欲望与自由

蒙爱

在明末清初曾有一位才子，针对人的欲望写下过这样一首名为《锁住欲望》的诗词。他说： 

“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。娶得美妻生下子，又思无田少根基。门前买下田千顷，又思出门少马骑。槽头扣满骡和马，又思无官被人欺。做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣”

不足歌，不足歌，人生人生奈若何？要想世人心满足，除非南柯一梦兮！  可以说，自由是人类对未来的美好渴望之一，是构成完美人生的一部分。因为它会给人的心灵带来一种轻松被释放的感觉，没有任何的忧虑、重担，是一种无法形容的快乐与享受，是其他的任何一切所代替不了的。 

今天，在现实生活中，每个人都不愿活在限制里，活在束缚中，犹如笼中的鸟儿，不能飞向蓝天。但多少年来，我们对自由的这种渴望，在生活中究竟又拥有多少呢？这是一个值得我们深思的问题，这是值得我们一起来探索的问题。  自由诚可贵！那么，现今的人们用什么方法来争取自由呢？我们留心周围，普遍的人大部分所采用的都是从外在、客观的环境下手，试图去解除他们认为给他们带来不自由的条件与因素，这就是今天的人们为了得到自由所采取的普遍方法。也就是说：假如一个孩子发现父母总是给予许多要求，来限制他的生活时，那么他就想方设法来改变这种状态，或反抗、或辩论，甚至哭闹或离家出走；如果夫妻之间，其中一方总是给另一方带来很多约束时，那么同样的，对方也会用相同的方法、态度来进行解决问题；同样，若是在单位里有类似的情形而引起工人们的不满，那么，工人们经常会说：“算了，不干了，干什么不是干，上哪儿不是干呢！”  从中我们可以看到，一个人只要他所在的环境与自我的认识、习惯、性情不同的时候，那么那种感觉，他们就管它叫做不自由。他们所进行改变环境的方式，就是他们在争取自由的人生。  错解的自由！现在，我们一起来看看，这种人心里共同所认为的自由，究竟是什么？说白了，就是“想干啥就干啥；乐意做什么就做什么；我行我素、为所欲为”。于是，“想干啥干不了啥，想做什么做不了什么”的时候，就叫做不自由。这就是今天人们眼里所认为的，不断奋斗所争取的自由。 

我们来思考一下，这种对自由的理解是正确的么？能成立么？答案是否定的。事实上，在我们的心灵中，有太多的需要，也有太多的想法，而我们又怎能让每一个所想成为现实呢？不可能的！我们怎能做到想去哪就去哪，想拥有什么就拥有什么，爱做什么，就做什么呢？对于这样的一种要求，外在的物质与客观的环境，怎么能跟得上我们千变万化的思想心灵呢？就是历代的皇帝也做不到这一点。因此，我们可以肯定地讲，在许多人们的思想中所追求的自由，乃是一个极大的错误。那根本不是自由，而是贪婪、放纵，是一种肆意的欲望上的满足。人们误认为那就是自由。而欲望又是一个永远无止境的东西，无论人怎样获取都满足不了它的需要。 



　　从上面那首诗词中我们看到，当一个人为某一个欲望去努力奋斗的时候，一旦他得到了满足之后，接着心里同时又会产生一个或多个新的欲望。就这样，欲望开始牵引着人们，囚徒般行走在人生之路上。人们跟在欲望的后面，拼命地追呀追。它会一直站在我们的门口，牵引着我们的目光，直至终生，甚至死不瞑目，最终只得怅然离去！  回过头来看今天的社会，看看我们身边无数的人们，不就是在如此这般地活着吗？今天的人们，当他们去吃吃喝喝的时候，他们不是凭着清醒的头脑与理智来选择，怎样有益身体健康地去吃。而是本着欲望，本着感觉，本着攀比，怎么好吃，怎么爱吃而去吃。不管它有多大的危害，对身体造成多大的损失，他们从不考虑，只要不立即致死就行。  今天的人们，当他们去穿戴的时候，他们不是本着实用和有利于健康的角度而去穿，而是是本着所谓的时尚和潮流，本着那衣服穿在身上怎样引人注目、怎样标新立异、怎样得着称赞就怎样去穿，带着那种虚荣和面子上的满足去穿„„结果，有风度没有温度也就不再是一个问题，而仅仅成为了一句笑谈，成就疾病的隐患！  今天的人们，当茶余饭饱后闲暇之时，打开电视的时候，依然不是本着要明白什么、学到什么、知道什么去看，也不是为了获得一些经验教训去看，甚至都不是抱着让身心舒畅的心去看，人们多是是本着兴趣、爱好、刺激去看，于是，五光十色的道德毒品便轻而易举地让亿万家庭失去了幸福感，取而代之的是抱怨和离散；同时也让无数的青少年的心中失去了对人生的美好理解，取而代之的是暴力、占有、自私、色情在那些幼小的心灵中潜滋暗长。  今天，都市中大部分酒吧、歌厅、舞厅、游艺厅等，不更是为下等的欲望而设的叫人堕落的场所吗？放眼今天的世界，哪一个人不是被欲望所支配？哪一个又不是被罪恶所主宰、辖制和捆锁？成千上万的人们，都成了罪恶欲望的奴隶。因此，《圣经》中论到人生时这样写道：

