兰花的美篇

兰花

我们此次的行程，【西藏全景】拉萨-林芝-日喀则双卧11日游，拉萨-林芝-卡定沟或者桃花村-雅尼湿地江河汇流-雅鲁藏布大峡谷-藏家民俗村-布达拉宫-大昭寺广场-八角街-羊卓雍措-卡若拉冰川-满拉水库--远眺江孜城宗山古堡--日喀则扎什伦布寺--尼木峡谷。

拉萨产品导语：拉萨地区称为“前藏”，日喀则地区则称为“后藏”，整个后藏地区高峰傲立，自然风光遗世绝美，人文风情熠熠生辉，后藏，才是真正的西藏！是不可错过的风景！是一片神秘的净土，一个挥之不去的梦。雪域江南天上人间，前藏后藏天宝物华！绝美又神秘的西藏。

通往天路之旅之西藏行

5月27号我们一行21人开启了西藏11天之旅，我们于早上5.47从固始火车站出发，于晚上7.30到达西安站。沿途停靠了15个站台，将于晚上11.30坐车西安至西宁的火车，中间有四个小时的休息时间，可以吃个西安美食小吃，看一看大唐不夜城。

我们于27号晚上11.30坐上西安至西宁的火车，一路雪山，高原，草地，戈壁滩，茫茫大漠，青海湖如同碧玉镶嵌在雪域高原之巅

28号中午12.30我们由西安到达西宁，所有进藏列车，全部都要在西宁转车，再次登上有氧列车到拉萨，今天夜里要翻越5300唐古拉山，可惜夜里看不到美丽的唐古拉山。

格尔木站位于中国青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市境内，是中国铁路青藏集团有限公司直属的二等站。中国大陆首个高原铁路编组站减速顶自动调速系统设于此站。截至2020年7月，格尔木站是青藏铁路和格库铁路的交汇站点。

格尔木站始建于1979年；于1984年随着青藏铁路西格段的开通而投入使用；于2017年进行主站房拆除改造工程；于2020年6月30日完成新站房的建设并随格库铁路（青海段）的开通运营而投入使用

截至2018年5月，格尔木站站场规模为3台5线，总建筑面积为36729平方米 。

我们于晚上8.30到达格尔木站，通往天路之旅，格尔木站，要更换马力更大的火车头，准备翻越海拔五千多米的唐古拉山。距离西藏又近了一步。

格尔木站房造型以“千山之宗、万水之源、雪域苍穹、青藏枢户”为设计理念，站房中部略高，两侧依次跌落，似峰峦起伏之势。向两侧舒展的水平线条，拟河流绵延之形，使站房和周边建筑群，成为中心突出，元素统一的整体。

截至2019年10月，格尔木站由主站房、旅客进站天桥、站台雨棚、旅客出站地道及行包通道五部分组成。整体车站设置为地下一层、地上两层，地下一层为出站层，地上一层为进站层，地上二层为侯车层，进出站为“上进下出”。其中，站房地下一层为出站层，主要布置有出站通道、出站大厅等功能用房；地上一层为进站层，主要布置有进站厅、售票厅、行包厅及办公用房。其中进站厅供基本站台候车及乘车使用；地上二层为候车层，主要设置有候车厅、旅服中心及车站办公室等；候车厅供2、3站台候车及乘车使用。候车层与进站天桥相连，进站天桥在各站台设置下站台楼梯及电、扶梯。格尔木站站前广场东侧为车站综合楼，西侧为信号运转楼，北侧包含落客平台、进站匝道、地下商业、停车场及广场景观等。

5月29日，第三天，我们于中午11.30终于到达了西藏首府拉萨市，阳光明媚，天空湛蓝，白云朵朵悠闲的飘着，街道整洁卫生，是一座漂亮的雪域高原。

拉萨市

西藏自治区下辖地级市、自治区首府

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拉萨市，别称逻些，日光城，是西藏自治区辖地级市、首府，是国务院批复确定的中国具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市。截至2021年，全市下辖3个区、5个县，面积2.964万平方千米，常住人口86.7891万人。

拉萨市是首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨。1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨成为自治区首府。1960年国务院正式批准拉萨为地级市。拉萨先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市、中国特色魅力城市200强、世界特色魅力城市200强[3]、2018畅游中国100城等荣誉称号。2018年4月2日，入选开展创新型城市建设的名单[5]。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。

拉萨市地处中国西南地区、西藏高原中部、喜马拉雅山脉北侧、雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地[2]。拉萨地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′[44]，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江，拉萨海拔3650米，全年多晴朗天气。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。

2021年，拉萨市实现生产总值741.84亿元，比2020年增长6.7％。

西汉元始元年前后（一世纪），中国青藏高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时，拉萨河的古名“吉曲”已经出现。拉萨所在地则被人称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河下游的肥沃坝子”

南北朝至隋朝

南北朝至隋朝时期（六世纪末七世纪初），崛起于山南—带的雅隆部落势力扩张到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时，在娘、韦、嫩等家族的配合下，攻入赤邦松的堡寨，占领了拉萨地区。此后不久，松赞干布继位。松赞干布是西藏历史上的著名人物，被称作“骁勇多英略”，在拉萨城的历史上亦很有地位。为了巩固和发展新建立起来的政权，避开以前地方上的各种的贵族豪酋势力的干扰，他决定将根据地从山南移到拉萨，唐朝称其为“逻些”。

唐朝时期

唐-贞观年间

唐贞观七年（633年）前后，松赞干布在拉萨建立了强大吐蕃王朝。将政治中心迁至拉萨前，这里是一片沼泽荒芜，松赞干布迁至拉萨以后，造宫堡，修河道，建寺院，奠定了拉萨城市雏形。大昭寺就是这一时期建造的。据传说建寺期间有山羊负土填湖。藏语中羊叫“惹”，土为“萨”，大昭寺建成后就叫做“惹萨”。由于大昭寺是最早的建筑，人们便以‘惹萨”作为以大昭寺为中心的城市名。汉文史籍把‘惹萨”一般译为“逻婆“、“逻些”。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视作圣地、“拉萨”的名字就是这时出现并沿用至今。松赞干布遣使送厚礼、称臣于唐朝，松赞干布派遣其宰相禄东赞致礼，进献黄金五千两、以及其他珍宝数百，请求和亲。唐太宗将文成公主（宗室女）嫁给松赞干布。拉萨仍然能到处看到与松赞干布、文成公主有关的古迹，他们的许多塑像被供奉在各个寺庙。

民国时期

民国十三年（1924年），一些亲英军官试图政变，被告发，十三世达赖罢免了为首的藏军总司令擦绒。后擦绒试图建机械厂，被误认为修英国理事馆，遭到痛恨英帝国主义的群众殴打。

