建议美林大宗祠增设两块牌匾：“礼部主事”和“武德将军”。

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建议

美林大宗祠

厅堂上

增挂两块牌匾

①.礼部主事

礼部主事：文官，六品官员。

美林西门房柱举人黄廷旦，知县，礼部主事。他的家族，书香世家。他曾经参与主持紫云檀樾祖祠祭祖活动，他的后裔在美林西门和溪江创办私塾，教书育人。

②.武德将军

美林乡壇坝房黄遵，又名臣起辉，厦门道左营领兵，澎湖守俻，平台叛乱朱一贵有功，封武德将军，享受五品官员待遇。他是美林唯一荣获朝廷封将的功勋，光宗耀祖，值得表彰，是美林大家族的荣誉。

为体现古代美林为国为家无私奉献，为让更多人了解美林古人的英雄本色和家国情怀。

建议在美林大宗祠增设两块牌额：

①礼部主事，

②武德将军。

将美林大宗祠，建成有美林文化，有紫雲文化，有继承先辈的光荣的传统的家风家训馆；这样彰显先人伟业，有振兴家乡，传承先人遗志，体现美林人有优良家风家教，将美林大宗祠建设成紫云名祠，文化名祠。

黄文明/敬上

2023年6月5日

【美林西门範九家族“六世登科”】

一.《黄範九简介》

黄培芳，字桂馨，號联辉，万历年间副榜。培芳公妣周氏，继王氏；子六：凝台，範九，從雲，仕廉，仕初，仕佩。

西門第一世祖，黄範九家族，六世联芳，簪缨家族，公以子廷旦贵，例赠承德郎。

紫雲衍派，美林黄氏第十一世，仕字匀，黄範九，邑庠生，諱洪官，字仕美，小名鑛，妣林氏，谥端纯。

子二：廷旦，廷尚。

黄範九（公元1574~1647年）

生于萬暦甲戌年十二月十五日申時，

卒于顺治丁亥年五月廿八日申時。

美林大鄉西门人黄範九，朝廷赐赠“承德郎”，公以子为贵。

二.《黄廷旦简介》

黄廷旦（公元1597年~1666年）

生于明朝萬暦丁酉年十月十五日丑時，

卒于清朝康熙丙午年十二月廿三日亥時。

甫廷旦，字硕甫，號思庵，名酉舍，小名酉官，邑庠生。

黄廷旦，明朝举人，清朝礼部主政。

黄廷旦：从小聪明，睿智过人，知书达礼，才智出众。明朝崇祯九年（公元1636年）丙子科举人（相当今日研究生），清朝顺治初钦授漳州府龙岩县教谕（相当今日教育局长），顺治十八年擢升良乡县知县（正七品官，县长职务），政绩卓著，后升任为禮部祠祭主政（六品官），礼部职员外郎（六品官），礼部主事（县志记载）。

