徽州浅游小记

尖峰1973

古徽州，古建名闻天下，虽以前在书中、在照片中看见过描述和记载，可真正看见了实物，还是被深深的震撼了。

古徽州，以现黄山市为主，包括1949划江西的婺源和后来划给宣城的绩溪县，来过的人和本地人都认为黄山这个名字啊，忒没文化内涵，

“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，这是最近的一首通过网络很多人翻唱的歌曲，初到安徽，觉得这是江南富庶之地，鱼米之乡，怎会和不修联系上呢？

到了黄山（市），看了博物馆，才知道古徽州是在皖南，尤其到了歙（shè）县，这里流传一句谚语“九山半水半分田”，加之人口众多，所以这里的男人到了十三四岁都要出去打工或经商。 徽州人勤劳聪明，所以造就了装修队伍中的徽派，目前我们赤峰地区最牛的装修队就数安徽工艺的，除此之外只能统称南方木匠。 因徽州地区多山，多产茶叶，中国的名茶徽州就占了三席“黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶”，所以外出经商的徽州人多以茶和盐（官商）为主。 在外边成功了的徽州人，就会衣锦还乡，建起新屋，或修桥造路造福乡邻，而徽州人多聚族而居，所以就容易形成各种大院。

因聚族而居，那时候建房又多用木料，所以就形成了高大的马头墙，用来防火，因此也叫封火墙，兼有防盗之意。这后来就形成了“粉墙黛瓦”“青砖小瓦马头墙，回廊挂落小花窗”的特有风格。

徽州古建一个特色就是多为小窗，不但小，而且多层的一层干脆没有小窗，这也是地区的一个特色，因其壮年男子都出去经商务工，家里都是老弱妇孺，故防盗和防入室就是刚需，所以小窗窄小到不足进入人。 那通风和采光如何解决呢，徽州古建都带有天井，朝向院里的一面会有大些的窗户，来解决这个问题，中间是石板做的天井，会有排水系统，包括房上的雨水和生活的水都会通过天井下的排水系统排出，所以这就是“肥水不流外人田”（记得湖南韶山地区好像天井的水要用来浇地的，时间长记不住了）。天井的边上会修建回廊，回廊上会有作为装饰的挂落，而窗户（那时候应该没有玻璃和塑料布）会有镂刻或木头做的格格，（增加窗纸的使用寿命吧），所以就是上边提到的“回廊挂落小花窗”。 除了住宅，徽州地区还有一类古建不得不提，那就是牌坊，据百度说，徽州有历朝历代四百余座牌坊（这还不知有多少毁于战火或人祸），其中有些牌坊的特色是独一无二，被列为“国保”，没错，就是这个保护的保，而不是宝贝的宝。

牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，分为四个等级，分别为“御赐、恩荣、圣旨、赐（敕？）赠”，全部都是皇帝批准的，不同之处是第四个是口谕。 再有不同之处就是出钱单位不同，第一个国库出钱，第二个地方出钱，第三个和第四个个人集资建造，牌坊的等级会出现在牌坊中间的位置，有兴趣的可以去我拍的照片中去辨认一下。根据出钱单位不同，你就会发现他的规模和制式那是大不相同的。 位置的不同，这个主要是分性别的不同，如果是给男人建造的，就跨路建造，如果给女人建造，就在路边建造，这个是听当地人说，没有亲眼所见。 看完了建筑，再说说这徽州三绝“木雕、砖雕、石雕”，据说还有个竹雕，但一说不是本地特色，一个是没见到，所以也就不说这竹雕了。 看过这三绝，深感愧疚没有好好学习语文，面对如此瑰丽的艺术品竟然词穷，对古徽州的匠人们的手艺是肃然起敬，砖雕多用于镶嵌，木雕多用于柱头、窗户、门等处，石雕由于材质较硬，多用刻和浮雕，相对于前两个就没有那么精致精细，除了生活场景，还有很多用于墓葬之中（概因耐潮湿，不易腐，不易粉）。 木雕除了挂落和小花窗这些多用线条表达的以外，还有好多应用在柱头、门窗、家具等做装饰使用，内容和题材也是丰富多彩，形形色色，用于戏台两侧柱头的表现舞台的人物栩栩如生，活灵活现，有部分还有残存的色彩，应该是时间久远了掉色了，不知当初是多么的惊艳。 砖雕是最为让人叹为观止的，在徽州，要是浮雕的砖雕都不好意思吹，那些镂空雕的才最牛，题材也是多种多样，有生活场景的，有神话故事的，有英雄人物的，有花鸟走兽的，有寓意吉祥的等等，通过一个个精细的雕刻反应了工匠的高超技艺，也表达出来屋主的艺术修养和精神寄托。 牌坊所用的狮子，区别于宅院或其他地方的坐狮、卧狮，有好多是倒立（也许说倒立不专业，但形象，我的理解）的，不知这个做何解。但好像是站狮很少，这个制式好像多用于陵墓。 徽州的脊兽很特别，都有细小的部分，或角或须或尾，让人感到非常生动。 这是母的！ 这是公的！玩球或玩绸带的是公的，带崽的是母的，因为这个是人做的，所以跟人类社会实践活动是相似的。