藏历年

藏历年，流行于西藏自治区拉萨市的传统民俗活动，国家级非物质文化遗产之一。藏历年是藏族人民的传统节日，与汉族的农历新年大致相同。藏历年是根据藏历推算出来的。从藏历元月一日开始，到十五日结束，持续15天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。2011年5月23日，西藏自治区拉萨市申报的藏历年经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号

1950年10月7日，中国人民解放军发起昌都战役。19日攻克昌都[39]。1950年10月7日，西藏噶厦呈交联合国秘书长的报告：“西藏人民已清楚无力阻挡中共军队的前进，西藏人已应允与中共政府进行和谈。虽然长久热爱和平的西藏人民欲要战胜熟练于战争的中共军队的希望并不大，但是，我们相信在世界的任何地方，只要发生侵略行为，联合国是必定会帮助予以抗击的。”但由于西藏未成为联合国承认国家，西藏历史上也长时间归属于中国，所以联合国并未作出干预。在昌都战役后，解放军停止了军事行动，释放了全部藏军俘虏。在中央政府邀请下，达赖喇嘛和西藏政府代表团前往北京与之进行和谈。1951年4月，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团前往北京。

1951年5月，西藏和平解放。

1960年1月，正式设立拉萨市。

1965年9月9日，西藏自治区正式成立，拉萨市成为自治区首府。

1951年5月，西藏和平解放前后，拉萨墨本管辖拉萨市区中心部分（林廓路以内）；雪巴列空管辖拉萨市郊洛麦溪、朗如溪、札什溪、折布林溪、蔡溪、蚌堆（仲堆）溪、列乌溪、南木杰岗溪、隆巴溪、札溪、昌谷溪、聂当溪、江溪、东嘎宗、南木吉才溪、曲隆溪、古崩堂溪、德庆宗等18宗溪。

拉萨市位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地势北高南低，由东向西倾斜，中南部为雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，地势平坦。在拉萨以北100千米处，屹立着念青唐古拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米。念青唐古拉山脉屹立在西藏高原中部，自西向东约600千米，它西接岗库卡耻，东南延伸与横断山脉的伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，它是雅鲁藏布江和怒江两条大水系的分水岭，同时将西藏自治区分为藏北、藏南、藏东南三大地域。 大唐古拉山口海拔5231米，是青、藏两省区天然分界线，也是青藏线109国道的最高点。“念青唐古拉”，藏语意为“灵应草原神”，这四座山峰及其周边地区曾受到强烈的第四纪冰川作用，形成了如今较为陡峭的山岭，尤其西北坡更是陡峭异常。

拉萨市气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时，比四川省成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在中国各城市中名列前茅，故有“日光城”的美称。拉萨市地处喜马拉雅山脉北侧，受下沉气流的影响，全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，属高原温带半干旱季风气候。历史最高气温29.6摄氏度，最低气温零下16.5摄氏度，年平均气温7.4摄氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份全年日照时间3000小时以上，素有“日光城”的美誉。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，称为雨季。太阳辐射强，空气稀薄，气温偏低，昼夜温差较大，冬春寒冷干燥且多风。年无霜期100～120天。

拉萨河流域内大部分为山地，山峰高耸，坡度陡峭，地势自北向南倾斜，念青唐古拉山脉必育有规模不大的现代冰川，流域右岸支流大部发源于冰川，左岸支流大都发源于湖泊或沼泽。拉萨河在林周县唐古以上河谷呈“V”型，以下至墨竹工卡县河谷变宽阔，宽约1—1.5千米，开始有河心漫滩出现，漫滩上植被良好，该段河道较规正，两岸分布三级连续的阶地：三级阶地高出河水位40—50米，其表部为厚50—80厘米的砂表土，生长着茂盛的草类，是天然良好的牧场；二级阶地高出河水位20—30米；一级阶地高出河水位10—20米，大部分已被开垦成耕地。沿河两岸是河谷冲积平原，宽度达1—10千米，耕地面积约57万亩，这些地区，气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，是西藏粮食主要产区之一。

青藏铁路是中国实施西部大开发战略的标志性工程，是中国新世纪四大工程之一，该路东起青海西宁，西至西藏拉萨，全长1956千米。其中，西宁至格尔木段814千米已于1979年铺通，1984年投入运营。青藏铁路格尔木至拉萨段，北起青海省格尔木市，经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山，再经西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井，至拉萨，全长1142千米。其中新建线路1110千米，于2001年6月29日正式开工。青藏铁路是世界海拔最高、线路最长的高原铁路。2006年7月1日正式通车运营。

川藏铁路包括三大路段：成康铁路（成都至康定又包括成雅铁路和雅康铁路）、康林铁路（康定-林芝）、拉林铁路（拉萨-林芝）。

拉日铁路从拉萨站（货车则起于拉萨南站）至日喀则站，从拉萨站沿拉萨河而下，南经堆龙德庆区南部、曲水县，西向雅鲁藏布江而行，穿越近90千米峡谷区，经尼木、仁布县，抵达藏西南重镇日喀则。

第4天早上我们七点离开酒店，前往林芝

5月30号，第4天，早餐之后出发前往前往林芝，沿途观车窗外美丽的西藏江南风光。抵达林芝，下午抵达江河汇流处，之后游览雅鲁藏布大峡谷。江河汇流观景台：雅尼湿地位于林芝市巴宜区和米林县境内的雅鲁藏布江与尼洋河交汇处，丰富的水资源造就了雅尼国家湿地沿河两岸满目风光旖旎、曲线蜿蜒、苍翠欲滴，恰似江南田园牧歌。此处清澈的尼洋河水汇入浑浊的雅鲁藏布江

我们因为走的太快，时常将灵魂拉在了后面，放慢脚步，让灵魂跟上，认真生活，入微处，皆是诗。

不慌，不忙，一程自有一程的芬芳，入微，清喜于时光，安稳于日常，感知自己与万物同频共振，市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间，花和温柔可以自给自足，心近自然，大海和日落不属于任何人，但却是每个人都向往的浪漫，都是，很诗意的事。

美丽的尼洋河，河水清澈见底，蓝天白云晴空万里，陶醉了。

汪曾祺先生说：“生活中，一定要爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。”

江河汇流处，既是雅鲁藏布江和尼洋河交汇处。雅鲁藏布江，江水浑浊而尼洋河，河水青澈见底，江河会汇处，仍然是清者自清浊者自浊。

全国各族人民要团结一致，像石榴籽一样紧紧拥抱在一起。全国各族人民大团结。

江河汇流处。独特的奶娘山。沙漠湿地风景。

陈东强老师说：“相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。”