西門第二世祖，廷旦，妣陈安人。

子四：臣弼，臣兑吉，臣马，臣田。女二。

陈安人，出生名门望族。

据《黄氏家谱》手抄本记载：

廷旦，字硕甫，號思菴，小名酉官（名酉舍），邑庠生，举人。范九公次子，滨林公曾孙也。

崇祯丙子年科举人，国朝任龙岩县学教谕，后迁良乡县知县，任内政绩卓著，升迁礼部祠祭司主政。

黄廷旦，配陈氏。

陈安人：（1598~1675年）

生万历二十六年戊戌年七月十四日，

卒康熙十四年乙卯年二月廿九日。

陈安人，安溪人，娘家五世五进士七翰林，安溪县名门望族。

紫雲黄氏祖祠，翻建碑文《重建开元檀樾祠引序》作者：兵部职方司裔孙黄隆，礼部职员外部裔孙黄廷旦，广东巡按裔孙黄锡袞，同顿首啓。

西門第三世祖，臣字匀，臣兑吉（臣吉），子一：侯亮高。

黄兑吉，何舍公（迪郎君，九品官），国子监监生，知山東蒲公，武城两邑，历任县少尹（七品官）。

据《南安县志》记载：黄兑吉，廷旦子，清例监。

西門第四世祖，侯字匀，黄亮高，膳生，康熙癸已恩贡（选上京城廷试学生），仕途安溪教谕（相当教育局长），選授儒学教授。

侯亮高，子七：伯樞，伯公，伯公，伯公，伯公，伯公，伯概。

西門第五世祖，伯字匀，黄天樞，字尹拱，號辰齐，清朝康熙丁酉副榜，贡生，選授陕西邠州州判（从七品官）。举人贡生接踵，四世联辉。

黄天樞，子五：仲日炅，仲日煋，仲日就，仲日煜，仲日煊。

仲日炅，业儒從幼延师课督，兄弟五人文寻集予名辄屈抑童子试取俻进至耋与考不倰后乃受皇恩冠带终身。

西門人才辈出，六世联芳，载入《美林黄氏宗谱》《文武科甲登仕録》内，以及《南安县志》和《福建省志》，还收编在朝廷史记之中。

据《南安县志》记载：

①.黄廷旦：明朝，怀宗崇祯九年丙子科“举人”，礼部主事。（美林西门人）

②.黄天枢：清康熙丁酉副榜，邠州州判。

③.黄亮高：清康熙癸已恩贡，安溪训导。

三.《重建开元檀樾祠引序》

洪惟物原於天，人本乎祖。故古之谊士，溯苗裔於高阳，追婵娇夫姬室。世历远以观德，入庙思敬，祖有善而必扬，拜鼎如铭。盖昆仑之原，万里祭川者，必先河而后海。邓林之干，千寻滋润者，实因本以及柯。

伊我樾檀，谅即佛身。值低圆之当兴，檀伟人而作樾。福田千顷，净宇万间。感高僧之一语，论法土以如归。夫力大者，多迷于悭痴，原宏者恒出于俭薄。畴原力之冁擅，遂人天之奇缘。斯盖王侯君公，所鲜克学。而我祖潜德布衣，独创鸿猷。是以昭格佛天，诒燕孙子，卜昌炽于百世，繁本支于四安。凡我宗盟，敢望所自。若乃灯联慧照，座接莲花，沙门入而顶礼，过客入而瞻容。西郊之封无恙，春秋之祀不愆。

越溯垂拱以来，将及千载之余。玄元之灵爽安在，当时之寝庙几存。则我祖之食报，岂不盛哉。

惟檀宇日久倾颓，过其前楹，两庑已落平地。堂壁瓦木，蠹漏交功，过此以往，则舍盖支霖，以烦路人矣。

隆等为此，敬告四安宗亲，随力均助，随填速交。

将使美轮轼於万构，器用因而备新。

祖固欣享，佛亦重佑矣。

兵部职方司 裔孙黄隆

礼部职员外郎 裔孙黄廷旦（南安县美林人）

广东巡按 檀孙黄锡衮

同顿首启

四.《承德郎祖祠》

传说，西門祖厝（承德郎祖祠）美林黄氏第十一世仕範九建造，至今四百多年。

西門祖祠大约建于1600年~2018年，历经风吹雨淋日晒，年久失修，已经成危房。

我曾经受邀参观明朝崇祯例赠“承德郎公祖祠”，拍摄记录四百多年的古建筑，古大厝，古祠堂。

承德郎公祖祠建筑，采用汉式古民居造形，大厝三落二护。外墙红砖白石，房内房屋正面用木门，木窗，木墙。房内隔墙采用混凝士芦苇墙，石板材铺深井，厅堂中设置祖宗神龛牌位，便于敬祖。屋顶用泥沙土黑瓦片盖着，厝顶两边筑有燕尾脊。西门祖祠内有木雕，石雕，建筑宏伟，壮观。

小时候，印象最深刻的祠堂是祭拜祖先的地方，是红白喜事敬神祈福的地方，是一处非常神圣的地方，是家族敬神敬佛敬先人，祈求平安的福地。

祠堂是中华文化传承，是祖宗栖息之地，是灵魂的天堂，是外出谋生族亲回乡拜祖之地，是生者未来的永远休息处。百姓对墓地视为先人永久生活之地，将族谱当成宗族的灵魂，而祠堂是怀念祖宗，思念祖宗，祭拜祖宗，崇尚祖宗的神圣之地。

