忠县石宝寨

松果

一早大约5点左右，涞滩古镇就下起大雨。老街客栈外面就已经有人早起，今天正好遇到涞滩古镇外农贸赶乡场。涞滩古镇建于北宋乾徳三年（965年），距今有1044年历史。

整个瓮城就是在城墙上增加修建防御工事，并在城墙上安置牛耳大炮，形成8个城门，四明四暗，一夫当关万夫莫开。整个古城不算大，短短的一段老旧明清木质阁楼街区。

瓮城则是清同治元年（1862年）由当地人代延珍，代延灿兄弟二人倡导集资修建，主要是为了防范当时太平军和云南起义军攻打涞滩鹫峰山寨。

由于突如其来的下雨的缘故，农贸市场上没有太多拥挤的人群，随意其中走了一圈，也只买了一点当地琵琶和黄瓜就返回客栈，价格的确很实惠。

涞滩古镇生活气息浓厚，路边的小店就已经有人开始一天娱乐麻将，农业银行也早早开门营业，有居民排队了。返回古镇客栈吃过早餐，就直接去二佛寺。

二佛寺始建于唐朝，里面是属于一座室内坐佛，据说是镶了金箔的释迦牟尼佛，高有12.5米，右手是二指聚众生，左手轻放膝盖，比乐山大佛要小一点，世俗称二佛。

1956年二佛寺摩崖石刻就已经被列入四川省重点保护文物，2013年起，政府出资维护下殿，对摩崖造像周边岩体进行保护性修复。

二佛寺有上下两殿，依山势而建两楼一底殿堂檐拱，二佛寺下殿莅临渠江的鹫峰山崖，主佛是金身释迦摩尼佛坐像，两边是观音菩萨，禅宗六祖，怄佛三绝，千佛尊清。

据说寺内石刻的16罗汉是18罗汉和500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像是在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像，三尊怄佛别开生面，生活气息惟妙惟肖。

在宋朝时期香火到达旺盛，寺内摩岩造像堪称一绝。二佛寺重建于清雍正三年（公元1725年），依据天然的山岩巨石将佛像镶嵌开凿而成。

依托两边天然分离的巨石形成天然大门，修建三层重檐歇山式建筑，暗蕴符合中国传统风水和建筑学说，朱雀在前，玄武在后，左青龙，右白虎。

摩崖石像也是依巨石形状完全从上而下的参差错落的叠层雕刻，一幅和谐宁静祥和家园氛围，细致处可见细腻华美。

不得不佩服中国历史上古人们的智慧结晶。能在一层佛龛前与主佛像相对的崖壁上，居然发现这幅飞天图案，的确有点意外收获。

其中善财童子和飞天龙女镌刻雕工细腻，壁画装饰色彩还是清晰明艳斑斓。灰黄的崖壁上尽管有些石像都已经模糊不清了，有的甚至已经不见佛头。

石壁上佛国世界众星云集围绕，庄严端详，栩栩如生，人物造像时而缥缈，时而印象。内敛含蓄，五光十色，神态各异，就连身上的服饰裙摆雕刻都是流畅细腻，活灵活现，让人望而敬畏。

涞滩二佛寺造像有很多的传说，有一天众菩萨，比丘弟子和罗汉都在聆听佛主释迦牟尼佛讲经，曾拈花示众，所有的弟子都未领悟出其中的奥秘，只有迦叶尊者心领神会微微一笑，于是佛主传法于他，开启禅宗一门。

著名学者丁明夷先生曾喻称这是一颗埋在地下的明珠。美国艺术史家教授何恩之博士称它是石刻艺术的瑰丽宝库。敦煌研究院院长我国著名石刻专家段文杰先生题词:“涞滩摩崖造像，为宋代石刻艺术的精华。”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝。”。

二佛寺外是一段下行石阶，站在石阶上远望雨中的渠江，山下村落掩映在葱茏的烟雨中非常宁静祥和。转身再看二佛寺时，金碧辉煌的琉璃屋面，翘角重檐，世人都说是伫立岩石之上的凤凰一般迎风舒展优雅欲飞。