观江河汇流处感

江河汇流处，

美景如画图。

蓝天飘云朵。

碧水东流出。

牛羊满山坡，

夜晚家不入。

拍照忘留连，

真情永留住。

2023.5.30

雨水痛饮生命的颜色，交织悲与喜的音符，青山影里，狂歌痛饮，雨水闪烁着斑斓的彩虹飘向远方，日落的光晕弥散，故人朝来又暮往，看窗外鸟雀在树梢欢乐，一片叶子落入地上的积水，明艳的灿烂奔赴而来。

无尽的烟火，寸寸燃遍人间，远方绿绿的山林悄悄送来了黑暗，若隐若现闪烁的星星，抒写着入骨的相思，想要探索星星的心思，却遇见月光亲吻你的梦乡。

活着，是一件很美好的事情。但，身在生活中，却又觉得距生活很遥远，走马观花，索然无味。

躲在屋檐下数雨滴，想在屋檐下许下一个心愿，期待一个流光溢彩的夜晚，做最温柔的梦，踏着星光归，迎着朝阳去，前方的温柔和月光便是上上签。

忙碌，重复，无趣，无味，慢熬风花，细炖雪月，食一碗人间烟火，饮几杯人生起落，已知人间风味，未知人生故事，病而不自知，心是一切的根源，总算是可自愈。

雅鲁藏布大峡谷：世界上最长最深的峡谷，区内有千年大桑树、惊叹爱情神奇力量的“情比石坚”、在亲水台听雅江峡谷轰鸣，最佳位置观赏中国最美山峰--南迦巴瓦峰。大峡谷地区具有多个不同类型的自然带，除海拔4200米林线以上为雪原冰漠和草甸灌丛外，几乎都被森林占据着，大然林区面积广、森林资源丰富，大峡谷有两个基本特点：奇特的大拐弯和青藏高原最大的水汽通道，这两大特点本身构成了世界上珍奇的自然奇观，构成了最有特点的生态旅游资源。

时光无言，岁月清浅，夜幕垂落了满地的星光，将心愿轻轻地放在枕边，努力将每一天都过的开心而又有意义，愿我们所有的付出都有收获，有阳光，有星辰，有鲜花，有烟火。

不慌，不忙，一程自有一程的芬芳，入微，清喜于时光，安稳于日常

我们因为走的太快，时常将灵魂拉在了后面，放慢脚步，让灵魂跟上，认真生活，入微处，皆是诗。

进藏第一晚，也许是太过激动，吃了一粒安定也无法入眠，透过车窗，外面是茫茫雪山，星星很亮，月亮虽然半圆也特别亮，仿佛伸手就可摸到，钢铁巨龙在茫茫夜色中穿越这神密莫测的雪域高原，让我的思绪无法平静，震撼祖国之辽阔，疆域之美丽，今夜注定无眠了。

感知自己与万物同频共振，市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间，花和温柔可以自给自足，心近自然，大海和日落不属于任何人，但却是每个人都向往的浪漫，都是，很诗意的事。

汪曾祺先生说：“生活中，一定要爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。

童心未泯，梦想才会继续长大，别忙着抵挡生活的耳光，保持纯真。

陈东强老师说：“相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。”

天真，快乐，不知愁！去看世界吧，像个孩子一样，去兜风，去做想做的事，不慌不忙，不卑不亢，找到那只蜗牛，慢慢走，一路回到小时候。

躲在屋檐下数雨滴，想在屋檐下许下一个心愿，期待一个流光溢彩的夜晚，做最温柔的梦，踏着星光归，迎着朝阳去，前方的温柔和月光便是上上签

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息　

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

雨水痛饮生命的颜色，交织悲与喜的音符，青山影里，狂歌痛饮，雨水闪烁着斑斓的彩虹飘向远方。

日落的光晕弥散，故人朝来又暮往，看窗外鸟雀在树梢欢乐，一片叶子落入地上的积水，明艳的灿烂奔赴而来。

无尽的烟火，寸寸燃遍人间，远方绿绿的山林悄悄送来了黑暗，若隐若现闪烁的星星，抒写着入骨的相思，想要探索星星的心思，却遇见月光亲吻你的梦乡。

黑夜失去了光明，却得到了星河，点亮静谧的夜空，仰望星辰俯瞰着世间，却感触不到人们的悲欢离合。

拉萨市的母亲河是拉萨河，发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县，是雅鲁藏布江中游一条较大的支流，全长495千米，流域面积31，760平方千米；最大流量2830立方米/秒，最小流量20立方米/秒，年平区流量287立方米/秒；海拔高度由源头5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。

却如生命般悄然发生着变化。一叶扁舟渐行渐远，月光义无反顾地涌入一池深潭，辉煌的月光瞬间印在黛色的夜空里，这里可有生命的春风？

南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。

我坐在台阶上，唯有月亮从我身边经过，月光落在水面上。

月光落在我的头顶上，酥透了我的心房，丝绸般的晚风踩着云朵贩卖着快乐，落下韵律的斑驳树影，漫步其中，似在梦游。

时光无言，岁月清浅，夜幕垂落了满地的星光，将心愿轻轻地放在枕边。

它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。

努力将每一天都过的开心而又有意义，愿我们所有的付出都有收获，有阳光，有星辰，有鲜花，有烟火。

南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。

守在彼岸的渡口，放歌岁月，走过经年的路口，诉说离愁，月光清寂，风儿飞向树梢，轻吻每一片树叶。

看晨曦中缕缕漂浮的迷雾，心守一抹暖阳，静待一树花开。

南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

南迦巴瓦峰地处横断山脉、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉的交会处（南迦巴瓦峰以东的岗日嘎布山脉属于横断山脉），它和对岸海拔7294米的加拉白垒峰夹持着雅鲁藏布江，形成了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。地质运动时期，地壳地巨大断裂和强烈抬升，使得这个地区的地形和地貌复杂，自然生态奇特。

雅鲁藏布江沿喜马拉雅北坡山谷一直向东，历程1000多公里，流至喜马拉雅山脉东段尾翼，在林芝、米林、墨脱、波密四县交界处直转南下，形成一个马蹄形大峡湾。在这个峡内侧，东经95.0°，北纬29.6°处就是世界第28高峰，海拔7782米的南迦巴瓦峰。

因印度板块和亚欧板块碰撞而隆起的喜马拉雅山脉，沿东西延伸，中部向南略如“弓”形凸出，在其东西两端形成“地结”，且分别耸立着8125米的南迦帕尔巴特峰和南迦巴瓦峰。

南迦巴瓦峰是一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊，西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个海拔6000米以上的山头凹凸起伏；南山脊两公里处的乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南坳”。因其主峰高耸入云，常年云遮雾绕，充满着神奇的传说

