<p class="ql-block">泉州清净寺,又名麒麟寺,是我国沿海四大伊斯兰教古寺之一。</p> <p class="ql-block">创建于北宋真宗大中祥符二年(1009)。元武宗至大三年(1310),波斯设拉子城侨居于泉州的伊斯兰教穆斯林艾哈默德·本·古德西出资重修。</p> <p class="ql-block">现为全国第一批重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">清净寺之门楼用纯辉绿岩石和花岗岩石砌造。门楼上为望月台,是登临望月,决定开斋日期的地方。</p> <p class="ql-block">整体由三层四道高大相连的半穹顶或穹顶尖拱门组成。第一、二道拱门的半穹顶叠砌成细密美观的几何图案。</p> <p class="ql-block">前者为网状拱形宝盖,后者为穹窿形藻井。</p> <p class="ql-block">第三、四道对称的拱门上方是圆型大穹顶。</p> <p class="ql-block">门楼南墙尖拱门上方有一排《古兰经》石训。</p> <p class="ql-block">门楼后墙。</p> <p class="ql-block">门楼后墙上石刻看阿拉伯文,翻译如下:“此地人们的第一座礼拜寺,就是这座公认为最古老、悠久、吉祥的礼拜寺,号称圣友寺,建于伊斯兰教历四百年(1009)”。这是该寺始建于北宋的重要物证。</p> <p class="ql-block">门楼东新立祝圣亭,内置两块古碑。</p> <p class="ql-block">重立清净寺碑,原碑文由吴鉴撰于元至正十年(1350),属南门清静寺旧物。现碑为正德二年(1507)重刻,碑中提到“创兹寺于泉州之城南。今泉造礼拜寺,增为六、七”。</p> <p class="ql-block">重修清净寺碑记,碑文为万历三十七年(1609)李光缙所撰,记录了修缮艾苏哈卜寺的经过。艾苏哈卜寺的中文,就是圣友寺。</p> <p class="ql-block">跨过门楼转西而上,就是礼拜大殿奉天坛,明万历年间的一场地震,大殿倾毁,如今只剩下断壁残垣。</p> <p class="ql-block">奉天坛是穆斯林诵经礼拜之所。当年来泉州的伊斯兰信徒多为远航而来的商人,他们的信仰和追求全多聚集在这里。</p> <p class="ql-block">《古兰经》铭文浮雕在璧龛内。</p> <p class="ql-block">奉天坛内部。</p> <p class="ql-block">壁龛。</p> <p class="ql-block">“商业不能使他们疏忽而不纪念真主、谨守拜功和完纳天课”。</p> <p class="ql-block">“船舶在海中带着真主的恩惠而远行,以便指示你们他的一部分迹象,对于每个坚忍的、感谢的人,此中确有许多迹象”。</p> <p class="ql-block">柱础。</p> <p class="ql-block">奉天坛失去了穹顶,留给先人无尽的暇想。</p> <p class="ql-block">两根伊斯兰教的石柱,柱头是弯月。</p> <p class="ql-block">明永乐皇帝保护伊斯兰教圣旨,是永乐五年(1407)由明成祖朱棣颁布,称为“永乐敕谕碑”。这是保护清真寺和穆斯林的历史见证。</p> <p class="ql-block">明隆庆元年(1567),穆斯林在寺内西北角增建小礼拜殿,是砖木结构的闽南三间院,泉州太守万灵湖命名为明善堂。</p> <p class="ql-block">横匾墨书:认主独一。</p> <p class="ql-block">明善堂正厅。厅前矗立着一座精雕的宋代“出水莲花”石香炉,原是奉天坛旧物。</p> <p class="ql-block">“万殊一本”,为清嘉庆二十三年,福建全省陆路军门漳州总镇马建纪敬立。</p> <p class="ql-block">石香炉上部是一朵盛开的巨大莲花,花心中凹下一个大洞,以放置香料。伊斯兰教忌烧香祈祷,此炉是穆斯林举行礼拜焚烧檀香调节空气所用。</p> <p class="ql-block">石香炉系用寿山石雕刻,莲花出污泥而不染,宋人是爱莲的典范。</p> <p class="ql-block">礼拜殿地上铺着地毯,墙面悬挂壁毡。</p> <p class="ql-block">明善堂侧面。</p> <p class="ql-block">清净寺见证了泉州从宋朝以后的沧桑巨变,这是一座古老城市的物证,透过空间格局和斑驳的砖石,吾人仿佛清晰地烛见过去,感受未来的脉动。</p>