<p class="ql-block">离开轻井泽，继续往北，驱往“日本屋脊”之称的长野县</p><p class="ql-block">基于长野县立美术馆的建筑外观（矩形玻璃墙），设计师将其形状提取出来设计了具有同样方形缺口的标牌，与之相呼应。通过标牌镂空和玻璃的部分欣赏自然景色。</p> <p class="ql-block">美术馆以绿意盎然的周边环境和群山为背景，有“风景博物馆”之称。</p> <p class="ql-block">建筑的内外在视觉上是统一的（矩形玻璃墙），将一个空间设为简单的矩形，将它们形成连接空间的形象图形化</p> <p class="ql-block">我们入你眼</p> <p class="ql-block">你也在画中</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水庭的“雾之雕刻”</p><p class="ql-block">“叮咚”响起，现场起雾了</p> <p class="ql-block">雾越来越大</p> <p class="ql-block">感觉到水汽，我们被雾包围，看不清周围</p> <p class="ql-block">如梦如雾，雾终究散去，梦还会醒来</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人间清醒：色即是空（物质是稍纵即逝的，无常的）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东山魁夷馆是长野县立美术馆内增设的美术馆。</p><p class="ql-block">东山魁夷来到信州，被山间严峻的自然景观深深感动，他将长野县称为“孕育了我作品的故乡。”</p> <p class="ql-block">《夕星》是东山魁夷的绝笔之作。 </p> <p class="ql-block">他曾经这样描述过自己：“我的胸中深藏着黑暗和痛苦，但我没有把苦恼向别人公开表白过。然而，有着黑暗和苦恼的人，同时也是祈求灵魂的净福和平安的人。我的作品中所表现的静谧和纯朴的风格，抑或正说明我缺乏这些，才如此希望，如此进行切实的祈祷的”。</p> <p class="ql-block">《绿響》</p> <p class="ql-block">东山魁夷的画总有一种“静气”，让人忘了呼吸。和千住博一样都有在欧洲留学的经历，也都回归了东方的审美。旅居欧洲数年的东山回国后，被信州寂静的海面、绿林遮蔽的群岛，油绿中散落的茅草农舍深深打动，东山魁夷第一次感受到了日本风景如此之美，于是他长年累月步入荒无人烟的日本北国高原，凝神倾听天色、山姿、草木、昆虫、碎石的呼吸。</p><p class="ql-block">东山魁夷画中的白马、千住博的小鹿，都经过信马由缰的驰骋和迷失，才有了回归。</p> <p class="ql-block">还记得千住博《星降之夜》的小鹿吗</p> <p class="ql-block">御射鹿池</p> <p class="ql-block">东山魁夷正是被这里的风景打动，画了《绿響》。面对倒映着一池新绿的池水，蛙声闹成一片，心里尘嚣落定，渐渐安静下来。</p> <p class="ql-block">风景乃心之明镜</p> <p class="ql-block">最后看一眼信州，环顾一下日本阿尔卑斯山脉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傍晚到达诹访湖，入住诹访温泉浜の湯温泉酒店。</p><p class="ql-block">酒店最好的房间（房间有限，我们无缘）</p> <p class="ql-block">晚餐前諏访湖畔散步</p> <p class="ql-block">一对野鸭被我打扰</p> <p class="ql-block">母鸭躲到了湖里，公鸭站着湖边望着夕阳，若有所思</p> <p class="ql-block">走累了，一起泡个温泉脚</p> <p class="ql-block">舒爽</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二天，走访諏访大社</p><p class="ql-block">鸟居，神与人的分界线。进入鸟居，就是进入神的地界。走两边，不能走中间。鸟居的左右2根柱子上各写了“纳”和“奉”。</p><p class="ql-block">天主教说：人得到了天主恩宠的智慧和喜乐，就要照顾和怜悯弱者，并有感恩之心。这应该就是“纳”和“奉”。</p><p class="ql-block">宗教有共性</p> <p class="ql-block">鸟居，水，神殿，是神社具备的要素。</p><p class="ql-block">水有洁净的作用，正如进入天主教堂，要沾圣水划十字，入教时要以水洗礼，都是洁净的作用</p> <p class="ql-block">看厅檐的弧度，柔美，泛着鱼鳞般的光泽</p> <p class="ql-block">大社中都有参天树木，鸟居的柱子一般都用本大社中的树木制造</p> <p class="ql-block">相扑手雕像</p> <p class="ql-block">相扑场</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近看丝柏铺设的屋顶，如此厚重；同样铺设成柔美的弧形屋檐，工艺精湛！