（199）谈古论今:子不教，父之过，教不严，师之惰！

知行合一

　　“子不教，父之过；教不严，师之惰。”出自《三字经》。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。子不教父之过原文摘录：

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

子不教父之过原文的译文：

子不教父之过就是养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？

子不教父之过就像是玉石不经过雕琢，不会成为精美的器物。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小。就要亲近老师和朋友，从他们那里学习许多为人处世的礼节和知识。

这两句话字面意思不难理解:仅仅是物质上供养子女衣食住行，而不从精神领域施加教育，是做父亲的过错；在学校里，只是教育，但不严格要求就是老师的懒惰。

这两句话其实也是想告诉我们世人:青少年的茁壮成长，身与心应是并行不悖的，二者缺一不可。也说明了家庭教育对孩子们的关键和影响。家庭是学生永远毕不了业的学校，父母是学生永远不会下岗的老师。

也启示我们世人“严师出高徒”，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，更要坚持慎独和自律。

　　“养不教，父之过，教不严师之过”这两句出自于宋代王应麟的《三字经》，主要告诉人们，教育不是单方面的，而应该是家庭和学校教育的结合。家庭是孩子人生的起点，这个起点，决定了孩子未来的道路。

父母是孩子第一任老师，儿童幼小的心灵纯洁的像一张白纸。而父母的言行时时刻刻都在这张白纸上涂抹。有的父母自私傲慢，不能尊老爱幼；孩子亦是刁钻蛮横，不能以礼待人。有的父母节俭持家，德行高尚;孩子 也是知书达礼，深明大义。岳母给岳飞刺字“精忠报国”，岳飞终成一代良臣名将；欧阳修的母亲自小教欧阳修在沙土上写字，欧阳修终成为一代文豪名家。贤 人志士都是因为有好的家教，而邪恶之徒、恶棍地痞，大多都是因为父母家教不好而 致。

“教不严，师之惰”，一个人成才与否除了与父母关系重大外，与授业恩师的关系，也非常重要。严师出高徒。老师越是对学生要求严格，学生就越出色。

关于“教不严父之过”民间流传着这样一个小故事:从前，有个无恶不做的强盗，在他坏事做尽，天怒人怨时，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可饶恕的罪，所以县太爷只能判他为死罪。

临刑前，县太爷问他死到临头了，还有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。”于是县太爷命人把他母亲请来。

当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：“我好恨娘在我小时候犯错时，从来不教训我。每次都会夸你儿子有本事。俗话说“养不教，父之过”，正是你身为人母，为老不尊，善恶不辩，是非不分。才把你儿子一步步逼下了地狱的深坑。

此刻当娘的虽然忍着剧痛，可心里无比的谴责和悔恨。儿子的话犹如犹芜湖灌顶、让人后悔莫及。

这个故事告诉我们:上梁不正下梁歪，父母是孩子最好的老师。当父母的要从小教会孩子怎么做人。家庭是孩子的起点，这个起点很大程度上决定了孩子们的未来和人生。

关于“教不严，师之惰”也广泛流传着一个历史典故。

古代有一位名叫鲁班的木匠，他是当时的顶尖工匠，制作的家具和建筑工程无人能及。他的徒弟们也都非常优秀，一直被誉为“千古第一门生”。

然而，鲁班的学生中有一位名叫小白的年轻人，生平爱耍小聪明，爱偷奸耍滑，经常偷懒打瞌睡。鲁班虽然知道他的问题，但一直没有采取严厉的措施，反而纵容他的懒惰。时间一长，小白的技艺迟迟无法提高，成为鲁班门下的一块短板。

有一天，鲁班要出门办事，交给小白一份制作任务，嘱咐他认真完成。小白心想这是个轻松的任务，就没有认真对待。结果，他制作的家具品质低劣，被客户投诉，鲁班也因此丢了一个大订单。

鲁班回来后，听说了这个消息，非常生气。他意识到自己的教育不够严厉，才导致了小白的懒惰成性和技艺不佳。于是，他开始采取更加严厉的措施，让小白每天都要认真学习，不能再偷懒。在鲁班的严格要求下，小白的技艺逐渐提高，最终成为了一名优秀的木匠。

