《旭光骑行深圳》第26站——龙华区民治街道

村长旭光

龙华区的六个街道，如果让我选一个最牛的街道？

民治，当之无愧。

为什么呢？

只是因为民治有最牛的高铁站深圳北站？

高铁并不是核心因素。

一个街道牛不牛，要看产业、地理位置和人口。

以街道为单元和以城市为单元，大同小异，都是看人口流入，还是流出。

民治的人口，是持续流入的。

因为它的位置太好了。

龙华、龙岗、南山、福田、罗湖五区交界的地方，就是民治。

北边是龙华，西边是南山，南边是福田、罗湖，东边是龙岗的坂田。

众星捧月，天选之子。

总有人说，民治是因为高铁带动的。

不完全是，深圳北高铁站这个巨无霸，对民治的积极影响肯定有，但不是因。

相反，高铁建在这，是果。

特大型综合铁路枢纽的建设，位置是第一要素。

地方政府要发展哪里，往往才会集中资源批哪里的地。

说白了，要造新区。

民治的位置，无可挑剔，一个五区集散中心，自然要承担人流量集散的任务。

但是，二线关之前，民治是关外。

什么是二线关？

前面写过，就是二线以内是关内是市区，二线以外是关外是郊区。

但是，伴随着二线关的拆除，龙华区一定会被划为核心发展区。

拿出深圳地图，就可以看到，龙华在南北中轴线上。

而民治又处于龙华的优势位置。

选它建高铁，也是自然而然的。

而城际高铁站的选址，一般是远离主城区，往往不需要考量人口、工业和位置。

例如，坪山高铁、光明高铁。

所以，这就是因果关系的问题。

不是因为有了深圳北，才造就了龙华民治，而是龙华民治造就了深圳北必须建在这里。

民治的一骑绝尘，就是伴随着二线关的拆除而起来的。

民治和福田的隔阂，就是因为一道梅林关。

隔开了关内和关外两个世界。

我在民治骑了一个大圈，发现民治有一个现象。

城中村，很少。

特别是北站片区，更少。

肯定不是没有，是民治的城中村精致化了。

这一点，不仅仅是民治，而是全深圳都围绕一个核心，不大拆大建，一村一策，因地制宜。

这也是深圳的街道不停的拆分再拆分，部门细化再细化的原因。

像大企业一样，精细化管理。

民治的红山片区，完全没有城中村，没有民房，就没有历史遗留问题。

所以，红山是民治规划最新最现代的片区。

我在红山骑行，亲身感受，一切都是全新的。

这一点，在红山6979商业中心体现最明显。

类似北京的798艺术区和三里屯的结合体。

餐饮、文化、娱乐、购物、景观、艺术全都有。

关键不是商场式的，而是公园式体验式的。

完全开放式的露天商业街区。

开心麻花剧场、深圳美术馆、图书馆，都在这里。

6979是啥意思呢？

就是开发商华侨城和招商的股票代码的后两位合起来。

而且，红山地铁就建在内部。

说明，对政府来说，没有历史负担的地方，是完全可以按高标准规划建设的。

所以，这给了我一个思考，我们有时候总觉得政府官员不作为，往往和他们形成对立面。

其实，他们能在那个位置，都是千军万马过独木桥，百万里挑一。

政府不是没高人，是高人有时面对历史遗留问题和本地土著，也无能为力。

因此就陷入了一个怪圈，巧妇难为无米之炊。

我往德逸公园骑的途中，发现了全棉时代的总部。

虽然它不属于民治街道，我也顺便打个卡。

全棉时代，属于稳健医疗的子品牌，总部就在稳健医疗工业园内。

它算是无心插柳的结果，稳健医疗主做医用耗材类的产品。

例如，口罩、纱布、手术服、防护衣。

全棉时代的生活护理系列产品就是他们从医疗耗材上拓展出来的。

例如，湿巾、棉柔巾、卫生巾、纸尿裤，甚至四件套，都有。

我算了下， 大概有几百个SKU。

算是医用转民用比较成功的品牌。

因为有母公司稳健医疗的输血，全棉时代的发展得益于母公司在全棉水刺无纺布技术上的专利。

这个专利是什么呢？

就是把原棉直接加工成棉布，只要5分钟。

传统的织布技术从原棉做成棉布，需要先纺纱，才能织布，一般一个月时间。

原棉就是棉花脱籽之后的棉纤维，也叫皮棉。

纺纱，就是把原棉变成纱线的过程。

织布，就是把纱线变成棉布的过程。

也就是说，它跨过了纺纱这个过程，原棉直接成布，提高了生产效率。

光纺纱就有十几道工序，从棉花到棉布，所经过的工序越少，被污染菌沾染的概率就越低。

所以，全棉水刺无纺布技术特别适合做医疗和个护用品。

我以前做过皮盒，对这方面有很深的了解。

在绒布领域和PU皮领域，常用的有三种背胶底材。