</p><p class="ql-block">神社巧遇婚礼</p><p class="ql-block">基督徒的婚礼在教堂，仪式同样庄重、圣洁</p> <p class="ql-block">明白神社和寺庙是分开的，大社是敬拜神、洁净的地方，诸如婚事、成人礼等“晴事”（喜事）都在大社。而丧事是在寺庙办理或者主持到家里。</p><p class="ql-block">天主教从出生、婚礼、死亡都在教堂。</p> <p class="ql-block">被庄重的婚礼仪式感动，婚礼不是简单吃喝图个热闹，庄重的婚礼仪式不仅仅让年轻人明白婚姻的重要性和圣神性，更是对传统民俗文化的传承。日本各个地区都有自己的传统文化，都有很好的传承。能感觉到他们对自己家乡的骄傲。羡慕这样的自信。</p> <p class="ql-block">三口之家新买了车，让主持祝福。这和我们也一样，看来宗教有很多共同点。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午去到清春艺术村，它由一所小学改建，是当时欧洲留学回来的艺术家的“家”，陈列了一些艺术作品。尤其罗丹赠送的一尊头像。</p> <p class="ql-block">入口雕像</p> <p class="ql-block">埃菲尔铁塔建好后余下的楼梯</p> <p class="ql-block">树屋前青春一下</p> <p class="ql-block">馆内画作不可拍照，但安藤忠雄的“光之建筑”照亮了我们</p> <p class="ql-block">安藤忠雄设计的天主堂，堂内同样没有灯光，自然光通过进门后正对的三面墙的顶部射进来，除了进门的墙是平面，左右墙都是弧形，东面有耶稣苦像的主墙象花瓣一样又一个弧度。从上面看就像一个降落伞。</p> <p class="ql-block">咋一看并不起眼，不高且小。但看到了花窗和钟，有一种触动，是天主教堂 - 我的家。5/28是圣神降临节，是天意吗！跪下祈祷！颂唱圣歌，声音居然洪亮有穿透感。安藤忠雄的设计确实不一般。</p> <p class="ql-block">那些欧洲回来的艺术家想必都是天主教徒，在这小小的艺术之家里还建了教堂。今天心满意足，喜乐！</p> <p class="ql-block">入住美国专业杂志《日本园艺杂志》最美日本庭園第三名 - 日本皇家御用下榻之地。</p><p class="ql-block">回遊式庭園</p> <p class="ql-block">庭院要素：水，石，植物，人工（鱼池等造型）</p> <p class="ql-block">泡汤，美食，日日是好日</p> <p class="ql-block">最好的和牛是2岁左右的小母牛，那当然鲜嫩啦。含着热泪让它化在唇舌上！与我融合！</p> <p class="ql-block">菜单：每道菜名后面写着这道菜厨师的名字</p><p class="ql-block">我们觉得很奇怪，这其实是我们秦朝时候的制度：物勒工名，就是每件制作出来的物品都要写上工匠的名字，以便问责。</p><p class="ql-block">日本文化很多源自中国，发展中逐渐形成了自己的特点。日本艺术倾向装饰性，比如将中国艺术中的宏大、深刻变成了日本艺术中的细腻和別致⋯⋯中国文化不是很容易让人所了解 ，很大原因是和真正汉学的过于深奥有关。</p><p class="ql-block">但现在我们自己是不是也没有理解或则已经忘了传统文化了呢？</p> <p class="ql-block">日本在汉学方面比起以前是倒退了，这也是馬老师向日本文化界提出：日本文化要想向前发展，要回到真正传统文化中找寻，也就是中国傳统文化。</p><p class="ql-block">日本学ユニバーシディ学院聘请馬老师今年讲中日文化渊源。</p><p class="ql-block">进步是在不断谦卑学习中前行，不取他人所长，“起先”的会成为“落后”！</p> <p class="ql-block">泡完汤，被子又铺好了。对小母牛的负罪感刚淡然，又对不劳而获而内疚，突然“色即是空”飘过，释然了</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5/29 早9点离开长野县，开往富士山脚下的山梨县河口湖</p><p class="ql-block">车航行在雾海中</p> <p class="ql-block">透过车窗玻璃拍下的富士山</p> <p class="ql-block">穿林海</p> <p class="ql-block">过百年隧道</p> <p class="ql-block">一出隧道，豁然开朗</p><p class="ql-block">传说中的三板水面</p> <p class="ql-block">葛饰北斋《富士三十六景》 之一景 </p><p class="ql-block">《三板水面》</p> <p class="ql-block">日本作家太宰治在“天下茶屋”住了3个月，写出了《富岳百景》等作品。</p><p class="ql-block">天下茶屋因太宰治而闻名，现在正常营业，楼下是茶屋，衍生小商品有趣可爱，二楼是太宰治“小小博物馆”。</p> <p class="ql-block">月见草与富士山太相配了。</p><p class="ql-block">——太宰治《富岳百景》</p><p class="ql-block">这一句成为了描写富士山的经典。