02--2023.04.18杭州塘栖古镇

赵子夫

4.18号去塘栖古镇古镇，地铁一号线焦家村下车，转532路，坐了两个多小时，很远。昨天去临平公园，今天去的塘栖属于临平地区，且距离临平公园很近，这里是临平地区主要经济文化中心，现在的塘栖古镇还可以，不大，没有那么多商业化，这里已为城市包围，古镇修缮了许多，遗存一部分还是很古朴。大半天可以游完。下午4.00多回家。因为这杭州市里游，不觉得累。 塘栖古镇位于杭州市西北部临平，是杭州城区和千岛湖之间，已有千年历史。塘栖古镇是南方水乡缩影，以水为中心，水是古镇之灵魂，流经塘栖古镇之河道多达数条，与河道相连之小桥、流水萦绕之中式建筑、石牌坊等构建了一个山水互融、水系连通之水乡古镇，加之其幽静、淡雅独特风貌而富有魅力。塘栖古镇元代已初具规模，明清两代大发展，成为当时交通枢纽、商贸集散地和文化中心。现为国家AAAA级景区。古镇分东、西两部，东西两部个有古镇入口，东门有汉代遗址同安寺，西门有明显三国时期白眉黄叟庙的遗址、唐代宝峰寺等。古镇内有许多古建，包括堂府、宅院、桥、塔、寺院等，随处可见折衷式建筑、明清时期之砖木结构和水乡特色建筑。古镇漫步，沿着曲曲折折的小道、穿过古老的拱桥，欣赏水乡自然美景和古镇之淳朴。古道两旁美食如云，据说人气最旺的“婆婆家”面食、藤椅包子、豆干、香肠、糯米蛋糕。古镇民俗每年“塘栖水灯节”古镇一大特色活动。灯饰闪烁、漂浮在水上，绚丽多彩，吸引了众多游客观赏。此外江南民俗节庆表演、舞狮、舞龙等民间艺术表演活动。详细见后面文章。 广济桥，又称通济桥、碧天桥，俗称长桥。位于杭州市余杭塘栖镇西北，南北向横跨于京杭大运河上，如长虹卧波，是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存规模最大的薄墩联拱石桥。从桥下拾级而上，感觉像是在爬山。走到桥顶，可以看到古镇的全貌。 广济桥现存桥体由明代宁波义士陈守清募捐重修，历时九年于1498年建成。据清光绪《唐栖志》卷三“桥梁”载：“通济长桥在唐栖镇，弘治二年（1489）建。”又“弘治间鄞人陈守清募建，桥计七洞。嘉靖庚寅（1530）桥裂，里人吕一素捐金修。丁酉（1537），复舍金重修。万历癸未（1583）、天启丁卯（1627）及清康熙乙巳（1655）屡圯屡葺，辛卯（1711）北堍又圯，吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生募建，甲午（1714）十月竣工”。 陈守清雕像陈守清，宁波鄞县人，行商，生卒年不详。时广济桥久已倾圮，交通不继，人以舟济，岁有溺毙者众。守清悯焉。为葺此桥，其断息割爱，游走京师。遂钱资广聚．今之广济长桥系明弘治十一年（1498）鄞人陈守清募建。世人感念，誉之为"广济桥之父"。 春柳拂古桥，梦幻织家女。 沉睡于古巷中的戏台。 古镇大运河两侧建筑均有拱廊 塘栖古镇历史上曾经留下苏轼足迹，那是就任杭州任通判，时而来此一览。 临平山苏轼送陈襄至临平相别时，留下《南乡子·送述古》，"谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行"。苏轼把临平塔作惜别标志，望陈襄牢记临平山上塔，莫忘东坡送别情。他自己离开杭州后，亦时常怀念杭州，怀念临平塔。元丰七年（1084年）他在黄州任上与杭州人裴帷甫相遇于袜陵，勾起了满腔思杭之情；他在《次韵杭人裴帷甫》一诗中表达对杭州和临平的怀念，感人至深。《次韵抗人装惟甫》余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州。凄凉楚些缘吾发，邂逅秦淮为子留。寄谢西湖旧风月，极应时许梦中游。 安隐寺（安平泉）熙宁七年苏轼到临平，听说临平西南角安隐寺前有安平泉即去。且舀水即喝后连赞：甘哉！岂陆羽所遗耶？诗兴又发，挥题一诗﹣-《安平泉》七津，表达了"闻说山根别有源，拨云寻泾兴飘然"之迫切心情，赞泉水"凿开海眼知何代","煮茗僧夸瓯泛雪"之妙，说出"当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉"的感叹。