日照金山

当地人们相传天上的众神时常降临此山，聚会、煨桑。那高空风造成的旗云就成为众神们燃着的桑烟。自古，这座陡峭的山峰就吸引着人类无比的推崇和敬畏

遇见雨落，遇见花开，遇见风起，遇见雪满，遇见一切的未知。

打开自己拥抱阳光，在晨夕之间，淡然努力，亭亭玉立地站在风中，纯然如初，砰然心动，珍惜每一场遇见。

从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊；西北山脊线突出着6936米、7146米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。

山谷中发育着数十条冰川。其顶部比较平展，常年被冰雪覆盖。本地区冰川大都属于海洋型冰川，运动较快，受气温和降水的影响，加之地势陡峭，因而冰、雪崩十分频繁。

5月31号，第5天，走进村寨，接过洁白的哈达，说一声扎西德勒，在村里藏导的带领下，参观各种藏式建筑，了解藏族同胞健康长寿的秘密，走进藏民家里，零距离体验藏民家庭起居生活，纯朴的藏主人听说远方的贵宾要来家中，还会准备热乎乎的酥油茶、香甜可口的糌粑，青稞酒以及各式藏族小吃供大家品尝。卡定沟：又名嘎定沟，位于林芝市境内，卡定藏语译为人间仙境，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；清新自然的天然氧吧将使您无限陶醉，嘎啦桃花村：位于林芝八一镇东南侧大约5-6KM处，平均海拔3000米，是林芝桃花的代表之处，也是尼洋河河畔赏桃花的最佳之处。【318最美拉林高速】，最美的风景，在路上。拉林公路是一条从拉萨到林芝还免费的公路，自驾在这边路上，沿途美景不断，雪山、森林、河流、湿地、农田、草原等等，有哪些比较具有代表性的景点呢？【尼洋河】是雅鲁藏布江的一条支流，藏人叫它尼洋曲。传说中，尼洋河在是神山流出的悲伤的眼泪。该河两岸森林植被完好，河水清、含沙少，是工布人民的“母亲河”。拉萨往返林芝的路上，沿路都是尼洋河美丽的风光。备注：桃花节期间卡定沟改为去桃花村，桃花节后恢复为去卡定沟。

卡定沟：又名嘎定沟，位于林芝市境内，G318林芝至拉萨段，距离巴宜区驻地24公里处，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔。

送旅人远去，不问归期，花开花落，一季又一季，月圆月缺，一程又一程。

卡定藏语译为人间仙境，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；清新自然的天然氧吧将使您无限陶醉。

远观有一个黄色的石头，头是圆圆的，顶在石壁上穿着袈裟，脖子上还挂着一串佛珠，仰望着酥油灯。

哑巴吃黄连，有苦说不出这个叶子呢，酸酸的，甜甜的哦，酸酸的，清热解毒，黄连是一种黄连素。

各族人民同呼吸，共命运，心连心。全国各族人民大团结稳固边疆。和平进步幸福安康。

卡定沟放生吃池，可以购买景区的鱼，进行放生，祈福平安。

卡顶沟内山清水秀，植被覆盖率非常高，有许多名贵的中药材。

山间曲径通幽，竹林荡漾，碧水潺潺，瀑布飞流而下，让人流连忘返。

西藏是一个神奇的地方。到处都是神山圣水。

紫竹林内碧水潺，白云悠悠映蓝天。啊！据导游说在西藏，只有卡丁沟内有才有紫竹林，因为在卡丁沟内有观音。有观音像，有观音的地方才有紫竹林，是不是很神奇呢？

卡定沟内，丛林密布，飞瀑流潺，碧水环绕，林木苍翠，鸟语花香。

仔细观看，在一座山上面，有一个雄鹰的形状，因在藏族人的心中雄鹰是勇敢者的象征。

小桥流水，竹林荡漾，是不是很美的人间仙境呢？

携着淡烟疏雨，静守在良久的岁月里，浅吟低唱，泛起满池的涟漪。

苍翠欲滴紫竹林，

小桥流水情人行。

欲把雪域比江南，

人间哪得几回闻。

据说在西藏只有卡定沟有紫竹林，因为卡定沟的山上有观音像，有观音菩萨的地方就会有紫竹林。

卡丁沟的潭竹潭，潭水重从上而下，潺潺流过两岸，紫竹林苍翠茂密。

飞涧桥上瀑布飞，

直下千尺隐翠微。

潺潺溪流滋沃野，

鸟语花香绽芳菲。

飞瀑流潺落碧潭，

天佛护佑民康安。

世外桃源仙境地，

醉卧花下不愿还。

祈福池，把美好的愿望许下来，保佑亲人们都平安健康。

这个植物也是一味中药，卡定沟可谓是一处神山圣水，处处是宝。

是不是很形象？看到没有？身高有100多米，也叫神龟探海。

大家猜一猜，为什么？藏族人民都爱在山间路边，水边，池边。把颗颗小石子堆成像小山一样的形状。随处可见。开始我不明白，最后听导游解释说这叫马尼堆，是祈福平安的。

非常漂亮的紫竹林，在西藏只有卡丁沟内有紫竹林，因为观音菩萨曾在此山中打坐修行普度众生。

酥油灯在藏传佛教信徒心中是十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯，一点都不为过，人在生命终结之时，如果没有酥油灯在陪伴，灵魂将在黑暗中迷茫，酥油灯是牦牛的鲜牛奶，十斤鲜牛奶才能提炼出一斤苏油。

这个是覆盆子，是一味中药永生不灭，花叫永生不灭花，可以治妇科病的哦，这是一味中药。

这是一种叫做长生不老花，是一种中药材。据说可以治妇科病，养颜美容。

天佛大瀑布，常年瀑布飞流滋润着山间植被。

你若不在意，根本看不出此山有什么特点，经导游解说，这是一个酥油灯形状，在藏族所有的寺庙中，他们不烧香，只点酥油灯，这是一个酥油灯的形状，酥油灯是藏族人民，用新鲜的牦牛奶熬制提炼而成。

神鹰献宝鹰在藏族人心中是非常神圣的动物，它象征天堂的使者，是空行母的化身，远处崖壁上天然形成的神鹰，栩栩如生，让中外游客无不感慨大自然的鬼斧神工。

【羊卓雍湖】羊卓雍错藏语为“碧玉湖”，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，西藏的三大圣湖之一，湖岛上，黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队，时起时落；远处山峰白灰银甲，湖光山色，交相辉映，无比妖娆。难怪生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群”来赞美她。湛蓝的湖水与远方的雪山连为一体，加上两岸各色的山脉、极具特色的藏民族村落、遍地的牛羊，一路走来，心旷神怡。

羊卓雍措，位于西藏自治区山南市贡嘎县307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，介于东经90.08—91.45，北纬28.27—29.12之间。湖水面积638平方千米。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。