从东水门出来有一小路可以直接去到渠江的游船码头，树林里有一小段竹林，石阶上只有散落的树叶，水东门外城墙大部分已被遮盖，回到城墙上发现很多爬行小小的蜗牛。

返回“水月交辉”牌坊处，抬望眼不禁驻足停留一会。“叩禅关而悟道大阚空门，登福地以黍玄同归觉路。”，“禅门寂静钟声直和滩鸣，佛地清凉乐园时来雀伴。”，“羣峰赴壑僧身每带云归，曲径通幽客步常烦月送。”。想这应该就是僧侣们的桃花源记。

心若有禅，处处是禅。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。一切即是一，一即是一切，来去自由。由于一直下雨没有去渠江边的游船处。

沿外城墙走了一段，疏密幽静树林，舍利双塔黑森，见一硕大石狮镇守于此。狮子为万兽之王，这种人们心目中的外来灵兽，汉朝以后最早用来镇守陵墓。用以驱魔镇宅、避邪、禁压不祥，同时彰显权贵威严。

在寺院摆放石狮，便是期望能镇煞避邪，希望在石狮的镇守之下能够让邪灵外煞无法进入，保持塔林内的清静祥和。“鹫峰山上莲花池，舍利塔林卧铜狮。”，也许是下雨阴湿，走到靠近城墙的望江亭，才觉得放松。

从这里沿着城墙可以直接去到涞园，从楼梯慢走了上来见文昌宫大门紧闭，于是走进鹫峰山顶二佛禅寺。寺庙中最显眼的当属是院中央有一座金碧辉煌的四面佛，前面放着一长条桌子，整齐放着香客们供奉的海灯。

这里也是二佛寺的上殿，有三层殿宇依次为天王殿，大雄宝殿，观音菩萨殿和地藏殿。两边各有禅院厢房和茶舍。只可惜文革时期寺内很多的文物惨遭破坏。

眼前见到的基本都是重新修复的，只有观音殿还保持原貌，大雄宝殿室内仅有的四根石柱高约十三米，是由整条巨石制成，挺拔壮观。原本大雄宝殿内是有三尊泥塑金身的佛像，主佛是释迦牟尼佛。

2001年迎请缅甸玉佛入殿，整个大殿没有过多的帷幔，看上去有一点东南亚的味道。门外侧边栏杆有玄奘法师的石刻像，与“水月交辉”的凭栏浮雕一样玲珑精美，最是难得的佛教艺术文化刻品，堪称历代建筑一绝。

“水月交辉”牌坊建于清道光16年（公元1836年）为石质仿木结构，两边重檐塑有蛟龙吐水的屋顶装饰，整高有8.18米，正中间刻着“二佛寺”，三边镂空龙形花纹图案。

旁边有“天官赐福”和“二仙对弈图”。灰色主墙与中间的大红色寺门，大红色外墙形成鲜明的对比，显得非常宁静平和。接近中午时间选择留在二佛禅院内吃了一次斋饭。

听寺里师傅说，每年观音会的时候最热闹，四周乡里乡亲都会在农历二月十九、六月十九和九月十九到寺里，赶庙会聚集念经，吃素斋戒，祈保家人们的平安幸福。

这时雨也小了很多，路过涞园就没有进入，返回到古镇的蓉儿客栈，再一次看一下攀爬着蹉跎岁月的裸露的树根。瓮城城墙上还在维修，暂时不能登高望远，落叶满空山，何处寻芳迹。于是悄然离开了涞滩古镇。

时间无需通知我们就可以改变一切，在这世界上，没有什么比时间更具说服力，时间也是最为残酷公正，甚至是有些冷血的。它从来不为任何人停留。往往在你猝不及防的时候就拿走你生命中所有的东西，毁灭埋藏你的一切，大千世界里有时候人真的很渺小。

一早从忠县智选假日赶往石宝寨景区，今天是国家旅游节，门票减半。位于忠县石宝寨，始建于明万历年间，依山势而建穿斗式结构12层阁楼，高有56米。石宝寨原是一座拔地而起的四壁入削的孤峰。

相传为女娲补天所遗的一尊五彩石。前临三峡平湖的万顷碧波，背靠着孤峰拔起的巍巍巨石，巨石四壁如削，形如玉印，故而称为“玉印山”。清乾隆初年，借助于架在石壁上的铁索，在山顶人们修了一座兰若殿。

