妙峰山揭秘

东方风来

妙峰山是华北地区的名山和道教圣地。

传统相声《拴娃娃》中总会提起妙峰山，因为山上庙里供奉着送子娘娘，很多人到此求子。

这里还有月老殿，是青年男女求姻缘的地方。

求子仪式通常由庙中道士主持。求子者在神案上先取一泥娃娃交给道士，道士祈祷后，用红线系着铜钱拴在娃娃脖子上。再拿着娃娃脖子上的铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起个名字。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室，据说这样不久就能怀孕了。

这里历来以“古刹、怪石、奇松、溶洞”而闻名于世，主要有娘娘庙（即敕建惠济祠）、大云寺、仰山栖隐寺、金山寺、端云庵等古刹；滴水岩、骆驼石、仙人洞、玉仙台、六月冰瀑、冬山晴雪等自然景观；以及明朝太监高时明墓、庄士敦别墅、连心亭等人文景观。

其中，仰山栖隐寺为皇家寺院，始建于辽代，兴盛于金，历代高僧辈出，金、元时期，僧塔多达800余座，是当年北京地区规模最大的塔林。

（复建的仰山栖隐寺，可惜目前成了烂尾楼。）

其中大云寺已成遗址；庄士敦别墅由徐士昌帮助建造，溥仪题写“乐静山斋”匾额，位于樱桃沟村。

连心亭建在舍身崖，情侣可来此锁连心锁，将钥匙丢至舍身崖下，象征永结同心、百年合好。

名气最大的当属娘娘庙，位于主峰山顶，清康熙皇帝御口亲封为“金顶妙峰山”。过去北京有东西南北中“五顶娘娘庙”，康熙帝亲封为金顶，使之位于“五顶”之上。后来嘉庆皇帝赐名“敕建惠济祠”，并题御书匾额。

清代皇宫里的妃嫔们往往抢先进头香，当时有诗描述这种情景：“彩旗八宝焕珠光，浴佛新开内道场。昨夜兹宁新诏下，妙高峰里进头香。”

登上山顶，南可见永定河，天气晴朗，主峰是观看日出、晚霞、云海的最佳地点，还可以遥望北京城全貌。山下涧沟村是“中国玫瑰之乡”，自明朝开始就是种植玫瑰花的集中地，是“高山玫瑰”的原产地。古人有诗专道它的茂盛与娇艳：“接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。”

妙峰山庙会号称“香火甲天下”，是华北地区影响最大的一项民间信仰、民俗风情活动，也是国家级非遗。始于明代中期，至清代香火旺盛达于极点。

庙会以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集丰富多彩的民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和热闹繁华的集市活动为一体。

庙会最大看点就是香会进香，这些香会都是自发前来，分文会和武会。文会负责设点服务，如沿途的粥棚、茶棚、馒头棚等，免费向香客们舍粥、舍茶、舍馒头、舍咸菜，还包括修理道路、清扫卫生等；武会则负责技艺表演，酬神娱人。民间花会组织表演开路叉、五虎棍、高跷、中幡、舞狮、旱船、秧歌、花钹等各种精彩的传统民俗节目，也都是义务表演。

香会进香有很多讲究，见会参会，见茶棚参茶棚，礼仪规矩很多。武会由会首、都管带领，手持三角拨旗，敲锣打鼓，到了山顶，要先到碧霞娘娘庙中参驾，进行献档表演，再到庙前的碑、塔前进行拜碑、拜塔；遇到路边摆棚设点的坐棚文会，还必须拜知、参驾，即打招呼，交换名片，参拜棚中神佛，再次进行表演。随后回香、下山。上山进香的香会遇到下山的香会时，回香让保香，即上完香的要给进香的让路。

妙峰山香客众多，来自四面八方，形成五条古香道：从三家店方向来的“南道”；卧佛寺方向来的“中南道”；大觉寺方向来的“中道”；聂各庄方向来的“老北道”；北安河方向来的“中北道”。古香道上现存茶棚、摩崖石刻等遗址。

庙会每年举办两次，农历四月初一至四月十五为春香，七月二十五至八月初一为秋香，其中以春香为盛。庙会活动区域分娘娘庙和香道茶棚两部分。

民俗学家顾颉刚1925年到妙峰山调研庙会，出版《妙峰山》文集。从此，妙峰山被称作“中国民俗学的发源地”，庙会有“中国民俗学的摇篮”之称。

2023年5月27日，适逢小雨，雨中登妙峰山，别有一番情趣。正所谓：

妙峰云影仙境梦，

怪石奇松万壑风。

烟雨蒙蒙溪流香，

洗净千山听涛声。

当下正是春香时节，登妙峰山赏景，逛传统庙会，吃斋祈福纳祥，就可以把幸福吉祥带回家！