时光缱绻，草长莺飞，倾情绽放的美丽蛊惑人心，捧一颗初心朝着梦想的方向出发，在尘世的风烟里遥望，赤子之心，坦然面对，等千帆过尽，寻一处静谧，让心灵慢慢靠岸。

据当地林业部门观察测算，羊卓雍措湖鸟岛和鸟类数量均为全国罕见。这些岛屿上，均有各种鸟类出没和栖息。除鸟类外，栖息在羊卓雍措湖流域的野生动物种类极为丰富，哺乳类有雪豹、盘羊、猃痢、水獭、野驴、岩羊、黄羊、獐等国家一、二类保护动物。

羊卓雍湖世所奇，

叠峰峻岭出瑶池。

碧涂共与天穹色，

堰塞流为海树枝。

绿甸连茵遍牛马，

微波沉静戏鸥鲥。

凡人值此尘心了，

幽境空灵魂梦驰。

羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。

羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，[3]与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，[2]周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体

湖中山地突冗，湖面海拔4441米。湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18平方千米，每个小岛上都有丰美的牧草、成群的牛羊。

湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。

羊卓雍措是一个典型的高原堰塞湖，据说早在大约4亿多年前就因冰川泥石流堵塞河道而形成。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆措、沉措和纠措等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。

羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，[3]与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，[2]周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体。

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城，

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

最好不相误 便可不相负

最好不相许 便可不相续

最好不相依 便可不相偎

最好不相遇 便可不相聚。那一天，我翘起了你的足尖，紧紧抓住了风中的红线，那一天，你闭上了我的双眼，触到了空中久违的缠绵，那一天，我们染上了白色发，携手相望那沧海的变迁，

那一天，面对你老去的脸，我看到的是你未变的容颜，一悲一喜一枉然，一草一木一红颜。

我们也许永远都无法回到“原点”吧，岁月一步步把我们推到了风口浪尖，每一次的失去，每一次得到，都让我们悲喜交加。悲伤时，我们常常痛哭流涕，感觉整个世界都崩塌了；而喜悦时，我们却往往忘记了珍惜，很快就逝去了。

人的一生，仿佛一缕浮云，漂浮不定。有时我们总是执着于某些东西，固守自己的念头，到头来，却发现所有的一切不过是过眼云烟，得到了又如何，失去了又怎样，生活还得继续，日子照常过。

心中有情，处处清欢，一执一念一枉然，一悲一喜一浮生。

心中有情，还愁遇不到自己喜欢的人吗？日子有情，还怕过不上自己喜欢的生活？你心中的执念，不过是徒劳，你人生里的悲喜不过是你生命里的众多色彩中的一抹。

我们总是在不断地行走，穿过四季风景，转过岁月流年，不过兜兜转转而已。今日，那人是你的风景，明日，你又装饰了别人的梦。生命里走过的一朝一夕，一来一去，终究都是需要我们亲生去经历的。

一人一心境，一思一念一尘缘，一悲一喜一浮生，一来一去一轮回。人生苦短，相遇不易，没有多少时间可以让我们去执念，去枉然。

远了怕生，近了怕烦，少了怕淡，多了怕缠。那些小心思，完全可以收起来，告诉自己：我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！

将就的感情，培养不出爱，我们就要任性的在喜欢你的人那里，去热爱生活；理智的在不喜欢你的人那里，去看清世界。

远了怕生，近了怕烦，少了怕淡，多了怕缠。那些小心思，完全可以收起来，告诉自己：我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！

将就的感情，培养不出爱，我们就要任性的在喜欢你的人那里，去热爱生活；理智的在不喜欢你的人那里，去看清世界。

念，亦深，亦浅；情，不远，不近。只要你肯去发现，只要你依然热爱，彩虹般的七个世界正在不远的未来等着你。

黄碧云曾写道：“如果有一天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力让自己活的精彩。

人生，其实只是你一个人的人生。你哭了，你笑了，在乎的人并不多；你累了，你痛了，看热闹的人还不少。长大了，成熟了，把这个世界看透了，你知道没有不劳而获的幸福，没有平白无故的爱和恨，想要不负此生，你必须擦干眼泪，努力前行。

无论是爱一个人，还是做一件事，一时的心情，始终无法给得起我们不移的坚定，唯有坚持才能收获到不一样的果实。

看懂每一场未知的相逢，看透每一段不期的重逢，才能真正的读懂人生。

他来了，缘聚，他走了，缘散；你找他，缘起，你不找他，缘灭；找到是缘起，找不到是缘尽。

人生总是充满着矛盾和选择，我们真正要追求的不过是内心的平静和生活的平和。既然浮生若梦，悲喜枉然，那我们倒不如在如尘的生命中，让岁月如歌。

停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定来来静观自在。心境平静无澜，万物才得自然，心静而定，续写生命的延续。

卡若拉冰川冰舌前沿海拔达到是5560米，游客观景需要等上海拔五千四百多米的栈道，但是并不能靠近冰川区域，只能远观。

有牧民住在这里，并用石头筑起了长长的篱笆。难以想象，没有电的他们是如何度过一天又一天了。但其实，在西藏大部分地区都已经通上了电。没电的话也可以利用发电机人工发电。

一群黑色的小鸟从山坡另一边飞了过来，然后盘旋在山坡上，可能是在寻找食物。如今，随着气候变暖，卡若拉冰川的雪线正在逐渐上移，可能若干年后，就会消失不见吧。

冰川下方是一片河谷，谷中遍布高寒地区的草原，一只只黑漆漆的牦牛正在悠闲地啃着青草。在河谷尽头，能够清晰看到一条条白色的冰河从雪白的冰川中延伸出来。

卡若拉冰川处在一片山谷中，进入之后会觉得周围一切似乎都停止了，蔚蓝的天空，洁白的云团，连风的声音都听不到，透明如丝的阳光照在身上，很是舒服。

【卡若拉冰川】位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜卡若拉冰川县城约71公里，是西藏三大大陆型冰川之一。

从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。

巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。

但是很可惜的是，由于《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口，游人可以在游览时清晰地看见。而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一，这个缺口再也不会被补上。

途经西藏四大雪山之一的乃金岗桑。像一个静静梳妆的美人，卡若拉在群山之中脉脉远眺。据悉，在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。 卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城71公里。乃金岗桑是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北。

传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。乃金岗桑周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏四大雪山之一。乃金岗桑山体雄伟，危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，附近有冰川约116多条，冰川面积达118.82平方公里。卡若拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积达9.4平方公里。

卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。

冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条长达10余米、宽10-20厘米、深8-10厘米的楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的迹象，形如"创床"的导轨

并且值得注意的是，随着温室效应的加剧，卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。

这里也是世界青稞之乡日喀则

很多时候，我们转山转水，却转不过尘世的轮回。原来，有些情感，是刻在心底的朱砂。不管历经多少年，依然难忘那场相见......

