山东古镇古村｜书圣故里 孝悌之乡——白沙埠镇

与廉同行

　　白沙埠镇位于临沂市兰山区北部，东临沂河，西接枣沟头镇、半程镇，南与南坊街道相连，北与李官镇毗邻。

地处丘陵和平原地带，地势由北向南逐渐减低。

区位优越，交通便利，朱七路、滨河大道纵横南北，白陶路、董泗路、安沂路、书圣路、友圣路、孝圣路横穿东西。

境内有王祥河、柳清河、鸭子沟、关子沟四条河流。

白沙埠镇风景秀丽。

有茶山、孝河、诸葛古城、鸿福寺、白云寺、温泉等。

孝友村前有一小河，自东向西流过，蜿蜒10余里，称为王祥河或孝感河，习称“孝河”。

民国《临沂县志》记载，其发源于茶山南麓之桃花岭，东南经孝友村，至诸葛城村汇入沂河。

寒冬季节，小河上下冰封如玉，称为“孝河凝冰”，列“琅琊八景”之一。

明人有“银屏皎洁连川合，碎玉楼层映月寒”诗句予以赞美。

偏西有一处河床，泉水上涌，水面从不结冰，据说，这里就是当年王祥卧冰求鲤的地方。

南岸原有石碑，上题“晋王祥卧冰处”。

北岸原有孝友祠，正殿三间，端庄古雅。殿内供有王祥、王览和王羲之的塑像，院内古槐参天，别有幽趣。

白沙埠镇历史悠久。

春秋鲁隐公七年（前716）建中邱邑（邑址今诸葛城村），西汉为临沂县治所，后废。

清末属俄庄乡。1948年建茶山区，1958年改为茶山公社，1981年，因公社机关在白沙埠，更名为白沙埠公社。1984年，改为白沙埠镇。

白沙埠镇文化灿烂。白沙埠镇是东汉末年以孝著称的“孝圣”王祥和“友圣”王览、“书圣”王羲之的故里，是临沂琅琊王氏和“孝悌文化”的发源地。

现有40余处历史文化古迹和旅游景点。境内有孝友祠、王祥卧冰求鲤处、中邱城遗址、鸿福寺遗址、白云寺遗址等多处市级重点文物保护单位。

2010年，被中国乡土协会授予“中国孝文化之乡”称号。

位于白沙埠镇东北部的诸葛城村，存有中邱城遗址，是市级重点文物保护单位。

遗址东临沂河，周长4.5公里，今只存残碑及银杏树一株等物。《沂州府志•古迹》称：“诸葛城，亦名中邱城，在县东北三十里。

”这说明诸葛城最早称为中邱城。中邱城于公元前716年由鲁国建筑，这从《左传隐公七年》“夏，城中邱”的记载中可以证明。

西汉元封五年（前106）置临沂县治。对此，《水经注》《太平寰宇记》等书都有明确记载。

隋大业元年（605），临沂、开阳、即丘三县合并为临沂县，治开阳（今临沂城），临沂故城曾因“诸葛亮来居于此，亦名为诸葛城。

”遗址系高出地表2至3米的平台，周长约4.5公里。东西两面存有护城河遗址，东南角存有一段城墙，上有明显的夯土层及棒洞。

遗址中采集到东周时期的鬲、豆残片及汉代砖、瓦等碎片，并发现清嘉庆二十一年（1816）立鸿福寺碑，上书“沂郡东北中邱城东有鸿福寺院，创建于唐……”等语。诸葛城旧有“武侯祠”，碑文记载诸葛家族来此“避兵”等事，可惜在“文化大革命”中被毁。历代文人墨客将诸葛城当作诸葛故里，留下诸多诗文。

明代大臣陈玉《诸葛武侯祠》诗云：“鹿走人间汉鼎移，南阳山色草庐低。

卧龙不起扶江表，瞒贼长驱到陇西。渭水古川春雨滑，丈原垒高阵云迷。年来独有祠前柏，岁照笼葱越鸟啼。

”明万历进士周京《诸葛城》诗云：“三分筹策已茫茫，鱼腹千秋战垒黄。马上欲寻卧龙处，空城斜日下牛羊。”

