品茗。

到了成都，就去【文殊院】吧，一个可以静心修养，喝茶，思考人生的地方，远离了都市的繁华，城市的喧闹，这里给你一个安静的地方。

休闲惬意，思考人生。

有成都人的地方总有茶馆，香园的前院被摆上几十个小桌子，满满当当地坐了一院子人，但这里给人最大的感觉就是；即是人很多却一点不嘈杂，大家都小声地聊天，喝喝坝坝茶。

文殊院街坊的川西传统民居建筑《成都会馆》。

宇宙灵慧赋其神，天地造化赋其形……千年乌木。作品名称：四川省城古街道图。材质：成都乌木（3200年以上乌木），川人俗称；又名炭化木，是沉埋於古河床下，达3200年以上，不可再生的森林文化资源，非常稀有。成都乌木质坚如玉，色泽紫红乌亮，经科学仪器检测含有超强能量，宜於人体吸收，具有宁神定魄，驱凶避邪，护身护法，招财进宝之奇功。

此作品正是通过乌木的天然神韵与现代艺术相结合，灵性的再现成都昔日的市井地貌，跨越时间的长河，感受到古老成都的繁荣景象，体会深厚的文化神韵。《成都乌木艺术博物馆》是世界首家以研究乌木文化，对乌木进行艺术创作和收藏的大型公益博物馆。

乌木雕成的四川省城古街道的山川河流。

商业区有很多手工艺术制品，有很多小玩意，价格也很亲民，印象最深刻的就是蜀绣，上乘的蜀绣针法细腻，光泽温润，神态栩栩如生，价格就有些贵了。

沿途有很多浓浓市井气息的小吃铺，味道较《锦里》更浓郁，那么原汁原味的成都人生活，一定不要错过哦。

成都著名的《龍抄手》百年老店。

《龍抄手》百年老店里的成都小吃套餐，有大、中、小份的三种，这是小份的十盘，我俩又添加一大碗龍抄手，一共50元

成都到处都藏着好吃的，文殊院的代表当属【香园】的素斋；自助中餐每位35元，如光盘（颗粒不剩），餐具放到回收处，可奖励5元，自助中餐菜品丰富，虽然没有肉，但素菜也做的很入味，除20多种菜品外，还提供主食，小点心，玉米，红薯等粗粮，这样的性价比在外面的自助餐是吃不到的。

文殊院街坊……川西传统建筑。

商业区街坊的小和尚石雕。

重点推荐的是人满为患的宫廷糕点。长长的队伍基本都是本地人排队，出租车司机告诉我们，这里的糕点非常好吃，是当年给皇家进贡的糕点。

成都大熊猫繁育研究基地位於成都北郊的斧头山，基地内建有兽所、饲料室、医疗站、实验站和繁育所等必须设施。

国宝大熊猫…憨憨而可爱的图片。

供大熊猫食用的上万丛竹林，灌木等生态设施，形成了竹木苍翠、鸟语花香，集自然山野风光和优美人工景观为一体，适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息、繁衍的生态环境，让它们悠然自得地生息繁衍。

午睡后的大熊猫在吃竹笋。

熊猫基地里的野生孔雀悠然自如。

还在午睡中的大熊猫，继续打呼噜。

【乐山大佛】地处四川乐山市；岷江、青衣江、大渡河、三江汇流处，与乐山城隔江相望。

【乐山大佛】雕凿在三江汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌雲山的栖霞峰，临江峭壁凿造而成，故又名《凌雲大佛》，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

岷江上的游轮。

通高71米的【乐山大佛】开凿於唐代开元元年（公元713年），完成于贞元十九年（公元803年）历时约九十年，大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛（Kan）造像，都是盛唐作品。

【乐山大佛】旁的登山道，不少游客真努力攀爬。其实，拍摄乐山大佛最佳的角度还是在江中的游船上，船老大会在适当的距离，停船让游客拍照。

【乐山大佛】的悬空栈道与登山道。

四川峨眉山的【十方普贤圣像】是座通高48米，总重量660吨的铜铸鎏金工艺佛像造像，由台座和十方普贤圣像组成。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

蓝天下的普贤菩萨与台阶两旁十六尊“六牙吉象”栩栩如生。

【金顶】是峨眉山的第二高峰，与峨眉顶峰的【万佛顶】相邻，为峨眉精华所在。站在山上极目远眺；成都平原尽收眼底，天气好的时候，可以看到蜀山之王《貢嘎雪山》。

峨眉四大景观：佛光、日出、雲海、圣灯，在这里就占了三样，在此不仅可以饱览雲海日出，还可以朝拜世界上最高的金佛---四面十方普贤圣像。

其实金顶就是【华藏寺】内的一个殿，叫【金殿】。

雲海中可以看到远处隐约的【貢嘎雪山】。

普贤的十个头像分为三层，代表了世人的十种心态。

圣像下484平方米的《佛中殿》，供奉着阿弥陀佛铜像，四周围绕着汉白玉玉雕佛像。

【六牙吉象】是以普贤菩萨坐骑为原型而创作的，在四面十方普贤菩萨前的台阶两旁，有十六尊白玉般的六牙白象，每尊白象有三对牙齿，象征“吉祥如意”。

【四面十方普贤圣像】与【六牙圣象】雄姿。

【华藏寺】是峨眉山八大寺庙之一，全称为《永明华藏寺》，是目前中国海拔最高的寺院，位於峨眉山金顶主峰。始建於东汉，当时称“普光殿”，后改名为“光相寺”，在清光绪16年至1972年经历了几次大火，目前仅幸存明代“铜牌、“铜门”和清代“铜像”，是峨眉山难得的佛教珍贵文物。金顶与华藏寺合二为一，闻名中外，《金顶》所在的山峰也因此得名。但金顶所指的不仅是座山峰，更重要的是指【华藏寺】寺内的一个殿，叫《金殿》。

峨眉山---蓝天下的雲海，壮观无比。

在峨眉山金顶的【十方普贤金像】旁，有座大殿；这就是【卧雲禅寺】。卧雲禅寺是峨眉山最高峰仅存的木结构寺院，海拔高度约3046米，始建於唐朝，因在此观茫茫雲海幻象万千，如海似天，，雲间诸峰似千船竟发于沧海之间，雲去可见，雲来又能隐入一片鸿蒙之中，寺之所在，岩下白雲环绕，亦如行于大海之舟，俯卧于白雲之上，故初名为《卧雲庵》。

茫茫雲海之上的峨眉山，晴空万里，阳光明媚，蓝天下的【华藏寺】和【十方普贤圣像】愈显得格外美丽壮观。

【金顶大索道】是世界一流，中国第一的双承载、单牵引、往复式客运索道，起点【接引殿】至【金顶】全长1164米，中间无支架，车厢客容量为100人，是全国载客量最大的索道，运行时间3分钟。 （图为索道站）

从步道俯瞰金顶大索道；在茫茫雲海之上，犹如一幅美丽的水彩画，令人叹为观止。

【华藏寺】与【金顶】合二为一，其雄姿在蓝天下显得格外协调。

在依恋不舍的将要离开峨眉山时，用手机全景扫描了金顶主峰。 《完》