远眺江孜古城宗山城堡，有小布达拉宫之称。

【扎什伦布寺】历代班禅喇嘛的驻锡寺庙（中国著名的六大黄教寺院之一/全国重点文物保护单位/国家5A级旅游景区）该寺修建于1447年的黄教六大寺之一、历代班禅额尔德尼驻锡地，远眺整个寺院依山坡而筑，背附高山，殿宇毗连，群楼叠叠，金顶红墙的主建筑群雄伟、浑厚、壮观、金碧辉煌。寺内供奉有高26米世界上最大的室内铜像-强巴佛。寺内香炉紫烟升腾供台灯火闪烁，众佛尊容各异。大殿里僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来它强烈地吸引着国内外佛教信徒。游人在这里朝拜、观瞻。

日喀则--扎什伦布寺（班禅宫殿）-日喀则的室内铜像-强巴佛。寺内香炉紫烟升腾供台灯火闪烁，众佛尊容各异。大殿里僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来它强烈地吸引着国内外佛教信徒。游人在这里朝拜、观瞻。酒店早餐，酒店出发前往羊湖，路经卡若拉冰川-远眺江孜古城宗山城堡-，参观班禅驻锡地-扎什伦布寺！

班禅东陵扎什南捷在建筑风格上，既运用了现代化的技术和材料，又保留了西藏传统的建筑特点。

扎什伦布寺，原名“岗坚曲培”，意为“雪域兴佛寺”，后更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南嘏杰维林”，意为“吉祥宏固资丰福聚殊胜弥诸方洲”，通称“扎什伦布寺”，意为“吉祥山寺”或“吉祥须弥山寺”。一些汉文史籍记为“扎什伦博”、“仍仲宁翁结巴寺”、“扎什隆布寺”等，简称“扎寺”。 位于市内，位于市驻地以西的尼色日山麓。为第一世达赖根敦珠巴于1447年佳建，后为班禅额尔德尼住锡之所。系后藏第一大寺，也是格鲁派六大寺院之一，属国家重点文物保护单位。

灵堂主体为钢盘混凝土结构；灵堂二楼建有别具一格的小金顶，加上顶层的大金顶，使灵堂外表更加美观，堂内亦宽敞明亮

扎什伦布寺，原名“岗坚曲培”，意为“雪域兴佛寺”，后更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南嘏杰维林”，意为“吉祥宏固资丰福聚殊胜弥诸方洲”，通称“扎什伦布寺”，意为“吉祥山寺”或“吉祥须弥山寺”。一些汉文史籍记为“扎什伦博”、“仍仲宁翁结巴寺”、“扎什隆布寺”等，简称“扎寺”。 位于市内，位于市驻地以西的尼色日山麓。为第一世达赖根敦珠巴于1447年佳建，后为班禅额尔德尼住锡之所。

门框上镂空雕刻有龙、凤、飞天和“堆经”，雕饰华美。灵堂四壁满绘壁画：正中是释迦牟尼佛，左右两边是格鲁派始祖宗喀巴师徒三尊；东壁上绘有“萨迦五祖”（即：贡嘎宁布、索南孜摩、扎巴坚赞、贡嘎坚赞、八思巴）及藏传佛教噶当派祖师阿底峡三师徒

西壁上绘有宁玛派祖师和噶举派的祖师。西侧壁画是第九世禅却吉尼玛（1883～1937）像，东侧壁画是第十世班禅却吉坚赞（1938～1989）像，这两幅壁画是以现代绘画艺术逼真地塑了两位历史伟人

班禅东陵扎什南捷在建筑风格上，既运用了现代化的技术和材料，又保留了西藏传统的建筑特点。灵堂主体为钢盘混凝土结构；灵堂二楼建有别具一格的小金顶，加上顶层的大金顶，使灵堂外表更加美观，堂内亦宽敞明亮。门框上镂空雕刻有龙、凤、飞天和“堆经”，雕饰华美。灵堂四壁满绘壁画：正中是释迦牟尼佛，左右两边是格鲁派始祖宗喀巴师徒三尊；东壁上绘有“萨迦五祖”（即：贡嘎宁布、索南孜摩、扎巴坚赞、贡嘎坚赞、八思巴）及藏传佛教噶当派祖师阿底峡三师徒；西壁上绘有宁玛派祖师和噶举派的祖师。西侧壁画是第九世禅却吉尼玛（1883～1937）像，东侧壁画是第十世班禅却吉坚赞（1938～1989）像，这两幅壁画是以现代绘画艺术逼真地塑了两位历史伟人。

灵堂天花板上还绘有各种本尊的坛城。合葬灵塔装藏丰富：塔身内装藏有第五至九世班禅的遗骨，宝瓶处装有第九世班禅的塑像

灵堂天花板上还绘有各种本尊的坛城。合葬灵塔装藏丰富：塔身内装藏有第五至九世班禅的遗骨，宝瓶处装有第九世班禅的塑像；底层装有黄金（豌豆粒大小）各一块、白银马掌（大号）2个、各种粮食16823.15公斤等，物品达63种之多；塔瓶下部装有《甘珠尔》一套，各宗教大师的传、经论1263部，木刻印刷佛像6797张，各种类型的经书595820张。

底层装有黄金（豌豆粒大小）各一块、白银马掌（大号）2个、各种粮食16823.15公斤等，物品达63种之多；塔瓶下部装有《甘珠尔》一套，各宗教大师的传、经论1263部，木刻印刷佛像6797张，各种类型的经书595820张。

灵塔祀殿落成后，第十世班禅亲自主持了开光仪式，中央和西藏等有关方面都前往祝贺。 释颂南捷 即第十世班禅灵塔祀殿。第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞于1989年1月28日在扎什伦布地圆寂，1月30日国务院总理李鹏签署了“在日喀则扎什伦布寺修建第十世班禅灵塔祀殿的决定”，1990年9月20日奠基动工，1993年8月15日竣工，命名“释颂南捷”，意为天堂、人间、地下三界圣者的灵塔祀殿。为修建第十世班禅灵塔祀殿，国家拨出专款6404万元、黄金614公斤、白银275.22公斤以及其他各种材料

释颂南捷建筑面积1933平方米，高35.25米。主体为钢筋水泥框架结构，用花岗石砌成，墙厚1.83米，达到八级防震要求。灵塔面积为253平方米，塔身高11.55米，以金皮包裹，遍镶珠宝，共用宝石868个、珠宝24种6794颗，其中大小钻石4颗、猫眼和玛瑙587颗、松耳石1627颗、红珊瑚1760颗、白珊瑚587颗、翡翠46颗，还有大陨石1个、金制“嘎乌”13个、琥珀445个。

塔内装藏十分丰富，底层装有各种粮食、茶叶、盐、碱、干果、糖类和药材、袈裟、藏装，还有金制马鞍1个、银宝2个、珠宝五十多公斤、稀世珍宝贝叶经2卷、金汁书写的佛经一套；中层装有各种版本的佛经和历代班禅的经典著作；上层装有佛经和佛像。