这个故事告诉我们:教育不严师之惰。如果老师纵容学生的懒惰，不及时纠正错误，就会导致学生的技艺无法提高，甚至会影响到他们的未来发展。因此，老师要有严格的要求和规范，让学生认真学习，才能培养出更多的优秀人才。

　　谈古论今“养不教父之过，教不严师之惰”。子不教父之过”中的“子”，指的是孩子，儿女；父，指的是父母甚至是长辈，包括爷爷奶奶我外公外婆等监护人。意思也是说:孩子教不好，是家庭长辈的过错，而不是父亲一个人的过错。

孩子从母体里呱呱落地，都是纯正无邪的，就好像一张白纸，绘上什么，就是什么。若在上面绘上最新最美的图案，他长大后，就会是美轮美奂的，若在上面漫不经心地胡乱涂抹，他长大以后，就会是劣迹斑斑的。为什么有这么大的差别呢，关键就是教育。

古人很早以前就告诉我们子不教父之过了，“养不教，父之过。教不严，师之惰。”也就是说，教育不是单方面家长的责任，也不是单方面老师的责任，而是双方共同的责任。

子不教父之过告诉我们父母应该对于子女的教育负主要责任。没有人生下来就什么都懂，跟着谁就学谁。父母生养孩子，跟孩子相处时间最多，所以跟父母学的也最多。如果父母教育缺失，或者教育不当，对孩子影响不可估量。”

《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家。”让孩子学会做事，必先学会做人。俗话说，三岁看大，七岁看老。一个人好的德性，不是自然形成，很大程度是受家庭的影响，需要从小到大逐渐养成。

有些家长总是把品德培养寄托于学校教育，希望通过学校的课程就能让孩子得到全面的发展，心理上变成熟。但实际上，这样的想法并不正确，学校所能教授的大多数是文化知识，比如语文、数学等。学校的思想品德教育课程对孩子的影响也很有限，老师不可能一个个的对孩子进行辅导。真正影响孩子品德的是家庭教育。

所以说，父母在重视子女搞好文化知识学习的同时，更要重视思想品德的养成，从小教会孩子如何做人。在道德品行方面，父母应以身作则，首先搞好自身的修养，一言一行都要为孩子做出好的榜样。

现实生活中，我们经常能发现:越是功成名就之人，往往都十分尊师重道，即使有了名气之后依然会常去看望恩师。

而那些一事无成，不学无术之人，提起自己老师往往是一脸鄙夷，毫无感激之心。这可能就是成功者与失败者在格局上的区分吧。

父母对待孩子老师很不尊敬，这样家庭的孩子也不会很好，这样的事情比比皆是。对于孩子来说，他们上学的时间几乎多半都是跟老师同学在一起；若家长们不尊重老师，或者家长对自己的恩师不尊重，那么当孩子被潜移默化的"教育"影响时，孩子们又怎么会尊重自己的老师。不尊重老师，谦虚学习，又怎么会有出息的孩子！

社会上流传着一句打油诗：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。这句老话表达的意思是儿孙自有他们自己的福气，家长不必过于担忧，也不必为他们过多操劳。

在这种思想支配下，有些年轻的父母对孩子培养教育不管不问。觉得带孩子不自由、太辛苦，把孩子完全托付给自己的父母照管，当起了“甩手掌柜”。尤其是一些当父亲的，经常在外面吃喝玩乐，对孩子漠不关心，回到家高兴了抱一抱，不高兴就躺床上睡大觉，把照顾孩子的责任全部扔给妻子，或者扔给长辈，而自己却逍遥自在。

更有一部分父亲，打着闯天下、外出赚钱的幌子。孤身一人去外地，过着逍遥快活的生活，留下自己的妻子与孩子在家，没尽到照顾家庭的责任，让孩子根本得不到父爱。很多男人喜欢玩游戏，每当有空闲时间，总会把手机拿出来玩几把游戏。孩子与其说话提出问题时，以“我不知道，找你妈去；你等我玩完了，别吵我”来搪塞孩子。

