2023早春🌿探访古都洛阳（四）

何家椿

白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。白马寺典藏文物主要有2颗释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代十八罗汉像等。

山门即寺院的大门。为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。

“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。

白马寺把佛教传到朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。永平十年（67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。

永平十一年（68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

大佛殿始建于元代，明代重建。是寺院佛事活动场所，也是僧人早晚课诵的地方。门楣上悬挂一块古色古香的匾额“大佛殿”，门柱上有一副金字楹联“一点尘心咫尺灵山临法境，三千世界去来劫海认莲台”。

大佛殿供奉七尊塑像。主尊释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，佛像高2.4米。左侧站立大弟子摩诃迦叶，被尊称传承佛法的第一代祖师，右侧站立塑像为阿难。迦叶的左侧坐像是文殊菩萨，阿难右侧的坐像为普贤菩萨，菩萨的两侧竖立着供养天女，后殿供奉观音菩萨像，都为明清时代塑像。

大佛殿的后殿观音殿，门楣上有匾额“慈航普度”，门柱两侧有一副楹联“贝叶演真如万劫尘埃开觉路，莲花生妙相九天云水焕慈光”。

殿内一尊半跏趺坐于莲花台上的观音菩萨金身法相，右脚踏莲花，神态安详随和。今天是农历二月十九，观音菩萨圣诞日，白马寺举行祈福大法会，参加的人非常多。

清凉台在白马寺的最后部，是一座砖砌的高台，东西长42.80米，南北宽32.40米，高约6米，雄浑古朴，蔚为壮观。这里是中国第一次西去求法的产物，也是中国第一个译经道场，清凉台诞生了第一部中文佛经，产生了第一个中国汉地僧人（朱士行）。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺清凉台译经，在永平十一年（68年）以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

清凉台是一座四合院样式的建筑，穿过灰砖砌成的石拱门，首先映入眼帘的毗卢阁。

毗卢阁，高耸竖立于清凉台上，是白马寺最后一座大殿，居中供奉毗卢遮那佛，左侧为文殊菩萨，右侧为普贤菩萨，均为清代的泥塑像。毗卢遮那佛两侧的木雕千佛壁龛内，供奉着五千零五十六尊佛像，煞是壮观。

该殿是明代建筑，重檐顶，第一重屋檐下悬挂一块“毗卢阁”匾额。红色的门窗，上面悬挂三块匾额依次为“正法永驻”，“狮窟”，“登无上座”。门柱上有一副金字楹联“台洒法雨柏翻风果有清凉气氛，阁显三光池吞月混是毗卢法身”。整座殿宇不大，但气派庄严，底蕴厚重。

两侧有东西配殿，里面分别供奉摄摩腾祖师和竺法兰祖师的塑像。其中一殿宇的门柱有这样一副楹联“大法西来白马遂教称首寺，佛光东渐宝莲从此遍中华”，是对白马寺和两位高僧的精辟解读。

藏经阁与法宝阁分别位于清凉台的东、西两侧。藏经阁内正中供奉泰国赠送给白马寺的“中华古佛”。还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《日本大正藏》、《西藏大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方。

藏经阁后面的茶舍

法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。

白马寺与中国佛教的许多个第一紧密相连，是名副其实的释源和祖庭，也是世界著名伽蓝。

唐代名相狄仁杰墓，狄仁杰是大唐武则天周武年代杰出大臣。他胆量过人，不事事刚硬，会保全自己，生前对武则天重大决策产生过影响，临终布下棋子，死后甚至还能决定武则天和她的大周的历史命运，也成全了武则天的名节。

齐云塔院位于白马寺山门外东南200米处，有洛阳东白马寺之称，是河南唯一的一所比丘尼道场。

中原第一比丘尼道场。院内主要建筑是金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等。

齐云塔院共住有三十余位尼僧，齐云塔院的尼师，除四位老人外，皆是三十五岁以下、十八岁以上的年青女众。

齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，为中国第一古塔。后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修，故又称"金方塔"，距今已有八百多年的历史。

金修释迦舍利塔为四方形、叠涩密檐式砖塔，共13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一。

中国最早的舍利塔，存放着如来佛祖的舍利子，距今近两千年。最珍贵的舍利子，当属如来佛释迦牟尼的舍利子，历来被视为佛门珍宝。

清代，洛阳白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。

大雄宝殿

二僧墓，山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座弧形青石围砌起来的坟冢，就是“二僧墓”。东边的一个，墓碑上刻着“圣旨”“敕赐”“汉启道圆通摩腾大师墓”。