忠县历史悠久，5000年前就有人类在这片富饶美丽的土地上生存繁衍，创造出灿烂的历史文化。作为三峡工程库区受淹文物最多的县城，移民搬迁发掘抢救，遗迹保护项目数量众多，虽历经岁月磨蚀，依然散发着古朴迷人的魅力。

随着三峡工程库区文物保护的深入，明清时期地方特色的代表性古建筑，尤其有世界罕见的通史式遗址——中坝遗址出现，该遗址文化堆积层有12.5米，连续不间断，时代无缺环，完整地展现了五千年中华文明史。

也是五千年的无字史书，被业界称为“一部活的中国二十四史”。1998年度“全国十大考古发现”，被誉为三峡库区最具价值的遗址。古老的忠县也将逐步被世人揭开他那神秘的面纱，新增一道靓丽的璀璨风景线。

据说是康熙年间，当地能工巧匠偶见山鹰从玉印山脚展翅起飞，盘旋而上，顿生灵感，依山就势修建木质塔楼形成石宝寨。清乾隆元年（1736年）才建成称为“岑楼”。

清嘉庆24年（1819年）聘请能工巧匠依山就势修建了12层楼阁直达山顶，在此之前香客和游人都是用手攀爬铁索，脚下踩着陡直的石基石孔上下顶峰，如今从七层楼阁到达魁星阁山顶，依旧保留着一小段古时登山铁链口，供游客攀爬体验。

现在我们看到的建筑风格，就是清嘉庆24年间按照旧时建造设计完成的，依山就势，绝壁建楼，门额上书:“梯云直上”，由此而上九重天。

整个山寨门装饰华丽，各种各样的颜色突出的浮雕泥塑，寨门双狮含珠，飞檐处的五龙捧圣，哪吒闹海，明艳突出，奇思构想，重重似画，曲曲如屏，高耸宏伟，妙不可言。

木石衔接构架，四角八方，层层叠叠，错落有致，飞檐展翼，逐层收缩内敛旋梯而上。就连下9层上3层，都有喻含九重天的意思。层层楼阁递减而上，浑然一体，蔚为壮观。

选用多年生长防蛀耐腐蚀的马桑树的树干搭建构架，每一层都采用1米左右的圆形窗框，临江间隔由正方形的木格窗花组成。即考虑到房屋采光通风观景，又减轻每一层的实际承载重量，不以规矩，不成方圆。

在中国传统文化中方圆代表着“中庸之道”，万事万物，无所不能，涵盖一切，即是一种平衡和谐稳定的状态，象征着天地之道，蕴含着深刻的哲学文化美感。

古人讲“一阴一阳一方一圆皆之谓道”。建筑构造上可以说把“方圆”两个字意味深长发挥用到极致。尤其是楼阁九楼以下的木质塔结构，虽历经千年风雨，仍然稳如磐石。

是我国唯一的仅存的最高的楼层最多的穿斗式木制结构建筑，被美国探索杂志评为“世界八大奇异建筑之一。”。顶上3层是在1956年重新修建。1999年国家文物局对石宝寨原地保护开始，围堤护坡2009年4月全面完工。

从一楼慢慢攀登直上，有历代的留下摩崖石刻“直方大”和观音阁，尤其是在二楼和三楼瞭望窗口，从内往外看长江风景，简直就是一副世外遗世而独立的水墨丹青图画，遥望烟雨行舟中的滚滚长江更加惊艳无比。

每每移步换景登顶殿宇巍峨壮观，两岸青山含黛，碧水平波，白色村落画帆点点，犹如环绕的一幅云雾缭绕仙境一般，缥缈于虚幻中天上人间，让这里四周都沉浸在古韵质感中，竟然有些不舍这优美的天际轮廓线。

我想此时此刻的驻足不前，便是对这恍若隔世的风韵最直接的告白。石宝寨镶嵌在碧水蓝天之中，烟云缭绕，自然的灵动多变，波平如镜，仿佛似游鱼可见，宁静澄澈，游弋在山水之中，万般皆自在。穿过魁星亭，就到了玉印山顶天子殿。

天子殿，始建于明万历年间，清康熙同治年间多次维修扩建，距今有400年历史，门口有一天然的鸭子洞，传说与长江相连，每年春夏交接之际，洞口还会烟云缭绕，有时甚至还可能见到有长江里的鱼出来。

