<p class="ql-block">原创：一叶心经</p><p class="ql-block">非遗太极真炁流注针灸术</p><p class="ql-block">2022-07-25</p> <p class="ql-block"> “心”，不是指的我们的肉心，是指一种静态能量，应该是不存在时间和空间限制，对任何事物不起分别概念，不做判断、不掺杂欲望，宛如水面、镜子的一种观察事情的状态，但祂这个镜子和水面照射的物体没有死角并且全透视，“心如明镜台”就有这层意思；“灵”，是一种能力，是一种把事物从本质相同的概念基础上普遍联系起来，组织起来，抽离出能量的共性，然后扭搅在一起的能力；“通”，即通达明了，是把“心”的能量和“灵”的能力有机融合的一种方法；“透”，是明白事理、看透本质，是把“心”能量所及之物，用“灵”这种能力理解以后，化有为无，化无为有的一种辩证过程，这个过程才是让“心”之能量在“灵”之能力之中发挥量的zui大化，从而看到万事万物的本质，达到能理解事物的终极面貌的一种途径，也是唯yi途径。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其实，身体的不适和病症，是内心的呼喊和求救信号而已。好好回忆一下：我们每个人都有这个体会，当你生病的时候，都是在你不知不觉的时候好的，也就是说，当你不想病的时候，它才慢慢好起来的。所以说很多人都有这个经历，当你专心致志地做一件事的时候，蓦然回首，你的慢性病在不知不觉中康复了，这就简简单单道出了生病的奥秘。其实疾病就像生命中的过客，匆匆来匆匆去，不用担心不用理会，前提就是自己要安心静心。凡是那些把病一直挂在心上的，病就难好，就会跟疾病纠缠不清，直到你死我活，两败俱伤。你若不动，疾病怎能奈何你，根本就不相感，疾病也会离你而去，我们的身体跟心是相连的，是生命，不是机器。每个人灵魂深处的“灵”，对于真理都有着本能的直觉信任！</p><p class="ql-block"> 人们总把幸福解读为：有：有车，有房，有钱，有权，但其实幸福是：无：无忧，无虑，无病，无灾。大家不难看出：有，多半给别人看的；无，才是你自己的！</p> <p class="ql-block"> 当人活在头脑认知里是无有觉醒的，无论你做功课再认真，学的知识再多、再精进。可是当你在头脑的认知里，你就一直活在二元对立的执着里。所以安住当下，就是让我们出离大脑。</p><p class="ql-block"> 那么什么是活在当下？吃饭的时候认真吃饭，感受饭菜的味道；走路的时候认真走路，感受自然的言语；睡觉的时候认真睡觉，感受被窝的温暖……每时每刻你都只在这个当下，这个时候你的头脑放空了。当你的大脑放空，你就处于当下空性的状态。</p><p class="ql-block"> 这个时候就是觉醒的状态，在你之内觉醒了。所以，当我们离开自己的头脑，学会不断的安住当下，在我们的三维剧本当中，我们的路障就越来越少了。没有了大脑认知的焦虑和恐惧，你就有更多的时间和机会，安住当下的平静和喜悦。当你的内在能量状态转变到平静和喜悦之后，你的三维外境，所有的人、事、物都会得到转变。试想一下，你的能量状态更平静、更喜悦、更有助于你？还是当你处于焦虑、恐惧、负能量的时候，更有助于你？</p><p class="ql-block"> 这就是实践修行，始终去在你的生活中练习：放下头脑、转化情绪、安住当下、这是一个人一辈子都要做的事情。</p><p class="ql-block"> 我常对大家讲，觉醒是没有捷径的，因为你必须在每个当下去练习；而觉醒也是有捷径的，就是你不需要去依赖任何人，在你的每一个当下去把握，把负能量的自己带回和平，这就是最大的捷径。你的每个当下都是你修行的zui好时机，烦恼即菩提。全然的与你的身体待在一起，感知身体的感觉，去感知到能量的世界。这就是为什么修行不能只在头脑里学知识，而完全是一种体悟。因为能量的世界无法思考，只能透过我们的身体去感知。</p> <p class="ql-block"> 那么，疾病是什么呢？健康、幸福是什么呢？这都是我们灵魂和肉体发生的事情啊！医生应该又是什么呢？</p><p class="ql-block">对了，很多病人感慨：50年代生病了，卖只鸡就够了；60年代生病了，卖头猪就够了；70年代生病了，卖头牛就够了；80年代生病了，卖辆车就够了；90年代生病了，卖套房子就够了；如今生病了，车房都卖了也不够。很多人解答各不相同，有从物价、市场、科学、社会、国际……等等各个方面解说不一而足。后来问我，我说：“鸡、猪、牛、车、房子等，这些都是你在不同年代的全部，疾病也是你那时的全部，你没有正确看待疾病和健康的智慧。”</p><p class="ql-block">还有一个典故《世界有四种马》：</p><p class="ql-block">第一种，良马。日行千里，快如流星，见到鞭影便知主人心意。</p><p class="ql-block">第二种，好马。鞭到毛端之时便知其意，飞驰飞跃，也算的是反应灵敏的好马。</p><p class="ql-block">第三种，庸马。抽打于皮毛却无动于衷，鞭棍交加打在肉躯才开始奔跑，这便是后知后觉的庸马。</p><p class="ql-block">第四种，驽马。鞭棍抽打皮肉上毫无知觉，待盛怒夹紧、铁锥，刺痛骨髓才如梦方醒，放足狂奔，这是冥顽愚痴的驽马。</p><p class="ql-block">其实，这四种马好比四种不同根器的众生：</p><p class="ql-block">第一种人：听闻世间无常，生命损落，便能悚然警醒，努力创造崭新生命，如第一等马，看到鞭影便向前奔跑，不等死亡之鞭抽打于身，以免丧失生命，后悔莫及。</p><p class="ql-block">第二种人：看到世间花开花落，生命存亡，也能及时鞭策自己，不敢懈怠，好比二等好马，鞭子才到毛端，便知放逐驰骋。</p><p class="ql-block">第三种人：亲身经历好友死亡，骨肉离别之苦，才开始忧虑恐惧，善待生命，他们好比第三等庸马，非受到鞭杖的切肤之痛才幡然醒悟。</p><p class="ql-block">第四种人：当自己病魔缠身，四大离散之时，才悔恨没有努力，来世空走一遭，他们好比第四等驽马，受到痛彻骨髓剧痛才知道奔跑，然而一切为时已晚。</p><p class="ql-block">你是几等马呢？……</p><p class="ql-block">——愿我们从此文中照见智慧！</p> <p class="ql-block">（如需请书《针与道》请添加微信：15195730898）</p>