针织底、无纺底和水刺底。

因为这三种，性价比最高。

最贵的是哪种？

棉布底。

底布里的贵族。

平整度、韧性、厚度都是最好的。

所以也是国际大牌包常用的底材，也是高档包装首饰盒首选的底材。

全棉时代的产品贵就贵在这。

毕竟，身上带着纺织工业的创新。

人家真有科技和狠活。

疫情时期，稳健医疗还有国家背书，认证为抗击疫情的军工厂。这也让他们呈现爆发式的增长。

但是呢，医疗市场和平民市场是两条路线，在全棉时代这个民用市场，他们的定价却又脱离了普通大众。

你再有科技，对于普通大众来说，全棉俩字，值不了这个价。

毕竟，那些背后的狠活，是无法直接看到的。

稳健医疗是一帮传统医疗行业的老头掌控，在医疗领域的打法和民用领域完全两个概念。

他们习惯了医疗系统的甲方思维，缺乏民用市场的乙方思维，就显得高高在上。

高冷没问题，但是全棉时代在广告投放上，又有意无意的丑化了女性。

互联网的传播效应，几分钟就铺天盖地。

最终，就遭到了全民抵制。

核心是一群不会玩互联网的老头，想学年轻人玩梗，拉近和大众的距离，结果，适得其反了。

论产品，80分。

论营销，负分。

玩砸了，又不认错，各种辩解一通，更不利于挽回正面形象。

国内互联网是什么氛围？

没有理性。

翻车后，绝对不能辩解，先认错。

哪怕错不在你，也先认错，至少混一个态度良好。

公众就是三分钟热度，爱凑热闹，三天后，啥都忘了，又追下一个热点去了。

就怕，死不认错，不停的辩解，越描越黑。

因为，公众的戾气这些年越来越明显了，他们对现实中的苦闷无处发泄，互联网就成了他们发泄的场地。

不管和他们有没有关系，都喜欢跟随，去发泄一通。

所以现在网上只有一种声音了。

明星们、大V们、企业家们，都学聪明了。

吃着火锅，唱着赞歌。

他们再也不会关心任何别人的苦难和与自己无关的一切热点事件。

因为，无意中的一句话，就容易被有心人恶意放大，引起众怒，群起攻击。

你可以对比下现在的互联网氛围和十年前的氛围，截然不同。 损失的是他们？

错了，是我们。

我们再也看不到他们的思想和表达。

这是我们的悲哀，不是他们的。

优秀的思想离我们越来越远，我们离优秀的人也越来越远。

物理距离就是这么一点点的越来越大，最终就绝缘了。

到了德逸公园，发现它比较小，是个主题公园。

什么主题呢？

家风家训。

就是把中国优秀家风家训的一些名言集合在一起，做了个公园。

例如，忠厚传家、与人为善、达济天下，这一类的。

这玩意就是时代的产物。

农耕时代，大家族人口多，花销大，家家都以儒学为治家之本，家训说白了就是长者掌控家族的思想纲领。

前些年，很少提这些。

为啥？

因为家庭单元变小了，计划生育的功劳。一个小家只有三口人，至于近亲家族？

所有的关系都被货币同质化了，有个毛的家风家训。

现在呢？

又开始提倡了。

你看，全国各地，都在提倡家风家训，就连电视公益广告都在宣传。

但是，一个产物，如果不符合当前时代，提倡是没用的。

关于家风家训，大家知道最多的，是傅雷。

《傅雷家书》曾经被选入教材，但是又被踢了。

为啥？

傅雷曾经向政府保证，儿子不会加入英国国籍。

结果，加入了，傅雷就自杀了。

因为，他接受不了西化的思想，他想向世人展示他的家风，结果儿子让他丢了面子。

一个专制压迫的父亲反被别人专制压迫，内心感觉尊严没了，就了断了。

这就是他的家风。

《傅雷家书》就和大多数父母的说教如出一辙。

例如，你要好好学习，报效祖国，别谈恋爱，感恩父母等等，试图奴化孩子的教育方式，自然和西方理念是冲突的。

放在现在，就是父母对孩子的深度PUA。

普通家庭，更应该借鉴的是龙应台的理念和对孩子的追求。

一切都尊重你的选择。

但是呢，大部分父母，都是傅雷。

我骑到白石龙音乐公园门口，遇到一个接孩子放学的妈妈。

等红绿灯的时候，我旁听了他们的对话。

小男孩大概二年级，应该想吃水果。

妈妈说，你看这个婆婆，摆摊理一个发才挣10块钱，你不好好学习，将来就是这样。

孩子没吭声。

妈妈问那个老婆婆，9月1号，就允许摆摊了吧？

老婆婆说，不知道。

妈妈说，我看新闻说，深圳9月1号就允许摆摊了。

转头，又对孩子说，水果现在贵的要死，你还要吃这么贵的，40多块钱一斤，你爸一个月才几千块钱，我想买个洗衣机，他都要跟我吵，不让买。你得好好学习，将来有钱了，你想吃啥样的都能吃到。