天子殿前殿是护法殿，忠义神武的关圣大帝，主殿是玉皇大帝，殿内各路神仙聚集。后殿是王母娘娘，与后殿连接处是爱河桥，后殿内部有一流米洞。到达山顶炮台口时，天空突然下起了大雨。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

清同治年间为了抗击外来侵略而修建的，原来的大炮有3米长，长时间的锈蚀断裂，现在只有一小截摆放在那里。雨中漫步眺望，天子殿更添风韵，一路蜿蜒盘旋山势而下，云雾缥缈的巍峨汉阙看上去更加壮观。

沿后殿石阶而下，见一仿制丁房阙耸立于山崖。丁房阙建于东汉中晚期，原是在忠县镇巴王庙前，仿木制结构重楼式子母双阙。主阙高6.66米，现在因三峡工程建设都已经迁建于忠县白公祠，是我国现存最高的汉阙。

汉阙是我国保存时代最早最完整的古代地表建筑，距今有2000多年历史，一直都有石质“汉书”称呼。也是我国古代建筑史上的“活化石”，堪称国宝级文物。

一般矗立在宫殿，城池，陵墓，祠庙前面，左右成双，耸立其中。全国保存完好的汉阙有30余处，而忠县这边就有4处，分别是丁房阙，无铭阙，乌杨阙和邓家沱阙。忠县因此也有“汉阙”之乡的美称。

沿山壁下是一幅汉白玉关公浮雕墙，历时两年雕刻完成。关云长义薄云天故事塑像，巴蔓子刎首留城，严颜誓死不降，巾帼英雄秦良玉忠贞勤王和抗击外敌入侵等，一个个忠臣义士的家国故事，荡气回肠。

连着寨门有一沿山路的石板路是清道光（1821-1850）年修建“必自卑”石牌坊，掩映在树林里，造型简约拙朴，是三楼四柱三间庑殿顶。明楼次楼均由条石凿造而成，明间是一人行通道，次间已经用条石封堵。

身临其境中，不经意间的一种恍若隔世之感文化氛围浸透你的身心，你会对中国古老传统文化艺术植根于伟大中华民族之林的智慧光芒而骄傲。牌坊蕴藏寓意深长，主要是激励警示提醒着人们善美孝道和清廉守法。

“登高必自卑，行远必自迩。”。取自《礼记·中庸》，意思是登高必须从低处开始，行将远行先从最近的一步起步。喻为做事情就应该扎扎实实，循序渐进。

石宝寨地处忠县与万州之间的长江北岸，后经水流侵蚀和多年地质架构裂隙作用，缓慢裸落出砂层和岩泥层形成的石坝。1979年景区对外开放，引得众多游人纷沓而来。1982年石宝寨成为第一批国家级风景名胜地。

随着三峡工程的建设，石宝寨原地保护工程全面启动，逐步完成楼阁、山体危崖岩壁治理，养坡围堤和修建连接新旧石宝寨之间悬索大桥。石宝寨因四边修建了1米高的仰墙，三峡蓄水后，石宝寨围堤周边形成大约120多亩的大型湖泊，山寨变成“水寨”。

1992年，时任国家副总理田纪云调研时，亲自为连接新老石宝寨的悬索桥题词写:“江上明珠”。如今明清建筑风格的石牌坊就安装在石宝寨大门口，左右两边有仿制圆明园的十二生肖像桩，静静的守候在这一方土地。

雨后的石宝寨，多了一份柔美细腻。魁星阁屹立山巅，天子凌霄宝殿时隐时现，绿树踪影，令人无限遐想，一探究竟。只有当三峡工程水库蓄水到175米水位后，身处腹地中心的石宝寨才会四面环水，成为长江的一处江中盆景，享有“小蓬莱”盛名。

望万物而容万物，有视野，才有格局。那些冒着生命危险修筑的先驱者们，那些坚韧不拔征服者们，那些已经不在的爱国先驱者……在漫长的时光里，都应该得到这个国家的后人的尊敬和爱戴。

只有努力，坚强，聪明才智，崇尚奋斗，回报社会的成功环境，才是国家的福祉所在。国家新生，人人新生。从启程泥泞不堪到满载而归，完美的结局不需要过多任何华丽的文案来表达。因为总有一些美好，值得我们全力以赴。