一座祠堂的建筑，蕴藏着祠堂文化，体现一个家族的历史以及传承繁渊经历；一个祠堂是一个家族的一部历史，一座祠堂是纪念先祖宗的光辉历史。

祠堂文化包括：姓氏文化，族谱家史，祠堂建筑，祖厝故事，家族繁渊，墓葬牌位，堂号牌匾等。

祠堂是族亲团聚之地，是宗族共生共荣之地，是承前启后，继往开来，发扬光大之地。

祠堂是中国传统经典建筑之地，是家族团聚共叙亲情之所，是家规家教家风传承圣地；是弘扬家族优良传统，是凝聚家族影响一个人未来前途的摇篮之地。

两三年前，西门祖厝重新翻建。

现在西门祖厝已经是全新防旧建筑。

来源：《美林黄氏宗谱》和《美林西門私谱》

2022年10月12日（黄文明 收集整理）

武德将军黄遵平台叛乱有功

史记：黄遵，平台叛冦有功，封武德将军，荣升正五品守俻官。这是古代美林紫雲黄氏唯一荣膺朝廷奖励，战功赫赫的武官将领。

一、发现古代美林有一位将军

五年前，我在阅览《美林黄氏宗谱》时，突然发现美林族壇壩三房有一位武德将军黄起辉，名曰臣起辉，壇壩房，他平台湾叛冦朱一贵有功，封武德将军，升官正五品守俻。

武德将军黄遵，又名黄起辉，紫雲黄氏南安美林壇壩三房人。壇壩房发源地在美林松脚山，又名覆鼎山，叚山源源角落。壇壩三房，黄聖甫（1627～1702）：生天啟丁卯年九月廿八日，卒康熙壬午年六月廿五日；公待赠武德将军。子三：巨起齋、臣起辉、臣汉室。臣起辉（又名黄遵），平台湾叛冦朱一贵有功，封武德将军。武德将军是武散官名；明正五品，授武德将军。

据民国版《南安县志》记载：黄遵，清朝武生、康熙六十年，以平台有功，荣升守备官。据《美林黄氏宗谱》文武科甲登仕录记载：十三世，臣字辈，黄遵，字道行，號起辉，平台与擒朱一贵，清封为守備。

黄起辉，武德将军，守備（备）官员。武德将军，清为散官名；守备，清职官名。守备是城市镇守武官，管理营务，职掌粮饷，清初四五品。清初于少数民族地区设卫，长官为守备，卫守府为守备府。守备于清朝武官名而言，是指管理军队总务，军饷，军粮职务之正五品官。该官职受各省提督，巡抚或总兵管辖。另外，该职亦可由参将，游击充员代之。清朝绿营，军阶由高至低分别为提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总及把总。

二，黄起辉家族简史

南安美林开基始祖黄汉卿，至黄起辉臣字辈是十三世。

黄起辉家谱：汉卿→清约→末生→福进→廷琪（壇壩房）→铭公→元仲→崇昭盛（明赠修职郎，建安县教谕）→国中宪（壇壩三房）→以缉寰（郡庠生）→仕要→聖甫（待赠武德将军）→臣起辉（武德将军，升守備，正五品官），讳遵，號道行；妣杨氏，谥懿。子三：侯士概、侯士谅、侯士戒。

黄起辉家族直系成员介绍：

八世、崇昭盛，號西園；美林第一位教谕，知县，官员。子八，三子黄中憲。

九世、国中憲，號象園；妣杨氏。子四：以祗台（庠召）、懋耿（岁贡生）、失详、缉寰（郡庠生）。

十世、以缉寰，邑庠生；

子二：周公，锺要。

十一世、锺要，子一；聖甫。

十二世、聖甫，赠武德将军。

子三：臣起斋、臣起辉；漢室。

十三世、臣起辉

臣起辉，讳遵，號道行，邑庠生。

生康熙癸卯年五月十五日（1663年），

卒乾隆庚申年十月廿八日（1740年）。

黄起辉，妣杨氏，谥懿；

生康熙丙午年十二月二十日，

卒乾隆甲子年七月廿六日。

妣葬廿四五都摭姑垵鄉

子三：侯士概、侯士谅、侯士戒。

侯士戒，子一：伯總。



三、清代台湾农民起义朱一贵

朱一贵（1690年~1722年），原名朱祖，祖籍福建省漳州长泰县，于康熙五十二年（1713年）移居台湾。朱一贵于康熙五十二年（1713年）渡台，居今高雄市凤山区。清时他领导台湾农民武装起义反清复明，自立为王，后来被清军捕获，押回大陆京城处决。