“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如风而去。”

为什么我们的人生充满了劳苦愁烦？为什么我们的人生累得喘不过气来？是欲望所造成的，是罪恶所捆绑的，是被罪恶驾驭、奴役的结果。无数的人在它的奴役下枉然一生，欲脱无力，欲罢不能。  那么，也许有人要说：“但欲望得到满足的时候，它的的确确给人带来了快乐、享受。它有什么不好呢？”但你有没有注意发现，它给人带来的快乐感，比起它给人带来的痛苦，两者何止是百倍、千倍的差距？一个是一时的短暂的；另一个却是深隧而永远的。那些酗酒纵欲放荡之罪人在得到暂时的满足快乐之后，却又陷入更深的痛苦与悲凉！，有多少人在风光了一辈子的最后向天发出一声常常的叹息：浮华背后是落寞！世人岂不都是这样的场景吗？  多少的当官掌权者在欲望面前堕落了、倒下了、命丢了，难道在他们的生活中真的缺少金钱吗？不！是罪恶的欲望害了他们。有多少美好的家庭破裂了，难道是他们的妻儿老小真的不好吗？不！是欲望的缘故。还有多少人失去了健康，失去了名声与荣誉，失去了多年来辛辛苦苦打下的江山，建造的家业，甚至于生命，是他们不知道这一切的可贵和得来的不易吗？不是的。这就是无节制无约束所谓的自由付出的代价。事实上，那不过是欲望最终给予他们的工价和报赏——等待他们的只能是悔恨终生，或永远的灭亡。 《圣经》上有这样的一句话：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。”

这话是何等的准确而真实啊！因此我们看到，人们所认为的自由，那不会是真正的自由，倒是束缚人心的一个无形的枷锁。  何为真自由 上面我们看到，自由绝不是一味儿地顺着欲望而去行。这是一种错误的观念。那么，真正的自由，应该是对欲望的制服（也可以说是，想不做什么就能不做什么）。让欲望无论在什么样的环境，遭遇什么样的刺激与引诱，都能受到理智与良知合理的支配与管理。让欲望操纵在我们手中，使我们对它运用自如。这才是真正的自由。  多么闹心的事情，你的心都不因此而闹得上；多么烦恼的事情，你都不去顺之而发烦。对于那些美善的事情，想做就能做到。那么，这种人他们的人生，不但因此要享受真正的自由，还会给人们带去的平安与快乐。同时，这样的人将是伟大的人。  美国前总统林肯，在他就职的演讲时，曾有记者问他：“你现在的敌人在南方还是在北方？”他回答说：“不是在南方，也不是在北方，乃是我自己。”中国的道家创始人老子也曾说过：“胜己者强”。那么《圣经》又是怎样说的呢？《圣经》说：

“不轻易发怒的胜过勇士，制服己心的强如取城。人不制服自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。” 著名的基督教女作家怀爱伦女士曾说过：“一个被情感左右的人。乃是一个弱者。人真正的伟大，不在乎那些控制他的情感，乃在乎他控制情感的力量。” 

今天的人们与这一切正好恰恰相反，明知是好的、是正确的，想行却行不出来。而那些明知是不好的、不想做的，不做就不行。知道生气，无论是对自己还是对他人都不好；也知道生气不解决问题，但面对着一些事不生气就不行。几天都过不去那个劲儿。知道抽烟喝酒对身体只是有害，没有一点益处，但想不抽不喝做不到。我见过高血压到200以上的，心脏不好，血液粘稠，有脑中风症状的人，每顿饭还喝一瓶酒，吃上不少的肉类。他也知道这些东西对于他来讲意味着什么，但他做不到弃绝这些东西。我也见过肺部丧失一切功能，靠输氧度日的人，每天还要坚持抽上许多烟。  有一个做警察的朋友，曾亲口讲述了一个因偷盗进入监狱的犯人在他面前说的心里话，那个犯人说：“我实在不想进到这里来。我也知道这里不是人呆的地方，我早遭够这里的罪了！”于是我的朋友问他说：“那你为什么还去偷呢？”他说：“我每一次出去，都狠下心，立很大的志，但是一旦遇到那些东西时，说啥也走不动了，实在忍不住了，不偷就不行。”  这就是今天人类的可怜与可悲之处。历史上有多少英雄豪杰，令人叹为观止、称赞不完的为人，他们的一生驰骋疆场，征战南北，他们能够做到：攻无不胜、战无不克、运筹帷幄、决胜千里。没有人能够拦得了他们做任何的事情。他们似乎登上了人生的顶峰，享受到了真正的自由。但他们的一生却往往战胜不了自己，最终成了自己欲望的奴隶，终因放纵无度而断送了自己的性命。 



