<p class="ql-block">1、 天条书：本书共有十大天条，都是十恶不赦的大罪。</p><p class="ql-block">宗教仪式部分系洪秀全、冯云山仿照基督教仪式，吸取中国传统宗教某些仪式，并照顾到入会者的现世利益，於1847年（道光二十七年）在广西桂平县紫荆山制定而成。要求凡会员入会受洗、朝起夜睡、食饭、七日礼拜等均有宗教仪式，其他如灾病、生日、满月、嫁娶、丧葬、作灶、做屋、堆石、动土等事，也均有祭告上帝奏章。祷文大致为“祝福有衣有食，无灾无难，今世见平安，升天见永福”，“妖魔诛灭”、“万事胜意”等类。初仅钞写传习，1852年（咸丰二年）大量刊行，人手一册，朝夕诵读。还规定会员入会后逾21日犹不能熟记者治罪，不识字者由识字者负责口授，成为太平天国军民必读课本。</p> <p class="ql-block">2、天命诏旨书：太平天国印书，系对天父、天兄圣旨和天王诏令的选编。始于太平天国己酉三月，迄于王子八月。其中包括水安封王等重要文件。首录天王诏，说明编印此书的目的是“使通军熟读在心，免犯天令”。初刻于太平天国壬子二年，但现存三种版本都是太平天国癸好三年重印本。末附天王癸好三年正月二十八日诏令。</p> <p class="ql-block">3、天情道理书：《天情道理书》是杨秀清于太平天国甲寅四年授意部下撰写的图书。叙说诸王出身，以及金田起义以来的历史，教育军民以叛徒周赐能为鉴戒，忍苦立功，遵守天条，忠于天国。末附东壬褒奖军民诗51首，萧一山据不列颠博物院藏本影印入《太平天国丛书 第一集》，封面题“甲寅四年新刻”，卷末有“已未遵改”朱戳。书中“北王”改为“昌辉”。国内流传诸本皆来自“萧辑”本。</p> <p class="ql-block">4、李秀成自述：《忠王李秀成自述》较详细的叙述了太平天国的史事，但这一口供被曾国藩篡改了。曾国藩捏造史事，抹杀真相，删减太平军爱护人民，扶助生产和宽待俘虏的记载，隐讳不利于湘军的说法，夸大湘军的战功，保留其他派系的败绩。</p> <p class="ql-block">5、天朝田亩制度：《天朝田亩制度》（英文名:Celestial field system、The Land System of the Heavenly Kingdom）是太平天国时期颁发的一部纲领性文件，是洪秀全根据《原道救世歌》《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出来的。1853年（太平天国癸好三年）建都天京（今南京）后颁布。主要内容：（1）宣布一切土地和财富都属于皇上所有。确定：“凡天下田，天下人同耕”的原则，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。规定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不论男妇“好丑各一半”的分田办法。（2）规定县以下行政制度，设立各级乡官，并规定乡官的保举，升贬、奖惩办法。凡居民25家为“两”，设“两司马”负责管理生产、分配、教育、宗教、司法以及地方武装等工作。（3）规定余粮、余钱缴“国库”的办法，每家农副业收获，扣除口粮外，其余送缴“国库”按制发给。（4）废除封建买卖婚姻，规定“凡天下婚姻，不论财”。太平天国在其占领区虽多次颁布，但未实施平分土地的规定。</p> <p class="ql-block">6、天父下凡诏书：天父下凡诏书，太平天国印书，分一、二两部。第一部记录太平天国辛开元年十月二十九日，由杨秀清以天父下凡形式，与洪秀全、冯云山、韦正、石达开等在水安会审周锡能、揭露和诛灭周等叛徒的经过。由蒙得天(后改为蒙得恩)、曾天芳记录。现存太平天国壬子二年初刻本与壬于重印本。程演生据巴黎东方语言学校所藏重印本影印辑入《太平天国 史料·第一集》。《太平天国印书》据柏林普鲁士图书馆藏初刻本影印和排印。第二部记录太平天国癸好三年十一月二十日，杨秀清借天父下凡谏劝天王记录，其中包括天父欲杖责天王一事，程演生据巴黎东方语言学校所藏重印本影印辑入《太平天国 史料·第一集》，国内流传版本借来自“程辑”。7、颁行诏书：颁行诏书》现存太平天国癸好三年两种重印本。该书是东王杨秀清、西王萧朝贵于太平天国壬子二年联名奏淮颁行诏书，收东王杨秀清、西王萧朝贵联名发布的《奉天讨胡檄布四方谕》《奉天诛妖救世安民谕》和《谕救一切天生天养中国人民谕》三篇重要文告，愤怒声讨清朝的黑暗统治，号召人民参加革命，建立太平天国。8、原道救世歌：作者宣传天父上帝为独一真神，所有人等应只拜上帝，不拜邪神，指出「开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下至三代，君民一体敬皇天。」「天下一气理无二，何得君王私自专。」「普天之下皆兄弟」，「上帝视之皆赤子」。并针对社会上颓风日甚，劝告人们要作正人，切戒「淫」、「忤父母」、「行杀害」、「为盗贼」、「为巫觋」、「赌博」以及「食洋烟」（吸鸦片）等六不正行为，要求建立新的社会风尚。 9、原道醒世训：作者根据「皇上帝天下凡间大共之父」，提出「天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家。」「天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念？」进而号召「天下兄弟姊妹」，「相与作中流之底（砥）柱，相与挽已倒之狂澜」，努力奋斗，变「乖漓浇薄之世」为「强不犯弱、众不暴寡、智不诈愚、勇不苦怯之世」，以求实现「天下一家，共享太平」的理想。。10、原道觉世训：《原道觉世训》是洪秀全1847年完成的檄文，1852年（咸丰二年）编入《太平诏书》刊行。后改称《原道觉世诏》。作者：洪秀全 重要性：《原道觉世训》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《百正歌》 是拜上帝会早期重要文献。 需要注意的是，洪秀全创立的拜上帝会宗教理论是太平天国运动的理论基础。。</p>