　　位于镇域中部的孝河，因王祥“卧冰求鲤、伺奉继母”而闻名。

古琅琊八景之一“孝河凝冰”就发生在这里。

王祥，字休徵，东汉末年琅琊临沂人。晋人干宝所著《搜神记》中，载有王祥在严冬季节卧冰求鲤奉母的故事。《晋书•王祥传》亦其“风雨守柰”“黄雀入幕”等孝行。

元代郭居敬将王祥列为 “二十四孝”之一。其异母弟王览以友于兄闻名，官至太中大夫，后人尊称为“友圣”。

王览之孙王导，为东晋开国功臣、三朝元老，有“王与马共天下”之说；其曾孙王羲之，系蜚声海内外的“书圣”。

位于白沙埠镇中部的孝友村，是我国古代著名的“二十四孝”之一“孝圣”王祥的故里。

因其地处于管子湖、涝子湖之间，原名王家双湖，明万历年间为纪念王祥、王览兄弟，易名孝友村。

村前现存有孝友祠堂，乃王氏后人修建，匾额上书明嘉靖皇帝南巡时所题“孝友格天”，由中国书法家协会主席王学仲先生重书，原祠堂毁于倭火。

王祥以“孝”著称。有三个故事是赞扬他的孝行的。

其一是“卧冰求鲤”。据说王祥生母薛氏早逝，父亲王融继娶朱氏为妻。

朱氏心地偏狭忌刻，虐待王祥，王祥却一直对父母非常孝敬。

据晋干宝《搜神记》记载：王祥继母生病，想吃鲜鱼。

时天寒地冻，捕鱼困难。王祥来到河上，解衣，欲卧冰求鲤，冰忽自解，有双鲤跃出；其二是“黄雀入幕”。

是说王祥继母想吃黄雀肉，让王祥去捉黄雀，捉多日不得，继母严笞王祥，受王祥孝行感动，突然黄雀数十只飞入室帐，让王祥捉来做食供母；其三是“风雨守柰”。

南朝宋刘义庆《世说新语•德行》说：王祥家有一柰树，结子殊好，后母朱氏让王祥看守，风吹柰落，朱氏就鞭打王祥。

此后，每当风雨来临，王祥就抱树痛哭，而风雨很快停歇。

这三个故事，表现出上天对王祥孝行的高度赞扬，更是折射出当时人们对“孝”的推崇。

王祥因其孝行被选官任职，历仕汉、魏、西晋三朝，晋代魏后，拜太保，晋封公爵。晚年辞官，晋武帝司马炎下诏，王祥以睢陵公的身份逊位，并赐给安车驷马，宅第一区，钱百万，绢五百匹，和床帐席褥。将宫中舍人六名送给睢陵公作舍人，设置官骑二十人。

泰始五年(269)，王祥病逝，时年84岁。他临终前，要求子孙：“生之有死，自然之理”，死后不要铺张，不要张扬，丧事从简。

不要用珍贵器物陪葬，墓穴不用石砌，不起坟垄，不作前堂，不布几筵，亲属不要送葬。

并遗有五条立身之本的明令：

“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过于让。

此五者，立身之本。”在汉、魏、西晋时期，厚葬之风盛行，王祥能不为时俗所染，实行薄葬，应当说是比较开明的。

弘福寺位于兰山区白沙埠镇诸葛城社区，滨河大道东侧，《沂州府志》记载：“鸿福寺，在县北三十五里。

《临沂县志》中有载：“鸿福寺，县北三十五里，金大定间僧道信建。

”白沙埠的诸葛城现在还有一块清代碑刻，上书：“关帝殿，龙神殿……创自大金”。

《县志》将洪福寺定为金代所建，可能是依据此碑。

鸿福寺存有1500余年的古银杏树一株，该树高30余米，树围10余米，枝粗叶茂，虽树干曾有部分枯死，但又多次蘖发，雄姿勃发，是目前临沂境内屈指可数的大株银杏树。

孝河水清澈甜润，河底为黑紫淤泥，盛产白莲藕、红莲藕、茭白、菱角、鱼虾等，尤以白莲藕最为出名。

它与沙沟芋头、塘崖大米并称临沂市的三大土特产，素有“沙沟芋头孝河藕，塘崖大米香满口”的美誉。

孝河藕肥、细、脆、嫩，与其它藕相比，节短肥大，表皮润滑有光泽，脆甜适口，细嫩无渣，生食或熟食皆宜。

既可炒炸蒸煮，又可凉拌冷调，花样繁多，味道各异，能上菜谱的就有60余种，非一般河藕、塘藕所能比拟。

其叶、莲子若做成“荷叶粥”“莲子羹”，更是滋补佳品、美味佳肴。

另外，孝河白莲藕还可入药，能收涩止血，凉血化淤。

2010年，白沙埠镇被中国蔬菜协会授予“中国莲藕之乡”称号。