西边的一座墓碑上刻着“圣旨”“敕赐”“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。

石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。墓碑立于明代崇祯七年（1634年），由“赐进士中宪大夫知河南府事尹明翼”重立。

白马寺中轴线上第一个建筑是石牌坊，四柱三门，中门上书“中国第一古刹”。色调沉稳庄重，看着十分大气。

接着我们前往参观白马寺内的外国佛殿

印度佛殿的形式和规模是按照印度的世界文化遗产“桑奇大塔”仿建。修建的石料全部从印度运来，工匠也是印度的技师。

2003年6月25日，印度总理瓦杰帕伊参访洛阳白马寺，并虔诚地朝拜印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在洛阳白马寺的圣冢。

在朝拜之时，诱发灵感，萌生在洛阳白马寺修建具有印度建筑风格佛殿的念头。此后，经过中印双方友好协商，达成了建设意向。

2005年4月9日至12日，国务院总理温家宝访问印度，其间，温总理与印度共和国总理曼莫汉•辛格，共同出席了在洛阳白马寺建设印度佛殿的《备忘录》签字仪式。

从此由印度政府出资和设计、中国政府提供土地和建造的备忘录，载入中印两国的联合声明中。

1992年，泰国善信瓦塔纳·阿萨瓦先生诣白马寺朝拜后，为增进中泰两国佛教界的友谊，向白马寺敬赠了一尊高7.2米、重8吨的铜质镀金大佛，后又出资与白马寺共同修建一座泰国佛殿，1995年竣工。

2014年9月26日举行了隆重盛大的“泰国风格佛殿苑落成庆典暨恭迎佛舍利佛像开光法会”。泰国副僧王帕蓬迪乐，泰国副僧王、金山寺方丈帕蓬素提，泰国王室办公室主任哌娄哈德盖，泰国佛教管理局局长纳欧帕拉本咋洼呐南等722名泰国佛教代表团成员出席了相关佛事活动。

泰国佛殿苑位于洛阳白马寺古建区西侧，长宽各108米，有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。舍利塔二层供奉有释迦牟尼佛舍利。泰国佛殿苑的建成，是中泰两国友好和文化交流的见证和象征。

白马寺不仅是中国寺院的祖庭，还非常具有国际范，其中泰国佛殿是仿大皇宫和金山寺而建，东门为正门。院内主要建筑有舍利塔（供奉释迦牟尼佛舍利），四面佛等。殿内所有佛像和饰品都是从泰国运来安装的。

佛祖舍利舍利塔二层供奉有释迦牟尼佛舍利。1898年，英国考古学家在发掘古代迦毗罗卫国一个崩毁的砖佛塔遗址时，发现了5个已经变成化石的舍利容器，其中一个容器上，用古老的波罗蜜文字刻着：“这是释迦牟尼佛陀世尊的舍利。”石盒内有石瓶，有一瓶放在铁和水晶层迭的盒内，瓶内有黄金花，花上安放有舍利。当时这个考古发现轰动了全世界。

1899年印度将舍利赠送给泰国国王拉玛五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年举行了隆重的迎请佛舍利仪式，安放在了白马寺这个舍利塔上。舍利塔一层供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金的分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。

白马寺缅甸风格佛殿，是缅甸联邦共和国向洛阳白马寺捐赠建设的佛殿，与泰国佛殿苑相邻。2012年工程奠基，其四道主门及围墙完全按照曼德勒皇宫样式直接移植到白马寺，南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。

主体建筑缅甸大金塔，按照缅甸国家象征仰光大金塔规制缩小而建，高32.92米。2014年6月竣工，举行了盛大的“缅甸风格佛塔苑落成庆典暨安奉开光法会”，缅甸联邦共和国总统吴登盛一行72人，专程抵达白马寺出席落成仪式。

缅甸佛殿院内主要建筑是大金塔，是按仰光大金塔样式而建，四道主门是仿贡榜王朝曼德勒皇宫建筑，置身其中，仿佛真到了缅甸的佛寺。

2013年10月17日缅甸国防军三军总司令敏昂莱大将参访白马寺。他承诺捐赠白马寺一尊缅甸玉质释迦牟尼佛像，安放在佛殿内供中缅佛教徒瞻仰供奉。

依依不舍走出白马寺，看山门前的石雕狮子，威武霸气，气宇轩昂。因参加观音菩萨圣诞祈福大法会，好多殿堂没有时间参观，只好安排时间再来朝拜🙏

相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。民国二十四年（1935年）德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。

细看山门外的两匹石马，左右相对，石马1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细。

南无大悲观世音菩萨🙏🙏🙏