孩子，嗯了一声。

绿灯，妈妈边走，边数落。

我在想，这样的教育方式，是有问题的。

但是，大部分父母都是这样的方式。

说教式的。

这只会造就孩子自卑型人格。

从此不敢问父母要任何东西了。

一问，就是没钱，家里不容易，你要懂事，要体谅父母。

这样的孩子内心世界会越来越小，越来越不自信。

这种家庭成长起来的孩子，到了成人世界，依然不敢表达自己的需求，哪怕去上班，他都不敢跟老板谈过高的工资。

因为，他自卑，觉得自己价值感很低。

最终，就是贫穷循环。

为什么我们很难摆脱原生家庭的束缚？

就是因为那一套操作系统太过时了。

想实现阶层跃迁，必须彻底换掉这个操作系统。

你这么想，如果他们说的是对的，为什么他们种了一辈子地？

马云的爹说的是错的，为什么他是浙江曲协主席？

另外，真的想了解一个人的家风，就去读他的日记，比正统历史更真实，也更有启发性。

例如，曾国藩日记。

有商业实战经验的人写的话，比说教式的父母教育更让人醍醐灌顶。

白石龙音乐公园，也是一个主题公园。

以音乐为主题。

有巨型留声机、钢琴观景台、音乐打卡点。

还有俩男人的雕塑。

一个是俞伯牙，一个是钟子期。

高山流水遇知音，说的就是他俩。

俞伯牙，历史上根本不存在，这个名字是明代的冯梦龙写小说杜撰的。

实际上，他就姓伯，叫伯牙，不姓俞，楚国人，但在晋国做官，职位是上大夫，相当于现在的国务委员，弹琴只是爱好。

钟子期呢？

也是楚国人。大家知道的，他是个樵夫，因为无意听了伯牙弹琴，能听懂他的音乐，以此来表达知音难寻。

实际上，钟子期，可不是樵夫。一个普通的樵夫能听懂音乐，完全扯淡。

他爹是楚国的首席乐师，他妈是宫廷舞女。

因为他爹和舞女偷情，给皇帝戴了个大绿帽子，犯了罪，就带着舞女跑了，隐姓埋名，过起了樵夫的日子。

有这样的基因遗传，咋可能不懂音乐。

钟子期后来还在秦王手下做过乐官，有家学传承的，樵夫只是伪装。

伯牙和钟子期的相遇，也是伯牙出使楚国时的偶遇。

后来，钟子期死了，伯牙就摔了琴，不再弹了。

这让我想起了黄磊为啥不唱歌了，也是因为他的台湾编曲老师陈志远的去世。

台湾那些年流行的金曲，基本都是他编曲。

比如，郑智化的《水手》、《星星点点》，姜育恒的《梅花三弄》，齐秦的《大约在冬季》等等。

类似高山流水的友谊关系，过去还有很多。

例如，管鲍之交。

管仲和鲍叔牙。

还有，羊陆之交。

羊祜和陆抗。

既是对手，又惺惺相惜。羊祜就是金庸写的《神雕侠侣》杨过的原型。我在历史里写过他，不过历史系列我还没改完，从汉朝写到现代，很有意思。