第十世班禅大师的法体安放在众生福田中央，周围摆有各种宗教用品、袈裟、唐卡、佛经、佛像。塔的四周绘有佛陀、菩萨、本尊等佛的壁画和坛城。塔身覆盖着具有宗教特色的金顶，加上一排经幢，金光闪闪，雄伟壮丽。

在殿四周墙壁上绘有藏传佛教各派著名高僧业绩的壁画、密宗坛城和时轮坛城，还画有第九世班禅和第十世班禅的肖像；殿内栋梁亦刻满了各种彩雕纹饰，仅祀殿大门的雕刻就耗费黄金1.5公斤。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主，采用现代工艺和古代建筑相结合的方式，是20世纪50年代以来国家投资最多、建筑规模最大的一座灵塔祀殿。

神舞 每年藏历8月，当“日岂”星出现在东山的时候，寺内僧人要举行“西莫钦波节”（即大型神舞），主要跳金刚神舞，神佛们由班禅大师直属的则滚康僧院的喇嘛扮演。第一天演出16场神舞，主神是具誓法王唐钦曲杰；第二天仍然演出16场，主神是六臂大黑天的助手岂丑巴拉。神舞的乐队非常庞大，由一百多人组成。所用乐、器有3米长的法号8支、人腿骨号8支、金唢呐8支、大小铜钹各8副、羊皮大鼓12面，吹奏之声恐怕在世界音乐圈中也屈指可数。第三天开始唱藏藏戏，跳一种“嘎”的宫延乐舞，并跳狮子舞、牦午舞、孔雀舞、六长寿舞。神舞结束时，还要举行“顿钦”活动，热闹非凡。

历史上，扎什伦布寺曾于1791年（清乾隆五十六年）遭受廊尔喀侵略军的野蛮掠夺，大量珍贵文物丢失。自1973年以来，国家拨巨款加以修葺扩建，目前规模更加宏伟壮观。

活佛

有脱桑林、夏孜、吉康、密乘等四大僧院（扎仓）、16个康村，僧人定额为4400人。除班禅系统外，还有“八大八小”等16个转世活佛系统。班禅为寺主。清雍正皇帝（世宗）曾将后藏及阿里地方赏给第五世班禅罗桑益西（1663～1737），但班禅未受，只以传统的拉孜、昂仁、南木林三县为香火地，由扎什伦布寺管理。到第十世班禅为止，该寺法台历二十一任。班禅下设扎萨克喇嘛1人，领导堪布会议厅（亦称“班禅朗玛岗”）管理寺内外政教事务。

来日光之城感受扎什伦布寺🛕的塔铃🔔风动

犹如布达拉宫是拉萨的象征一样，扎什伦布寺则是日喀则的标志。

所以，到日喀则的人，没有不去参观扎什伦布寺的。

扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年）。扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。 1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

塔铃风动韵东丁，一派生机静空生；

山吐湿云痴作雨，水吞活石怒为声。

清朝驻藏大臣和琳曾在扎什伦布寺体会塔铃在风中悠然作响，在寺中远眺年楚河谷一派生机，心有所感写出一首赞美小诗。

没来过扎什伦布寺看到这段文字也许无从感受，来到日喀则，那就来这里好好感受一下。

这里的人文景观拍起来完全不输布达拉宫。环境清幽，随处可见的僧人和虔诚的信徒，感受信仰的力量。

🔔游玩tips：

整个寺院依山而建，殿殿相连、巷巷相通，放眼望去，白墙黑窗、金顶红壁层层叠叠、错落有致、宏伟壮观。

作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，在这里，有着世界上最大的镀金强巴铜像，此外，由西向东还依次分布有十世班禅灵塔殿、四世班禅灵塔殿、以及五到九世班禅灵塔殿，这三座灵塔和强巴佛殿一起成为整个寺庙中最为瞩目的建筑。

如果对历史人文感兴趣的，最好请一个讲解，可以充分领略各个殿堂的奥妙和历史。讲解费200元(人少的话建议和别人拼一下)。

⚠️注意事项：殿内不能拍照，不能戴帽子、戴墨镜，不可以用手指佛像。参观时一定要左进右出，按照顺时针而走，转经筒也要顺时针而行。

没来过扎什伦布寺看到这段文字也许无从感受，来到日喀则，那就来这里好好感受一下。

这里的人文景观拍起来完全不输布达拉宫。环境清幽，随处可见的僧人和虔诚的信徒，感受信仰的力量。

整个寺院依山而建，殿殿相连、巷巷相通，放眼望去，白墙黑窗、金顶红壁层层叠叠、错落有致、宏伟壮观。

作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，在这里，有着世界上最大的镀金强巴铜像，此外，由西向东还依次分布有十世班禅灵塔殿、四世班禅灵塔殿、以及五到九世班禅灵塔殿，这三座灵塔和强巴佛殿一起成为整个寺庙中最为瞩目的建筑。

⚠️注意事项：殿内不能拍照，不能戴帽子、戴墨镜，不可以用手指佛像。参观时一定要左进右出，按照顺时针而走，转经筒也要顺时针而行。

6月2号，第7天，日喀则（最友好中尼国际公路）-尼木峡谷-天珠唐卡展示博览馆--酒店出发返回拉萨，一路观赏后藏风光，感受真正的西藏！【尼木峡谷】雅鲁藏布江中游，雅鲁藏布江不只有雄姿绰绰，波浪翻滚、奔腾不息的江水，还有村落和粮仓、温暖和情怀、文化和传承而这种美丽没有张扬在高山之处巅，而是掩藏在河谷之中，尼木大峡谷位于著名的雅鲁藏布江中游，隶属拉萨市尼木县境内，这里有世外源般地原始村落，有“十里不同天”的诗与远方……【天珠唐卡展示馆]：西缘天珠隶属于旗下的刚坚矿业，拥有目前全世界最大的天珠矿坑，只要负责天珠的开采、加工以及入药和供佛所用，其每年所开采的天珠40%供给藏药厂入药及各大寺庙供佛所用，于1990年由琼布活佛赐字，正式授予成为扎什伦布寺唯一一家指定的法物流通处，同年也被西藏地勘局定为西藏珠宝检测委托单位，主营产品有天珠、绿松石、蜜蜡、红珊瑚等七珍八宝，均由产地直接供货，价格公正，质量保证，并且由扎什伦布寺所代结缘的法物均有寺院的结缘折1.31折，其所布施的善款都会返回到各大寺庙修葺寺庙，供养僧人作为功德。火供天珠是由西藏12年举行一次的火供法会种保留下来的圣物，在佛家下午仅次于佛家至宝佛骨舍利，按佛家讲能够拥有一颗是我们修来的善缘和福德，可以保佑自己福泽子孙后代的。引折是十世班禅大师生前所制作它的折扣，在道家讲一生二，二生三，三生于万物，万物终会归一，喻示着我们不管事业做得多大，都会回归平淡回归自然，正如《严华经》中所说“不忘初心，方得始终”，这个也是十世班禅大师所定下1引的原因，所以我们门牌号也是政府特批“金珠西路，

