“钟灵毓秀，济济同辉”——临沂“七圣”文化展1：“兵圣”孙武

大德天下

鲁南古城秀，琅琊名士多。

临沂，山川壮美，物阜民丰，悠久灿烂的历史孕育了厚重的沂蒙文化。人杰地灵，鸾翔凤集，一大批历史文化名人在这里诞生、生活或留下文化的印记。"兵圣"孙武、"宗圣"曾子、"后圣"荀子、"算圣"刘洪、"智圣"诸葛亮、"孝圣"王祥、"书圣"王羲之，以超凡的智慧和能力，将兵学、儒学、算学、书法艺术等发展推上高峰，在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。

慕贤追远，薪火相承。挖掘和展示临沂"七圣"文化，彰显历史文化名城底蕴，助力"红绿蓝古"文旅融合发展。

孙武，字长卿，春秋时期齐国人，著有《孙子兵法》一书，后世尊称为孙子、孙武子，因生平事迹主要在吴国，又称吴孙子。其军事思想备受中外军事家、政治家推崇，被誉为"兵圣""东方兵学鼻祖"。 伐莒有功，得姓孙氏

孙武的先祖为陈国公子完，为避内乱，从陈国逃至齐国，改为田氏。其后代田书在攻打莒国时立功，齐景公赐其孙氏。

文献：
田书"生凭，字起宗，齐卿。凭生武，字长卿。"
——《新唐书．宰相世系表》

为避内乱，去齐奔吴

公元前532年，齐国发生田、鲍、栾、高“四族之乱”。公元前518年左右，与孙武同宗的田穰苴因朝争被革职后病死。因齐国内乱，孙武远赴吴国。

文献:
大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。

——《史记·司马穰苴列传》

献书吴王，练兵拜将

孙武到吴国后，经伍子胥推荐，吴王阖闾召见孙武。孙武献出兵法十三篇，并在吴宫教战，得到吴王阖闾赏识，拜为将军。

率兵代楚，柏举扬威

公元前506年，吴王以孙武、伍子胥为将，率3万大军伐楚。吴军深入楚国境内数千余里，五战五捷，在柏举击败楚军，攻克楚国国都郢城。“柏举之战”也被史学家称为“东周时期第一大战”。

兵学圣典，《孙子兵法》

《孙子兵法》约成书于春秋末期至战国初期，是我国古代最早、最杰出的军事著作。被誉为"兵学圣典"。《孙子兵法》很早就传到国外，有多种文字译本，在世界军事理论上享有极高的地位。

孙子兵法十三篇主要内容：

《计篇》：战前的战略谋划;慎战的基本主张;预测战争胜负的基本要素;用兵的要领。

《作战篇》：分析战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。

《谋攻篇》：以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

《军形篇》：分析具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物资准备。

《兵势篇》：分析主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

《虚实篇》：如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

《军争篇》：如何“以迂为直”“以患为利”，夺取会战的先机之利。

《九变篇》：将领需根据不同情况采取不同的战略战术。

《行军篇》：在行军中宿营和观察敌情。

《地形篇》：六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地篇》：依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

《火攻篇》：以火助攻与“慎战”思想。

《用间篇》：五种间谍的配合使用。

《孙子兵法》版本

《孙子兵法》成书后，主要依靠口授和笔录进行传播，唐宋时期，随着雕版印刷的发展，出现《孙子兵法》刻本，并形成版本流传体系，通过考古又有新的资料发现，目前《孙子兵法》主要有四个版本。

■银雀山汉墓竹简本
1972年，山东临沂银雀山汉墓出土了包括《孙子兵法》在内一批珍贵竹简，俗称"汉简本"，其陪葬年代大约在公元前140年到公元前118年之间，抄写于秦末至汉初，是迄今发现的《孙子兵法》最早版本。

■《武经七书》本
《武经七书》本，简称"武经本"。北宋元丰年间，为满足武举考试的需要，宋神宗诏令将《孙子兵法》《吴子》《司马法》《尉缭子》《六韬》《三略》《李靖问对》七书定为教本，称《武经七书》。自北宋至清初，《孙子兵法》流传以武经本为主。

现存武经本为南宋刻本，藏于日本东京静嘉堂文库。目前国内流传的是收录在《续古逸丛书》中的《武经七书．孙子》影印本。

■《十一家注孙子》本

《十一家注孙子》又称《孙子注解》《孙子集注》《孙子十一家注》《十家会注》，俗称"十家本"，由南宋吉天保将曹操、杜牧、孟氏、陈皞、贾林、李筌、梅尧臣、王皙、何延锡、张预、杜佑等11家注本，加上《通典．兵部》关于《孙子兵法》的释文辑录而成。"十家本"与"武经本"共同构成《孙子兵法》传本的两大系统，是传世《孙子兵法》最重要的版本。

