云岗石窟

熊妈

<p class="ql-block">云冈石窟,原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊武州山南麓,武州川北岸。武州山最高处称云冈,故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教,广建寺宇,大开石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前,约自和平元年至太和十八年(460-494)。石窟依山开凿,东西绵延1千米。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西3区。现存主要洞窟45个,附属洞窟209个,雕刻面积达18000余平方米。造像最高17米,最小为2厘米,佛龛约计1100多个,大小造像59000余尊。</p><p class="ql-block">1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录,2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。</p><p class="ql-block">云岗石窟的开凿始于北魏文成帝复法后的和平年间(460-465),兴盛于孝文帝都平城的太和年间(477-494),衰微于迁都洛阳后的北魏后期(494-525),前后约60多年。</p> <p class="ql-block">公元460年,文成帝令沙门统昙曜开凿石窟,将其地址选择在位于平城西郊的“神山”武州山。开凿了五所石窟,现编号第十六窟至第二十窟,是开凿最早的“昙曜五窟”。</p><p class="ql-block">昙曜雕像</p> <p class="ql-block">各窟大体上都模拟椭圆形平面、穹窿顶的草庐形式;造像主要是三世佛(过去佛、当今佛和未来佛)和千佛。</p> <p class="ql-block">第二期石窟和龛像急剧增多,反映了文成帝以后孝文迁洛之前这一阶段,佛教在北魏统治集团的提倡下,发展迅速。</p><p class="ql-block">1,2窟</p> <p class="ql-block">3,4窟</p><p class="ql-block">我们到的时间已经接近下午四点半了,所以1,2,3,4都没看,从皇家的第五窟开始看的。</p> <p class="ql-block">第5窟(大佛洞),云冈中期(公元471-494年)。单室窟,平面为椭圆形,穹隆顶。</p> <p class="ql-block">5窟的壁画</p> <p class="ql-block">第6窟(释迦佛洞),云冈中期(公元471-494年),塔庙窟,窟内现存反映释迦一生的佛传故事图30余幅,集中表现了佛主从诞生、成长、婚姻,到出家、弘法等一系列具有标志性纪念意义的场面。这些故事图雕刻,结构合理,手法简朴,为犍陀罗艺术东传的新创造,弥足珍贵。</p> <p class="ql-block">第7窟(西来第一佛洞),云冈中期(公元471-494年),前、后室窟,平面为长方形。</p> <p class="ql-block">9,10窟遗址</p> <p class="ql-block">第9窟(阿閦佛洞),云冈中期(公元471-494年)</p> <p class="ql-block">第10窟(毗卢佛洞),云冈中期(公元471-494年)</p> <p class="ql-block">第11窟(接引佛洞),云岗中期</p> <p class="ql-block">第12窟(离垢地菩萨洞,俗称“音乐窟”),云岗中期</p> <p class="ql-block">第13窟(文殊菩萨洞),云岗中期</p> <p class="ql-block">太和十八年(494)孝文迁洛,平城仍为北都,云冈作为佛教要地尚在继续,凿窟雕龛并未少歇,尽管大型窟减少了,中小窟龛却自东迄西遍布云冈崖面,甚至向西一直延续到云冈以西三十里外的焦山南坡。这种迹象,说明当时北魏北部地区的阶级关系与北魏其他统治区一样,不仅未因迁都而缓和,反而更加激烈了。</p> <p class="ql-block">参观听讲解的时间有限,加上石窟应该是不容许拍照的,但佛像实在是太美了,还是忍不住拍了一点照片(因为我们进去的晚,工作人员大部分都下班了),很有可能张冠李戴的,也只能尽力了。西面的都来不及看。</p> <p class="ql-block">谢谢观看!云岗石窟真的好美,强烈推荐一睹为快。</p>