现安平泉仍在，见安平泉而思苏东坡。《安平泉》策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然，凿开海眼知何代，种出菱花不计年，烹茗僧会瓯泛雪，炼丹入化骨成仙。当年陆明空收拾，遗却安平一片泉． 佛日寺北宋时以塘栖净慧禅寺为中心有个建筑群，是仁和县有名禅院胜境，也是苏轼常去之地。熙宁六年七月，他去后就写下《游佛日寺》五绝一首，栩栩如生地描述了佛日美景。《游佛日寺》照日知何处？拳亭有路通。钟间四十里，门对两三峰。后杭州太守陈襄（宇述古）离任赴南京，苏轼请他至临平同游佛日山寺。苏轼纪念此事，题于净慧寺法堂壁上，"祖老入山之十三日，述古赴南都，率景达、原叔、子中、子瞻会別于此。熙宁七年八月十三日"。至淳熙四年（1111年）寺僧慧举将苏轼题名勒石立碑。范成大为之作跋。次年正月初九，周兴大又为书跋。苏轼对这里的幽静环境十分喜爱，把寺后的向下庵选作读书之处，与佛日寺僧道荣结为挚友，留下《佛日山荣长老方丈五绝》五首七言绝诗送给道荣，苏轼还应道荣之约，为他们所供之观音像作《灵感观音偈》，并在其引中赞扬荣僧"秉心端严"。元佑四年（1089年），苏轼第二次来杭时，又为《佛日轮藏》题了"天宫宝藏"四字。后晋天福七年（公元942年）吴越王钱弘佐建造，二十世纪五十年代初寺院被毁，1995年复建，定名为佛日隆昌寺。 《佛日山紫长老方文五约》苏轼陶令思妇支未成，这公不出但闻名山中只有苍鬓发，颜里萧萧管送迎千栋玉杂掷云立，一稳珠旋落镜寒何处痛眉煲缘客，结为三友冷相看。东麓云旅露自牙，但泉出咽走金沙，未放苍龙浴渥洁，青风一塌抵千金。 陆游(1125年﹣1210年）字务观，号放翁。南宋著名诗人。《追凉至安隐寺前》枕石何妨更漱流，一凉之外岂他求。寺楼无影日卓午，桥树有声风变秋。残历半空心悄怆，岸巾涂步发飕飕。岂知从此清宵梦，常在沙边伴白鸥。 水码头斜对面是一座“基督教教堂”，是古镇一道独特景观 乾隆御碑 位于水北街东街，碑文记载了清乾隆十六年（1751）弘历帝南巡时，为表彰浙江受灾后未拖欠钱粮，而蠲免地丁税三十万两。2011年乾隆御碑与水利通判厅遗址被公布为浙江省文物保护单位。 碑亭后面这块空地是“水利通判厅”遗址。水利通判厅又名"添设府"。明嘉靖三十五年(1556年），由当时浙江督抚胡宗宪奏请朝廷设立。据说府内还设有虎牢和水牢。 卢宅原址，毗邻“水利通判厅”。卢锦江（1881-1954）湖州吴兴人，初任大纶丝厂公务主任，因其技艺精通，1927年出任崇裕丝厂首任厂长，对发展蚕丝业有一定贡献。其出资购入水北原水利通判厅旧址空地约四亩，建三楼三底住宅，并将乾隆御碑砌入墙体内，使乾隆御碑得以保存完好。 藕花洲塘栖北面是临平山，南面原是水患时发之临平湖。苏轼通判杭州筑白龙潭堤和永和堤之前，这里洲塘遍布。百姓于水塘种藕，开花之际，"藕花红白水云间"美妙景色引来骚客。苏轼诗友道潜诗僧的《过临平》"风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由，五月临平山下路，藕花无数满汀洲"。苏轼赞赏不已，挥毫书录，寺僧勒立石碑。此为临平留下了"藕花洲"名景。时临平一女画家﹣﹣宗妇曹夫人还据诗意画了一幅《临平藕花洲图》。此乃临平诗书画三绝。现塘栖有一狭长水塘即是原址。当地人称荷花塘。 沈括(1031年﹣1095年）字存中，号梦溪丈人。《雨中过临平湖》北宋科学家、政治家。绿蒲浅水清回环，浪头雨急声珊珊。画桡惊起远近雁，宿霭欲乱高低山。败蓬半漏野更好，短缆数断迟转间。溪翁此日乘浩渺，搔首坐哨烟云间。 释道潜(1043年﹣1106年）字参寥，赐号妙总大师。北宋诗憎。《过临平》风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。 水北粮站其前身是一家名为"广太丰"的私人米厂，后经"公私合营"，成为塘栖粮管所管辖的粮站，"水北粮站"由此而来。至今店内二楼仍保留着一个大米斗，用于输送售卖存放在二楼的大米。 