（声明：《以经解经悟周易》为原创连载，版权归作者所有。）<br>（3）探讨体悟： 《解》卦、上六、变， 则为火水《未济》卦，本、卦（《解》卦、上六）爻、辞：公用，射隼于高墉之上，获之，无不、利。译文：上六，解决矛盾，公平地施用、利、益，对不法获、利、者，如同用箭射高墉上的隼一样，进行打击，并捕获，无不、利。之、卦（《未济》卦、上九）爻、辞：有孚于饮酒，无、咎。濡其首，有孚失是。译文：上九，事业未成，诚心诚意地请人饮酒，无、咎、害。如果吃到大醉不守规矩，把酒盃里的酒淋倒在自己的头上，就算是诚心诚意地饮酒也失去了正道。系辞结果：公用，射隼于高墉之上，获之，无不、利。有孚于饮酒，无、咎。濡其首，有孚失是。上六、变， 上、卦、震、变、成， 离、卦，震为雷为振动为起始，离为火为光明为附丽。在公用射隼于高墉之上时，暗中已经由振动和起始的状态转化成了光明和附丽的状态，这是内因、变、化。试解析这个相摩相荡的、变、化、过程和发展趋势，上六在、爻、的开端，即刚刚开始、变、化、时，阳、气潜伏，爻、性、质、显现的是纯、阴、性。但就在这时刻，潜伏在里面的、阳、气在内里已经开始与、阴、气进行相摩相荡互相作用，在不断地、变、化、发展和壮大。渐渐地、爻、性、质、显现的不是纯、阴、性，而是、阴、阳、共显，处于、阴、阳、混沌相摩相荡的、变、化、过程中。在、爻、前段50%的时段，以、阴、气、占、主、导、地位并逐渐减弱，阳、气、占、次、要地位并逐渐增强。到了、爻、的50%的时刻，爻、中的、阴、气、和、阳、气、各、占、一半，阴、阳、两气的力量均衡中、和，爻、性、质、显现为、中、性，但整体趋势是在、阳、气、的作用下，继续向、阳、的方向发展。当过了、爻、的50%的时刻，爻、中、的、阳、气、继续增强，阴、气、继续减弱，这时以、阳、气、占、主、导、地位，阴、气、占、次、要地位，爻、性、质、显现的不是纯、阳、性，而是、阴、阳、共显，仍处于、阴、阳、混沌相摩相荡的、变、化、过程中。阴、阳、两气继续相摩相荡互相作用，到了、爻、全段100%的时刻，即、爻、的终端，爻、性、质、全、为、阳、性，显现纯、阳。这时、爻、所显现的是纯、阳、性，但、爻、中不是没有、阴，而是、阴、性、潜伏而不显现。到这时刻，上六由、阴、变、阳、相摩相荡的、变、化、过程结束，就这样， 雷水《解》卦、就、变、成、了 火水《未济》卦。由于上六由、阴、性、逐、渐、变、化、成、阳、性、上九，是、爻、内、里、阴、阳、两气相摩相荡互相作用的、变、化、结果，所以这是内因、变、化。上六在由、阴、变、阳、相摩相荡的、变、化、过程中所隐伏的、玄、机、妙、势、是，先由下离上震 组成雷火《丰》卦、为前一半隐伏的、玄、机、妙、势，再由下震上离 组成火雷《噬嗑》卦、为后一半隐伏的、玄、机、妙、势、来体悟、爻、辞。上六未、变、时是《解》卦，上六在、变、化、过程中，在暗中的前一半以《丰》卦、为主导，在暗中的后一半以《噬嗑》卦、为主导，最终、变、化、过、渡、到《未济》卦。上六在实施目标行动时，在暗中首先经过了《丰》卦、时、局，其本义是丰盛，也有戒慎和减损的含义。接着经过了《噬嗑》卦、时、局，其本义是吞咬，也有除梗和决断的含义。最终、结、局、是《未济》卦、时、局，其本义是事业未成，也有明辨、性、质、和永无终止的含义。