早餐后，酒店出发【藏玉阁】来到拉萨最大的珠宝会所—藏玉阁，各式各样的奇珍异宝，琳琅满目，熠熠生辉，黄金有价玉无价，昆仑山下赏美玉，走进藏玉阁，结缘青藏高原，佛佑一生平安喜乐。

【药王山】打卡50元人民币最佳拍摄地-药王山观景台，俗称这里是观布宫的最佳角度。

在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留，参观结束后从布达拉宫西门出来，经后山下山坡到可以走到布达拉宫正门来。

布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。以后，历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年（藏历火鼠年）十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。

1690年，在第巴桑结嘉错的主持下，修改红殿五世达赖灵塔殿，1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛的扩建。300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；表时历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，这些文物绚丽多彩、题材丰富。

明末，在蒙古固始汗的武力支持下，五世达赖建立葛丹颇章王朝。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。

吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。

公元七世纪三十年代，吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”

布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，一说为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，另一说为，作为松赞干布迁都拉萨后的王宫而建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。

整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。

宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。

宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。

红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边，新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。

白宫的周围是五世达赖时期仿早期宫堡形式重建的厦经却、结布却、宇经却、丹玛却等坚固森严的圆堡建筑。

游布达拉宫感怀

文／张玉兰

雪域高原暮鼓钟，

禅音悠远荡苍穹。

巍巍红殿金佛供，

崎骏白宫呈古风。

信女善男顶礼拜，

虔诚跪地转轮忠。

众生渺渺千秋梦，

万里遥遥世代同。

2023年6月3号于布达拉宫

【八角街】又名为八廓街,因为四川话“廓”和“角”同音，所以叫八角街流传至今，这里不仅是一条转经道，同时它也是拉萨最大的商业街，两旁店铺林立，商品充满充满西藏、尼泊尔及印度特色是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，这理汇聚着来自各地的朝拜者，整个八角街响彻着“嗡嘛呢呗嘛?”六字真言的声音，气势宏大，甚为壮观……

【大昭寺广场]：大昭寺广场建于公元七世纪的大昭寺主供的佛像是佛祖释迦牟尼十二岁等身金像，这尊由佛祖自己开光加持的佛像是佛教徒心中最为神圣的，人称“觉卧”，一见可得解脱

6月4号，第9天拉萨返程，早餐后自由活动或根据乘车时间送站，参考车次：拉萨-西宁Z6812次17:50-15:28，西宁-固始K390次18:25-19:50或其他车次时间，进藏车票紧张，不接受指定车次指定铺位要求。我们参观了西藏博物馆。

要融入一个陌生的城市，必然要了解这里的文化；要完整的了解一个地方的文化，最好的途径莫过于去逛逛当地的博物馆。

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，宏伟壮丽。具有鲜明的藏族传统。建筑艺术特点，同时又深刻表现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出本身独具的建筑风格，令人叹为不雅止。

西藏博物馆是西藏第一座具有现代化功能的博物馆，坐落于拉萨市罗布林卡（夏宫）东门外附近，北望布达拉宫。

1994年7月列入西藏自治区成立30周年

大庆援藏62项工程之一，国家计委无偿拨款9625万元建设。于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。

西藏民主改革40周年之际落成开馆。2009年7月1日，西藏博物馆正式对外游客免费开放，西藏博物馆占地面积为53959平方米，总建筑面积2.249万平方米。整个博物馆由主馆区、民俗村、办公及生活附属。

整个工程分为二期建设，一期工程包罗主馆及文物仓库、配电房等，于1996年3月10日破土动工，1997年10月1日竣工。1997年10月1日，自治区举行了西藏博物馆主体建筑工程竣工和总书记题字揭幕仪式。

整个博物馆目前开放的是一楼的西藏民俗文化展、二楼的西藏历史与文化展和卖纪念品的门店。还有西藏百万农奴解放纪念馆、儿童体验区、4D影院暂时没有开放。大堂很气派。

二期工程包罗民俗村、办公及生活附

属设施，于1998年4月20日动工，1999年5月31日竣工。这项工程由西南建筑勘察设计院设计，自治区第四建筑工程公司负责施工。

展厅从衣食住行、农业手工业、节庆文化等诸多方面展示了西藏的民俗文化。有些展品还是挺精致的。拍了很多照片，都比较有民俗特色，就上点我觉得比较有意思的吧。

建成后的博物馆,主体建筑分展馆区和库区两个部分。展馆区二层是西藏历史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。

博物馆墙体用花岗石砌就，上端为藏式女儿墙即镶嵌柽柳女墙，屋顶用琉璃瓦覆盖。博物馆内部结构采用现代结构体，朝阳一面镶有进口落地大玻璃。

馆内还装备有十分先进的监控和调温设备。极目回顾，馆区层楼叠阁，绿树成荫，斗拱实厚,回廊蜿蜒,整个建筑群碧瓦红砖，画栋雕梁,交相辉映，显示出浓厚的藏民族建筑风格和现代气息。

“西藏博物馆”馆名由江泽民总书记题写，藏文馆名是从17世纪金写《大藏经》上临摹下来的。

西藏地域面积很大，不同区域藏民的生活方式也不尽相同，所以传统服饰区别也很大。

住所当然也是各具特色

厨房装水的器具，很精致。

牧民的住所，很简单

古代藏民的运输方式，马运牦牛运，很是坚苦。

牧民的生活习俗，作了详细介绍。

草原上牧民的生活场景。

骑马射箭，民间骑马比赛的场面。

关于吐蕃王朝的文字内容，还是需要点历史功底才能吃透。

介绍中更多的强调了自古以来西藏与内地的文化交流，也算是宣传民族团结，国家统一的主旋律。松赞干布和文成公主。

僧人理佛颂经

理佛的画面。

布达禅宫傲宇穹，晨钟暮鼓紫烟浓。

梵音袅袅胜天籁，膜拜拳拳似藏重。

红泥彩描宫内秀，圣洁佑善志诚中。

千年屹立沐风雨，万众朝徒跪圣宫。

念一处明媚，待一场花开，一滴禅念入心，嵌入灵魂的港湾，在流光的岁月里摇曳生香，且听风吟，静待花开，送给同样热爱生活的你，愿我们都能收获不期而遇的惊喜！再见了拉萨，再见了西宁，一次西藏之旅，终身难忘的旅程。