这次游览还初解了门当户对、高门槛、冷板凳等，以后有机会多拍些素材，单独再详写。 这是徽州大院博物馆的镇馆之宝，除了两套非常精美的砖雕外，上边的十三个洞洞内各有两扇门，这个门的大小不同，都是一对活扇，会根据风力和风向的不同而有不同的开合，相当于主人出门前看了一眼天气预报。这个在全国是独一份。为了保护文物，已在这些小门的后边砌了一堵墙，目前只能作为一个艺术品来观察了。 许国石坊，立于明万历十二年十月（公元1584年）。许国石坊是许氏衣锦还乡时在家乡歙县立此坊。许国石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面围合，全国仅此一例牌坊是封建社会为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑，是最能诠释中国古代历史文化的载体。被誉为“东方的凯旋门”。这又是一个全国唯一。

少保是皇帝的高级顾问，太子太保是太子的老师，礼部尚书相当于现在的教育部长和外交部长，武英殿是许国办公地，大学士是内阁成员。此坊为恩荣，也就是皇帝让地方政府出钱修建。

“双寿承恩坊”，建于明朝，位于许村高阳桥头，徽商许世积乐善好施，又其时年101岁，夫人103岁，朝廷因之旌表，勅封“征仕郎晋赠奉直大夫” ，赐建“双寿承恩坊”。此坊亦为“恩荣”。 此坊为纪念一位明朝太守许伯升而立，五马是太守或知县的雅称，概因其出行可用五马套车吧，此公不嗜杀，好民，故此纪念（应该让乌克兰的司机同志来学学）。 斗拱木雕。 砖雕，多精细。 石雕。 细看木雕的人物，特别好看，活灵活现，栩栩如生。 看人物的胡须，仿佛可以迎风飘。 戏台旁，还有颜色的遗存，当年得多精致。 最喜欢看这两个小玩意，笑模兹的。 双凤。 镂刻砖雕，让人叹为观止，精为天工。 三公会审？ 被破坏了，不知这是哪个典故。 这是闺阁，从外围看是三层，但内里实际是四层（据说超越建制，皇家才能三层以上），女孩到了五六岁就要到这里来住，不再抛头露面，直至出嫁。这里男性禁入，是女孩们的天地（囚笼）。 女孩不必出门经商，但到了五六岁就要进入闺阁，裹小脚，习女红，直至出嫁，每天看到的就是这个景象，一扇小窗一间屋，也是一种人性的摧残。 此为许村高阳桥，此桥建于元，牌子重立于清康熙，桥体为廊桥，是集实用和休闲一体的建筑，可行、憩、住、交流，功能强大。 高阳桥头。 通过高阳桥的一个小窗看外边的景色。 同上 同上 高阳桥一侧的外观。 一图两国保大观亭和双寿承恩坊。都是五百多年的历史。 大观亭，建于元代，五百年的历史了，三层，一层为八面，古官道穿行其下，棚顶还有彩绘二龙戏珠，柱和梁也有精美的彩绘，虽年久矣，但仍依稀可见当年之瑰丽。有楼梯可上楼，因其为木质楼梯，毕竟年岁久矣，所以为了安全已经不让游客上了。 中间那块匾，看见没，乾隆的手笔，据说是真迹。 这些楹联颇有看头，多数都是教诲与人为善、勤俭持家、礼仪忠孝、诗书传承等正向的。看这些楹联一则欣赏内容，二则欣赏书法。 这里算是中原文化的发源地之一，楹联全部左为上，右为下，所以从今而后，要不然，对联还是按照这个规矩贴吧。 这张图片，一片三国保，能认出来不，高阳桥、双寿牌坊、大观亭。

码字太累，就写这些吧，想真切的感知这些文化瑰宝，还是要实地去体会。