南怀瑾：一切修持，都离不开这四个字！

阿弥陀佛

大家都听说过“忏悔偈”，也即：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”南师说，学佛修行的根本重心就是在“净诸业障”，谁能够彻底的净诸业障，那就是佛了。一切佛法的修持，无论是大乘还是小乘，都是这四个字。

第一步就是忏悔。忏悔要分开两个字来理解，“忏”就是对自己以前所做过的错事，感到羞愧，难过，觉得很对不起别人。这是发自内心的忏。

而“悔”就是鞭策自己不要再去犯这样的错误了，从此以后，发愿后不再造，要真正落实在生活实践中。这就是真正的悔过了。如果只是觉得羞愧，却又控制不住自己，仍然一而再，再而三的触犯，那就不是真正的忏悔了。

《论语》中记载着这样一段话：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

孔子对自己的得意门生颜回，给予了最高的评价。颜回真正做到了“不迁怒，不二过”，这就是菩萨道。当一个人遇到了不平事，或者自己的目标没有实现，又或者遭遇他人的奚落，侮辱，打击等等，心生烦恼，感到无比痛苦的时候，他能够将这样的痛苦，不加到别人的身上。这就是“不迁怒”，这是非常了不起的。

我们好好反省自己，当遇到一件不开心，不如意的事情的时候，你依然会面带微笑的去面对其他人吗？工作不顺心，回来会把气撒到另一半或者孩子的身上吗？这是很难得的一种境界。因为毕竟其他人跟你所遭遇的这件事情毫不相关，我们不应该迁怒于他们。

“不二过”，也就是同样的错误，绝对不犯第二次。也就是上面提到的真正的忏悔改过。颜回因为做到了这两点，所以也可称之为圣贤了。这就是真正的修行功夫。南师说，这六个字，“不迁怒，不二过”，就是净诸业障的办法。我们每个人都要依此而奉行。