自由天上来 ，事实上，人类的这一贪婪的本性，源于人类始祖对上帝的背叛。上帝创造了人类，也设立了法律，以约束并检验人类对上帝的忠心和顺从。但是，人类的始祖亚当、夏娃背叛创造他们的上帝，听信魔鬼之蛇的谎言引诱，偷吃了上帝所不允许吃的果子，违背了上帝的律法，从此人类就打开了罪之欲望的阐门，冲破了良心与理智的约束，一发不可收拾，如江河泛滥，悲剧从此上演，代代相传。  没有规矩不成方圆，犯罪就要承当其结果。然而，基督为了拯救世人，为了保证宇宙的安宁与祥和，在不破坏宇宙的律法的情况下，于是基督不得不为世人亲自上了十字架，付上了全人类一切罪孽的罪债。因此，在今天，如果你愿意接受基督，愿意相信上帝。那么，当你走进教会的时候，当你接受耶稣基督作你个人救主的时候，你就会得到释放，你也会看到许多曾经被罪恶欲望所牢笼不得自由的人，他们被释放了，他们有了新的生命，有了新的生活——从前嗜烟酒如命而不能自拔的人，他们彻底地向那一切告别了。从前脾气暴躁，沾火就着的人，他们变得安静、温顺了。那些无所事事，不务正业的人，他们找到了人生的正路。那些作恶多端的人，他们弃恶从善了。不学无术的人，学得有规矩了。曾经无恶不做的人，竟然被上帝的大能改变成一位广传福音造福人类的牧师。这样的例子比比皆是，举不胜举。就这样，这位人所看不见的上帝，悄悄地改变了成千上亿愿意归向祂的人。  有法有自由 上帝虽然爱我们，但上帝不强迫人，也绝不强行将某一观念或某一个想法加之于我们身上。因此，只有你承认并接受他之时，他才会帮助我们，赐我们能力去制服我们的欲望，解除欲望的束缚，从而使我们拥有自由。  当我们来相信这位上帝的时候，接下来祂就要引导着我们，进入祂为我们设立的生命轨道。也就是身体与心灵生命的定律。当我们依着这定律去生存时，从此一个自由的人生就开始了。  面对这一点时，有一个人们常问的问题。那就是现今有许多人，他们怎么也理解不了基督教所提出来的，这也不行，那也不可以的种种要求。“这怎么能是一种自由的生活呢？要守律法呀，这不是一种让人受不了的约束和负担吗？信奉基督教简直就是自讨苦吃啊！”。因此他们不愿来相信这位上帝。但是圣经明确告诉我们：律法是使人自由的律法。就如国家的法律一样，当我们遵纪守法时，我们就是自由人，因为我们在国家的法律保护之下，法律也不会定我们的罪，我们就是自由的；反之，如果我们犯法了，国家的法律就要定我们的罪，我们就会被定罪，我们就要被判刑，我们就不是自由的人了！同样的道理，上帝的律法就是保护我们的一道篱笆（保护墙），当我们遵守上帝的律法（诫命）时，上帝的律法就是我们的保护墙（篱笆），魔鬼就不敢害我们；当我们走出篱笆外（犯罪，违背上帝的律法）时，大灰狼(魔鬼）就可以随时来叼走甚至吃掉我们，因为上帝也找不到保护我们的理由。所以基督徒也常常有因罪带来的痛苦和软弱，这就是罪的结果。所以真正的自由是在律法里的自由！  有时，人们就如酒后驾车的人一样，希望路上没有红绿灯，那样不受限制开着多痛快啊，交警管那么多干嘛？！可是，真理却是，如果没有红绿灯，驾车人所能拥有的，不是自由的驾车，而是痛苦的塞车、惨不忍睹的车祸、流血死亡，以及亲人们撕心裂肺的哭嚎。同时，对于社会而言，那将是彻底的混乱。  那么，如果我们再认为国家的宪法、刑法、民法、婚姻法、以至于森林法、土地法等都是一种约束，因而想去解除它，你能想到世界将会是一个什么样子吗？是社会治安秩序破坏、是道德伦理的丧失，是能源危机的来到、是旱灾、水灾、地震等灾害接连不断的发生。可想而知，如果所有的法律全部都解除的话，世界将是一个何等样的局面呢？  因此我们看到，人在这个世界上，若想拥有真正的平安与自由，只有活在法律的范围内，去顺服于律法的要求。所以，法律越健全的社会，可能越是人们喜欢的场所，并且是真正自由的场所。