我在伯牙和子期的雕塑前打卡的时候，想起了抖音上有个弹钢琴的小孩。

叫，青军的老铁。

这孩子，简直是神童。

5、6岁的孩子，每天弹一首不同的曲子，还不看谱。 关键，他很享受，真是演奏级别，而且他是完全沉浸在音乐里，那真是用心在弹。

这孩子，走钢琴路线，前途无量。

这和考级无关，普通人就算钢琴十级，都做不到看谱就能弹，十级钢琴，约等于白痴。

演奏和考级，是两条完全不同的岔路，演奏的难度远远高于考级。

为啥？

考级，就是背诵课文。

演奏呢？

那是真热爱。

这就是老天爷赏饭吃。

说明啥？

在天赋面前，努力，一文不值。

骑了这么多地方，我发现全深圳都在打造红色文化，这就是定调方向。

民治也到处都贴上了红色标语。

几乎深圳所有区，都傍上了东江纵队这个红色IP。

民治也不例外。

例如，中国文化名人大营救纪念馆。

和我上一站写的胜利大营救的碑是一个意思。

讲的还是那一段历史。

我没进去，只在门口打个卡，就往梅林关方向骑。

只是曾经的梅林检查站早推倒了，物理上的关内关外的隔阂不存在了。

我去的时候，是下午了，车流量还是比较大的。

虽然检查站没了，但还是会堵，因为福田上班的人，大多数在民治居住。

所以，民治是福田的后花园，一点没错。

至少，民治的民房比福田便宜很多。

单间1200，一房一厅1800，两房2500，三房3500，水7块一吨，电1块5一度。

大概就是这个范围，差异不大。

我看很多村，一楼商铺全是各种美食，其实生活倒是很方便。

这也是拆关后的价格，没拆之前，福田上班的人没人愿意来这里。

每天过个梅林关，就像过火焰山，堵的怀疑人生。

所以，大家总说，英雄难过梅林关。

我从梅林关绕到民治水库，一路上都是各种购物商场。

例如，上河坊购物乐园、天虹、星河COCO Park。

这也说明，二线关的拆除，直接让民治迎来飞升。

至于购物，8号仓奥特莱斯，品牌折扣比较大，我以前去过两次。

阿迪、耐克、AJ、NB的鞋子折扣都比较大，基本上是直营店的六折左右。

不过，要么是断码的，要么是清库存的，淘一淘还是有好货的。

当然，这也符合人家的名字。

奥特莱斯，啥意思？

OUTLETS。

在零售行业中，专指销售名牌过季、下架、断码商品的购物中心。

反正，我看，人挺多，还有开着豪车来买的呢。

只要你是有钱人，10块钱的鞋穿在脚上，别人也说1000块。

你是穷人，1000块的鞋穿在脚上，也是10块。

为啥？

没人舔你臭脚。

关于民治街道，就写这么多，以下是图文：