清朝，康熙帝实行禁海后，为防范台湾人民与吕宋往来，统治极为严厉，又台湾府地，官吏贪腐。

康熙六十年（1721年），台湾府凤山县知县出缺，暂由知府王珍兼理，王珍把知县职务交由他儿子管理，但王珍的儿子利用职权横征暴敛，向百姓无休止摊派各种苛捐杂税，怨声四起。

朱一贵结交众义士，造起义兵器，做义旗揭竿而起，起义的旗帜上写"大元帅朱"、"大明重兴"、"清天夺国"等字样，以示"复明"、"光复故国"。那时，百姓早就对台湾官吏文婪武嬉，政乱刑繁责恨不已，谋反思变。很快就聚结了一千多人，当夜攻占冈山清兵营汛，缴获鸟枪、藤牌十数件。接着又攻占新园汛、南路营、诸罗山、埤头汛、滨榔林汛、下淡水汛等营汛，夺取了武器。叛军队伍迅速壮大达二万多人，最高峰时，参加叛乱人数达三十万人。

公元一七二一年五月三日，起义军拥戴朱一贵称中兴王，建元永和，布告中外，申述反清复明的宗旨，号召全国人民推翻清朝。起义军建立官职，有国师、太师、国公、将军等称号。

后来，清廷调派大陆清军，起义军打败战，朱一贵被诱捕后，起义军余部仍在王忠等领导下坚持斗争，一七二三年（雍正元年）四月王忠在凤山境内被俘，起义军全部失败。

四、武德将军黄起辉传

美林族谱传记《十三世起辉公传》文炯/撰文：臣起辉，公讳遵，麗宇公曾孙，崇昭盛公六世孙也。黄遵，邑庠生，功加守備，考之平台实录。康熙六十年（1721年），奸徒朱一贵，於四月十九日，竖旗台湾岡山，肆行剽刧。五月初一日，与下淡水贼首杜君英合贼数万，同攻台湾府治，全台湾尽陷。五月初三日，共立朱一贵为台湾王。號永和水师提督施世標，檄令前营遊撃林秀，统兵应援，五月初七日进入澎湖。提督施於十一日進舟師次大担總督觉羅满保，亲至厦门檄召，南澳镇蓝廷珍，赵厦委统领，征台湾大帥，前赴澎湖會同提督施，进剿台贼。提督施世標、总镇蓝委、澎湖守備林亮、安平協千總董秀为前锋，於六月十二日，进兵，十六日到台湾。尽锐攻擊，贼衆大败。伪都督楊旭同朱一贵奔逃溝尾。庄林秀说：楊旭胞兄楊廳密谕，楊旭歸顺黄遵伯（黄起辉），同蘇山为海壇镇左营遊擊李祖齋与楊旭，计擒朱一贵获散，其余党海国肃清。黄遵伯功加守備（五品武官），维無现任食禄至终，族侄文炯，服其膽力，而羡其享福矣。

附：福建永和水师提督施世標简介

施世骠（1667年－1721年），字文秉，一字文南，号怡园，清朝初期名将，晋江县衙口村人，施琅将军第六子。漕运总督施世纶之弟，施世骠之妻为南安石井栖凤副将郑英之女为妻，生有七子。

康熙六十年（1721年）5月12日，朱一贵举事，施世骠闻讯自厦门抵澎湖，等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日，入安平筹画收复府治事宜，并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平，从优叙功。

资料来源：百科百度和美林族谱

黄文明/图文

2023年6月2日

美林礼部公黄廷旦历史资料

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