远处仰望的雄伟的富士山和近处低头随处可见的娇弱月见草，那么相配，不就是我们的充满矛盾又统一的日常吗？</p> <p class="ql-block">月见草</p> <p class="ql-block">太宰治</p> <p class="ql-block">1938年9月，亦师亦友的井伏鳟二邀请太宰治到自己寄宿的天下茶屋，希望他摆脱堕落消沉的状态，专注撰写长篇小说。期间，井伏陪同太宰治一起拜访了住在甲府市的石原美知子。石原美知子出身于知识分子家庭，自己也是高中教师，钦慕太宰治的才华，对太宰治来说是十分理想的伴侣。1939年1月，两人在井伏等友人的帮助下举办婚礼，太宰治从此迎来了一段生活上的安定期，写作上也一帆风顺，形成了全新的文体和风格，陆续发表了《富岳百景》等作品。</p> <p class="ql-block">太宰治的人间失格</p> <p class="ql-block">太宰治就是在这里写出了《富岳百景》</p> <p class="ql-block">透过窗棂，望着远处的富士山，太宰治已然自己就是富士山，他的生命和月见草一样是平等的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午餐打卡“云中餐厅”</p><p class="ql-block">古时富士山脚下的人都住山洞，建筑师结合当地传统和富士山上的云彩设计了“云中餐厅”，没想到一炮而红，生意兴隆。这大概就是可持续性发展和地域再生吧。</p> <p class="ql-block">体验一把古时住山洞感觉</p> <p class="ql-block">还是专业摄影有意境啊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富士山神亦叫樱花女神、 代表丰收的农业神</p><p class="ql-block">古代从东京到富士山山梨县需要走3天，爬上富士山需要一天，下山也需要一天，路途遥远且艰辛，这就需要专门的御师带领</p> <p class="ql-block">今天由古代御师后人（左）为我们讲解，右边的就是日中文化交流学者马鸿海老师</p> <p class="ql-block">因富士山活火山随时会爆发，浅间神社供奉火山神，祈求神息怒！</p><p class="ql-block">抬头看富士山鸟居， 进入神的地界</p><p class="ql-block">富士山的“富”字上的一点不见了，点在山顶，神就在那，你看不见他！</p> <p class="ql-block">火山石雕刻</p> <p class="ql-block">火山石，传说角行曾坐在上面修行，在山顶涅槃，才有了葛饰北斋的富士三十六景</p> <p class="ql-block">富士山泉水</p> <p class="ql-block">富士山顶的雪水，经过90年（我没听错）流淌才能到这，惊了！</p> <p class="ql-block">明治时期 神社与寺庙分离</p> <p class="ql-block">洁净池</p> <p class="ql-block">浅间鸟居建于500多年前，柱子每隔 60年重建一次，都用林中木 。大社中始终郁郁葱葱，参天大树满园。</p> <p class="ql-block">每当替换木头柱子时，就放在垫石上，不能着地上，一种神圣感</p> <p class="ql-block">信徒供奉的酒，每到祭祀时使用</p> <p class="ql-block">供殿的顶用丝柏树皮，光泽柔和充满生命感</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大树与建筑物融合</p><p class="ql-block">想象：小树看着人们建造大社，随着神殿慢慢成型，小树也慢慢长大，互相成就，相互融合，万物有灵！</p> <p class="ql-block">所有的生命都自在</p> <p class="ql-block">静，清灵的鸟语伴着刷、刷的清扫声……</p> <p class="ql-block">回望鸟居</p> <p class="ql-block">神社出口所见：日中两国世代友好</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山中湖</p><p class="ql-block">起雾了，别说富士山，连近处的彼此都不分了</p> <p class="ql-block">河口湖</p> <p class="ql-block">云遮住了富士山，那就不看，闭上眼，坐在长椅上静静的聆听鸟语，感受他的存在！</p> <p class="ql-block">精进湖</p><p class="ql-block">湖边钓鱼翁🎣甩着长长的鱼线，在空中划出优美的弧线，动作就像骑在马上赶着羊群，洒脱</p> <p class="ql-block">精进湖天气好时是这样的：脑补了，但不影响整体美，他就在那！</p> <p class="ql-block">围绕着山中湖、河口湖、精进湖、本栖湖享受富士山的大美，再分享一下专业摄影师眼中的我所见：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">带着满眼满脑的美，溜着哈喇子，打起我的呼噜！😄哈哈 呼噜～～～了</p>