另外，还有一种父亲，“在家是龙，在外是虫”，每天在家找事，不是总与妻子吵架，就是与父母死磕，对孩子没事就呵斥指责，这种父亲是对孩子极不负责任的表现，应当引以为戒，痛下决心加以改正。

因此每个家庭都应注重家风建设，培育积极健康的家庭文化，树立和传承优良家风，弘扬中华民族家庭美德，共同构建文明、和睦的家庭关系，为子女的健康成长营造良好的家庭环境。

　　都说父母是唯一不用考试就可以上岗的职业。当我们生了孩子，走向父母的重要岗位，扪心自问“我们都是子女选对的父母吗”？

当孩子在学校或社会出现不良行为，比如撒谎、骂人、打架时，谁的责任？当然是父母的责任。妈妈牵着孩子的小手过马路，红灯亮了，孩子说:“妈妈，红灯，不能过马路”，妈妈对孩子说:“没关系，由妈妈牵着你，不会被撞”。孩子打防疫针，妈妈对孩子说:“孩子，一点也不疼”，结果孩子哇哇大哭说“妈妈骗人”。

曾经有一个新闻:在火车上，一对夫妻，为该给孩子买全票还是半票和列车员胡搅蛮缠，而旁边站着尴尬的孩子；孩子出生了，我们交给老人照顾；孩子上幼儿园，我们交给幼儿园；孩子上小学，我们告诉老师:“孩子就交给你了”。我们就这样逃避着照顾孩子，然而当有一天，孩子出现各种各样的问题，被批评没有家教时，我们却又把矛头指向孩子。真的是孩子的问题吗？

在我们言传身教的过程中，孩子在慢慢长大，我们的孩子，越来越像我们。也经常会被熟悉的人评价“像妈妈”或者“像爸爸”。孩子的行为，也处处映射了父母的行为。

“人之初，性本善”。孩子原本的天性是善良的、纯真的。孩子的好奇心和模仿能力很强，他的第一个老师，也就是父母的一言一行，无时无刻不在影响着孩子的世界观、价值观和人生观。如果把父母比作原件，那孩子就是复印件，当孩子出现了问题，我们要从父母身上找问题，当父母的问题得以修正，孩子自然就会好。

至于“教不严，师之惰”，古语有云：“严师出高徒。”这句话讲的是如果老师严格要求学生，那么学生会变得越来越优秀，可能青出于蓝而胜于蓝，这也是老师对学生的期许。老师的这一“严”字指的是严格要求，严肃对待，并不是靠一味地责罚来约束学生。

但如今，现代教育出现了问题。有的时候，即便是训斥，就算没造成严重后果，也会归结为教师的过错。以至于很多教师裹足不前，不敢管学生，更不敢训学生，在许多问题上放任自流，这特是当今教育界特别头疼的事情。

其实，严格管理学生，还是必要的，只要是违反校规的，就完全可以管，不必承担所谓的责任。尽量别让教育变成了一种形式和嘲讽。

我们在父母那里学会哭学会笑，学会了人世间最朴素的情感；但在老师那里，我们学会了借助知识的翅膀飞翔。盲女海伦凯勒出生在美国富裕人家，自幼受到父母和兄弟姐妹的关爱，无忧无虑。但若不是她的家教安妮沙利文在漫长的岁月中陪伴她成长，教会她读书写字，海伦凯勒很有可能只是一位幸福的盲女，而不会成为举世闻名的作家。