■日本樱田本

日本江户时代（1603-1868年），长沼派学者樱田迪，于1852年将家藏抄本《古文孙子》加标点刊行于世，俗称"樱田本"。

孙武军事思想

重战，备战，慎战的战争观

孙武认为，战争是国家行为，决定着国家和民族的根本利益和生死存亡，不可不慎重。因此提倡重战、备战、慎战，明君、良将要把国家安危、兵民生死放在首位。

文献：
兵者，国之大事，死生之地。存亡之道，不可不察也。
——《孙子兵法．计篇》

战略与战术思想

战略上谋求先胜、全胜，手段包括"上兵伐谋""其次伐交""危加于敌"。一是政治斗争（包括外交斗争）与军事斗争相结合；二是以较小的代价换取最大的胜利，注重战争效益；三是"不战"须以善战为基础。

文献：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。
——《孙子兵法．谋攻篇》

"攻其无备，出其不意"，战术上要善于根据不断变化的敌我情势积极采取措施，把握战争的主动权。

文献：
兵者，诡道也。
——《孙子兵法．计篇》

治军思想

将在外"君命有所不受"，将帅能够根据战场形势作出决定，而不是一味听从君令，客观上对将帅的素质提出要求。

文献：
将不外，君令有所不受。
——《孙子兵法．九变篇》

善待俘虏，将其转化为战斗力，利用敌人的兵卒与战车壮大自己军队的力量。

文献：
胜敌而益强。
——《孙子兵法．作战篇》

建军思想

将领应具备智慧、诚信、仁爱、勇敢、严格的品质。其处于主导地位，考虑问题应该周全，配合国君创造不可战胜的条件，要使政治修明，人心所向。

文献：
将者，智、信、仁、勇、严也。
——《孙子兵法．计篇》

军事哲学思想

《孙子兵法》中蕴含着朴素的唯物论和辩证的思想，提到战争中存在的主客、攻守、强弱、奇正、进退、劳逸、虚实、动静、生死等矛盾对立，认为矛盾双方在一定条件下可以相互转化，同时强调人在矛盾转化中的主导作用。

文献：
以迂为直，以息为利。
——《孙子兵法．军攻篇》

谍报思想

孙武强调情报间谍的重要性，提出了五间：乡间、内间、反间、生间、死间。从多方面建立间谍网络，了解重要敌情，为取得战争的胜利做好前提准备。

文献：
五间俱起，莫知其道，是谓神纪。
——《孙子兵法．用间篇》

《孙子兵法》思想的应用

经典战例
茅元仪说："前孙子者，孙子不遗，后孙子者，不遗孙子。"经数千年的发展，《孙子兵法》中所蕴含的普遍性规律在军事战争、经营管理、体育竞赛等领域得到广泛应用。

《孙子兵法》对战争的基本规律进行了全面的总结和指导，自古至今，备受历代军事家推崇，涌现出许多经典的战例。

■桂陵之战
公元前353年，在桂陵之战中，田忌听从孙膑的建议，不直接进兵被魏军主力围困的赵国都城邯郸，而是引兵攻打防备空虚的魏国首都大梁，然后齐军在魏军的必经之地桂陵设伏，一战取胜。

文献：
致人而不致于人。
——《孙子兵法．虚实篇》

■还定三秦之战
公元前206年，楚汉相争，韩信从汉中率领大军突袭三秦。采取"明修栈道、暗度陈仓"的办法，使身经百战的秦将章邯误判，韩信率领精兵西出陈仓，迅速击败三秦军队，平定关中地区。

文献：
攻其无备，出其不意。
——《孙子兵法．计篇》

■井陉之战

公元前205年，韩信率汉军对赵国发起攻击。韩信派兵两千人到赵军大营侧翼潜伏，又派出部队在河边背水列阵，诱使赵军轻敌。第二天，赵军主力倾巢而出，汉军埋伏的两千人马迅速攻占赵军大营。赵军久攻汉军营寨不下，引兵回营，发现己方营寨被攻占，顿时慌乱，韩信率汉军主力与赵军大营中的两千士兵前后夹击，全歼赵国军队，俘虏赵王歇。