太史第弄明代历史上这一条街是杭州最繁华的丝绸商埠，门前一条小河中商船拥挤不堪，石巷中富贾云集。 三条半弄三条半弄位于市河中段东侧，由沈家弄、郁家弄、太史第弄组成，其中沈家弄长105.6米，宽2米，共5进；郁家弄长105.6米，宽1.5米，共6进；太史第弄比其他两条弄多一个弯，有138米，宽1.2米，共5进，是杭州市文物保护点。三条半弄内的老宅系明清建筑，占地面积约7000平方米，弄内房屋跨弄而筑，四周筑有封火墙，石库门上有画龙雕凤的门檐。厅楼东西两侧建有厢房，中间设小天井。大门两侧各建有一条避弄，与各进房屋的内院有偏门相通。老宅重屋层叠，典雅幽深，外部门面虽不起眼，内部却别有洞天，体现塘栖人不张扬摆阔，内敛谦虚的品格。 太史第弄前的溪水，谁承想这里曾经是流金淌银之地。 西姚宅因宅院的主人姓姚，又位于水北街西段，故名为西姚宅。宅院共三进两层，楼上为卧室，楼下主体是厅屋，旁有书房和客房，前后门设总出入口，面宽14米，进深38米，是典型的清代建筑。 西姚宅为三开间两层砖木结构建筑，前后门设总出入口，石库墙门上刻有砖雕作为装饰。面宽14米，进深达38米，姚氏祖籍余姚，从事榨油业，早在清朝太平军驻塘以前，就已经开设油车，几度兴衰。在姚氏鼎盛期，被当地人称“六老爷”，又谓“姚皇帝”，后在民国初，又重新开张“乾泰新”油坊。 西姚宅楼上是卧室，楼下为厅堂、书屋和客房。厅堂是一家人主要的活动场所，摆设非常讲究，两边对称，厅堂正中挂上名人书画，两边对称悬挂对联，宅子里的木雕也是非常精美，雕花阁木窗、木构件，另外屋内还展示有一些以前大户人家用过的塘栖的老物件。 塘栖老街塘栖老街由水北街、水南街、市河街组成。2016年被杭州市政府命名为"塘栖老街风情特色街"。 临平方志馆简介【临平方志馆】占地面积765.56平方米，建筑面积1286.64平方·米。分为地情展示中心和地情研究中心两部分，各占一栋古宅。【地情展示中心】位于地情研究中心的西侧，建筑面积753.4平方米，是一处面向公众开放，供广大游客和市民参观的宣传教育场所。展示中心分为"方志·源流"、"方志·舆地"、"方志·山水"、"方志．物产"、"临时展览"6个展厅，以临平历代丰富的地方志为史料基础，通过文字、画面、多媒体影像以及实物等展出形式，呈现出深厚的历史文化积淀和秀丽的自然山水风光，向参观者展示传承不绝的方志编修传统和丰硕的史志编修成果。【地情研究中心】建筑面积533平方米，一楼设有阅览室、藏书库、工作人员办公区，二楼还有配备现代化多媒体设备的报告厅和古籍研究室，是一个以收藏、保护、研究、交流、开发、利用史志为主体的综合型场所。 余杭地处江南水网地带，河、湖、溪、塘密布全境，水上交通纵横交错。自古以来，便捷的水路交通而栖的生活态势，构成了余杭"碧波细浪，粉墙黛瓦"的水乡风情，阅尽人间繁华。因地形差异，形成东西两部分水系。西部为天然河流，以东苕溪为主干，支流众多，呈羽形状；东部人工开凿河流，以京杭大运河余杭段和上塘河为骨干，河港交错，呈网状形。苕溪之名最早见诸于《山海经》，内有"浮玉之山，苕水出其阴，北流注入具区（太湖）"之语。东与余杭境内以南苕溪为干流，中途接纳中苕溪、北苕溪，流向太湖。大运河，清代学者顾祖禹《读史方舆纪要》卷九十中有载："运河在城北十里。出北新关桥至塘栖镇界。元末张士诚自塘栖南五里之五林港开河，直至江涨桥，凡阔二十余丈。 赵汴(1008年﹣1084年）字阅道，号知非子。北宋时期名臣《游海云洞》缥缈齐云阁，遥闻摸石池。物华春已盛，人意乐无涯。罗绮一山遍，旌旗十里随。花棚夹归道，骁骑看星驰。 苏轼(1037年﹣1101年）字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书法家。《南乡子．送述古》回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。 秦观(1049年﹣1100年）字少游，别号邗沟居土。北宋中后期著名词人《游临平佛日》五里乔松径，千年古道场。泉声与岚影，收拾入僧房。