每个人都是一块璞玉，大都是有家人小心开采后送到老师手中，经过细细雕琢后褪去黯淡污浊的外壳，最后展露出了耀眼的光彩。

　　由此看来，家庭与老师给予孩子们的教育确实至关重要。

“养不教父之过，教不严师之惰”。很多家长害怕孩子受欺负，一听到孩子被老师批评或惩罚了，就急匆匆找老师理论。

家长的关心可以理解，但家长的宠溺与纵容，只会让孩子胆大妄为、是非不分。

优秀孩子是“管”出来的，而不是惯”出来的孩子必须有一个管得住他的人，他的天性才能得到正确的引导与发展。

正因为老师把学生当孩子来对待，才如此费心费力、苦口婆心地教育他。

一位妈妈说得很好：“一味的迁就和让步，盲目的鼓励和宽容，只能培育出温室的花朵，无法培养出出参天的大树。

孩子的教育问题上，部分父母是既“养”，也“教”的。父母对孩子严格要求，是孩子成长路上的导师。让孩子少走弯路，身体、心理都健康成长，更是我们当父母的责任。

有一部分父母，对孩子“养”得不错，但是缺乏“教”，只充当了孩子成长路上的“保护伞”。

这些父母对孩子的教育大致为:对孩子的错误，不加以指出，一味赏识，一味包容，导致孩子是非不分；对孩子的要求，不加选择地一味满足，导致孩子对物质的欲望过盛；对孩子的事情，不加以指导训练，一味包办，导致孩子养成了衣来伸手、饭来张口的习惯；对孩子的品行，不加约束，任其随心所欲，导致孩子在作恶的路上越走越远；对自己的言行，不以身作则，孩子耳濡目染，导致三观不正。

如此种种，看似父母爱子心切，希望孩子过得幸福美好，但实际上是等于亲手害了自己的孩子：要么品行差，要么学习成绩差；要么长大后因为性格、习惯、人品、修养等等原因不能融入社会；要么干脆直接培养成了“啃老族”。

在对学生的教育问题上:之前老师基本都能做到“严”的。可是近些年架不住家长的投诉；对迟到的学生处以罚站，要被投诉；对不完成作业的学生要求把作业补上再上课，要被投诉；对上课讲话的学生在办公室批评教育，要被投诉；对上课玩手机的学生处以收缴手机代管，然后期末按时归还，要被投诉……

“子不教，父之过，教不严，师之惰”这一劝世警语，虽然大家听起来还是那么有道理，但是真正实施起来，却变了味。以前是家里父母管不了的孩子，学校老师还能管教过来。现在是父母管不了的孩子，老师唯恐躲之不及。现行的教学改革趋势下，家长们更要严格管教孩子了。如果家里管不了，指望学校能让孩子德才兼备，估计真有点天方夜谭！

个人认为作为家长，不一定事必躬亲。但是一定要尽力以身作则，言传身教，引导孩子们孝亲尊师，尊师重道；身为老师，尽量要恩威并施，诲人不倦。而不能只是哗众取宠，纸上谈兵。

　　孩子的成长中，父母和老师都是孩子人生路上的重要指引者。两者都很重要，相辅相成，缺一不可。父母需要侧重于教孩子做人的道理，传授生活的经验和技能，树立人生的目标和方向。而老师则侧重于系统地教授文化知识，科学技能等等。各司其职，相互配合。

当今社会中，一相当部分的家长都忽视了对孩子人格上的培养，而学校又注重于教授文化知识，这样很容易导致孩子三观缺失，误入歧途。

还有甚者，作为父母，自己管教不好孩子，老师严管，还不买账，这种“护短”的行为会加速孩子偏离正常轨道，是一种不理智，不道德的行为，值得警惕。因此，“子不教，父之过。教不严，师之惰”是非常有道理的，放在今天，也是值得提倡的。

什么是最好的教育？家庭是最好的教育。最好的家风就是“爸爸爱妈妈，”这样妈妈一定觉得很幸福。这种幸福也会传递给孩子；一个从小在和睦的家庭中长大的孩子，他的内心会拥有满满的安全感和幸福感，性格也会更加活泼和开朗。

反之，一个家庭最大的失败莫过于:一个家庭缺席、自私自利的爸爸；一个怨声载道、满腹牢骚妈妈，最后养育了一个脾气暴躁，孤僻冷漠的孩子。

父母是孩子的第一任老师，其言行举止对孩子的影响是很大的，在一定程度上，可以说起着决定的作用。我国有句俗语：“三岁看大，七岁看老”，就说明了家庭教育对孩子的影响是起着决定作用的，也充分显示了父母的言传身教对孩子们有多重要。