文献：
凡战者：以正合；以奇胜。
——《孙子兵法．兵势篇》

■潍水之战

公元前204年，韩信率兵攻打齐国临淄，楚国遣大将龙且率二十万众救援齐国。韩信连夜用沙袋堵住潍河上流，率一半军队涉水进攻龙且，后佯装败退，龙且率军渡河追赶。待楚军半数部队渡过河时，韩信命人决开潍河，河中楚军大量溺亡，过河部队被汉军围歼，龙且战死，楚军大败。

文献：
客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利。
——《孙子兵法．行军篇》

■漠北之战

元狩四年（前119年），骠骑将军霍去病率领五万骑兵，出击代郡、右北平千余里，击溃匈奴左贤王部，俘获众多。军队凯旋后，汉武帝嘉奖说："封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，执卤获丑七万有四百四十三级，师率减什三，取食于敌，遽行殊远而粮不绝"。

文献：
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
——《孙子兵法．作战篇》

■安众之战

公元198年，曹操讨伐张绣，刘表出兵援助，使曹军陷于"死地"。曹操让士兵们一鼓作气，以必死的心态作战，最后反败为胜，获得胜利。

文献：
投之亡地而后存，陷之死地然后生。
——《孙子兵法．九地篇》

■曹操北征乌桓之战

公元207年，曹操亲征乌桓，由于人马辎重多，导致行军缓慢。谋士郭嘉认为，兵贵神速，行军过慢，敌人以逸待劳，很难取胜。于是曹操带领几千精兵，日夜兼程，在乌桓的腹地白狼山与之遭遇，乌桓仓惶迎战，结果大败，曹操遂平定北方。

文献：
兵之情主速，乘人之不及。
——《孙子兵法．九地篇》

■四渡赤水战役

第五次反"围剿"失利后，中央红军被迫进行长征。1935年遵义会议后，毛泽东指挥红军"四渡赤水"，穿插驰骋于川黔滇边境广大地区，出奇制胜，跳出国民党反动派的包围圈，取得了长征路上具有决定意义的胜利。

文献：
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
——《孙子兵法．势篇》

■留田突围战

1941年11月5日，日军集结3万余人，向八路军第115师师部驻地沂南县留田村一带包抄，妄图将山东驻地党政军指挥机关围歼。115师政委罗荣桓指挥部队，利用"翻边战术"，迅速向敌军大本营驻地临沂城方向突围，从留田穿过张庄，绕过高里，转向西南，越过临蒙公路，插向诸满以南、汪沟一带。三千多人不费一枪一弹闯过三道封锁线，突出重围。

文献：
夫兵形象水，水之行，避高而趋下，兵之形，避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。
——《孙子兵法．虚实篇》

■孟良崮战役

1947年5月，国民党三个集团军共45万人对山东进行重点进攻。国民党军整编第74师到达孟良崮，处于突出位置，陈毅、粟裕指挥华东野战军10个纵队，在孟良崮对整编第74师及整编第83师1个团进行围歼，共歼敌3.2万余人，击毙74师师长张灵甫，粉碎了国民党军对山东解放区的重点进攻。

文献：
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一。敌分为十，是以十攻其一也。则我众而敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
——《孙子兵法．虚实篇》

多领域影响及应用

文学

《孙子兵法》文采斐然，对后世文学语言艺术的影响极为深远。刘勰赞誉它"辞如珠玉"(《文心雕龙．程器》)，宋代郑厚在《艺圃折衷》中评价"孙子十三篇，不惟武人之根本，文士亦当尽心焉。其词约而缛，易而深，畅而可用。《论语》《易》《大传》之流，孟、荀、扬著书皆不及也"。

行文方面，宋代严羽《沧浪诗话》指出，"少陵诗法如孙武。"清代林纾在《春觉斋论文．也字用法》中通过对"也"字用法的剖析，阐述了"十三篇"句法用词对后世文章章法的影响。

■商战与企业管理

商场如战场，从中国古代的范蠡、白圭，到近现代日本的大桥武夫，都曾运用《孙子兵法》的智慧经商。现代社会中《孙子兵法》备受企业管理者推崇，被广泛应用于企业管理等经营活动中。

■围棋

相传唐代王积薪撰《围棋十诀》有借鉴《孙子兵法》思想的痕迹；产生于北宋的《棋经十三篇》为仿《孙子兵法》十三篇而著的围棋理论著作。

■医学领域

清代名医徐大椿在《医学源流论．用药如用兵论》中将战术类比医术，借鉴《孙子兵法》的用兵原则提出了用药治病的十种方法。

■体育运动

《孙子兵法》的智慧也经常运用在体育竞技中。集体类运动中各位置运动员的调整体现出知人胜任的思想；竞技比赛中不让对手察觉自身实力；球类运动中暂停策略、换人战术的使用等是受因敌施变等思想的指导。