现在有的家长，没有意识到这一点，忽视了对孩子的家庭教育，最终自食恶果，甚至毁了孩子的一生。就拿现在玩手机来说:孩子放学回家要写学校作业，有的家长就陪坐在孩子身旁，但他不关心如何写作业，而是拿着手机看抖音刷视频；换位思考:孩子看到家长还在玩手机，他还能认真完成家庭作业吗？这些对孩子影响是负面的，没有丝毫正能量。孩子长期在这样的家长陪护下，最后能成为什么样的人，那是可想而知的。

相信大家都会发现:那些在班里特别受欢迎学习好的孩子，他们的父母大都是是平易近人、品行端正、道德修养、思想境界很高的人。

在家庭教育中，妈妈的作用非常大，但是爸爸的教育也不能少。“子不教父之过”也说明了爸爸的教育是很重要的。爸爸不像妈妈那样有耐心，有时候教育孩子是很极端的。爸爸是孩家里的参天大树，生平的言行举止更是潜移默化的影响着孩子。因此，爸爸不管多忙，都要抽时间陪孩子。在家里要经常帮忙干家务活，要多关心家人；也要经常带孩子去郊游；更要控制自己的脾气，对孩子不能以暴制暴，尽量对事不对人，以理服人。

　　谈股论今“子不教，父之过，教不严师之惰”这句话启示我们世人:家教要与师教相结合，现代概念是家庭教育与学校教育相结合。家庭教育是父母或家中的长辈对子弟的教育，学校教育是老师对学生的教育，这是教育中最重要的两个方面。两种教育的背景不同，内容也不一样，有些话老师说不出口，有些话家长说不出口，所以老师教孩子要孝敬父母，家长教孩子要尊师重道，二者结合起来才能圆满。

这两句话也提醒世人:父母虽然是孩子最好的老师，对孩子的一生影响最大。然而，父母不能使孩子成才，真正使孩子成才的是学校，是人类灵魂工程师的老师们。那里才有学习成才的氛围，那里才有他们成才的导师。师者传道授业解惑也，要敢于担当，尽职尽责倾终身所学，育祖国花朵。方无愧于心，方桃李满天下。

所以作为父母，不是教孩子学会了多少知识。而是教孩子如何做才能学到更多的知识，如何做才能成为有道德、有理想、有文化、有抱负的一代天骄。

较于家教来说，老师对于孩子的成长也是非常重要的。孔子曰：“其身正，不令则从，其身不正，虽令不从。”

可见，教师不仅要有过硬的文化知识，同时也要有好的品德修养。生活中，我们往往发现，对于孩子喜欢的人，他们更愿意去听那个老师讲的课。与此同理，一位值得学生尊敬的老师，学生则更愿意听其言。

有了过硬的业务知识和良好的品德修养，教师还需要对学生严格要求。反之，则是怠惰，是误人子弟；一个孩子的成材更离不开学校老师的栽培和授教，正所谓“千里马常有，而伯乐不常有”。

“子不教，父之过教不严师之惰”这句话也告诉我们世人:成年人的一言一行将会影响到一个新的生命，一个孩子健康的身心。所以，作为父母、作为老师，责任是重大的。我们每一个举动，都会产生蝴蝶效应，不断的传递。

家教与师教其实并不是两个孤立的个体。两者只有相互结合才能更好地发挥作用。家教与师教具有互补性，有些教导适合于家长进 行，有些教诲适合于老师传授。家教是最重要也是最基础的教育，叫扎根教育。 师教是更高层次的系统性的教育，是对家教的发展和升华，没有老师的“传道， 授业，解惑”，即使家教再成功，子女也只是一个胸无点墨的无知之辈。

所以家 教与师教同样重要，二者相辅相成，不能顾此失彼。偏颇了哪一方，幼苗都长不 成参天大树。

愿天下的父母都能以身作则，言传身教。好好引领我们的孩子尊师重教，孝亲尊师。

愿天下的老师都能为人师表，行为规范。在注重孩子成绩的基础上师道尊严、诲人不倦！

更望天下的孩子都能够慎独自律，严以律己，宽以待人，德才兼备、孝子贤孙！