<p class="ql-block" style="text-align:center;">朱绍聪</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2023年5月25日15:20,上常下才法师在湖北恩施高速服务站圆寂,享年64岁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">常才法师俗名徐兴才,公元1959年(己亥年)农历正月十五日出生于云南省镇雄县盐源镇盐溪办事处。</p><p class="ql-block ql-indent-1">常才法师年轻时先后就读于镇雄一中、镇雄师范学校、昭通教育学院,先后任教于苍海小学、盐源中学、镇雄一小,曾担任盐源中学校长,盐源教办主任,镇雄一小校长,退休前在镇雄县教育局人事股工作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">法师在临将退休前通过阅读南怀瑾先生的文章开始接触佛法,并对佛学理论和佛法修学兴趣日渐加深,开始时以居士身份皈依佛门,并游走于全国各地寺院听经闻法,最后在福建福州某寺院挂单修行,后正式出家。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">法师悲心悯切,严守戒律。他刚皈依佛门时,是以在家居士身份修行,那时他还在镇雄。从那时开始,他便严格做到了过午不食。</p><p class="ql-block ql-indent-1">过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏夜是鬼神食的时候。鬼道众生因为业力的缘故,长期吃不到食物。人在昏夜吃饭,餐具的碰撞声、饭食声惹得周边的鬼道众生特别想吃东西,但是又得不到东西吃,很难受,即使能得到吃的东西,吃到嘴里就变成一团火,他们就认为是人们故意整他们,于是就起嗔恨心。过午不食,就是为了不给鬼道众生增加这些痛苦和烦恼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这是对出家人要求持的戒律,常才法师还是在家居士时便坚持过午不食,这既说明他悲心悯切,也说明他修行的信念坚定。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我与常才法师相识已有45年。在佛门中,法师是师父,我是弟子。从世间法来说,我与兴才是同学、挚友、弟兄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我与兴才是1978年进入镇雄师范读书时认识的。那时,我在镇雄师范8班,他在镇雄师范9班。我们两个都是镇雄师范学校男子篮球队的队员,一起参加了1979年和1980年的镇雄县中学生篮球运动会,1979年夺得镇雄县中学生篮球运动会男子冠军。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1980年从镇雄师范毕业后,我分在镇雄罗坎中学工作,兴才在苍海小学任教。那时,苍海小学隶属罗坎中心小学管辖,每个周末,兴才都会走路到罗坎找我们玩。那时,我们一起玩的,除了兴才和我外,还有在老街小学工作的陈绍联,在罗坎粮管所工作的郑平、罗青云、罗在银、陈启华,在罗坎区公所农技站工作的陈绪斌、王雄等。我们几个还成立了一个“异乡人篮球队”,不过在与别的队比赛时写的队名是“联队”,私底下我们称“异乡人篮球队”。我们这个球队当时在罗坎的篮球队中实力还是比较强的,基本上与街村队实力相当,主要力量是我,徐兴才,郑平,陈绪斌,陈启华,王雄、罗青云等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在镇雄师范读书时,虽然同在一个球队,我和兴才也就是一般同学关系。到罗坎工作后,我们的关系就很好了,亲如弟兄。这种弟兄般的挚友关系,一直保持了几十年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">记得刚到罗坎中学工作时,由于个人方面的一些原因,有人说要从镇雄县城喊人到罗坎找我的麻烦。兴才听说后告诉我,不要害怕,只要真的城里有人下来,打电话给他,他立即从苍海赶过来!听了他的话,加上其他几个朋友的保护,我心里就踏实了。当然,到后来也没有谁去找麻烦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2001年,我以人才引进的方式调到昆明市宜良一中工作。在离开镇雄的前一天晚上,徐兴才、罗永刚、胡祖华等几个朋友陪我聊天一直到天亮。这就足以见得我们的情谊之深。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">兴才是我进入佛门的引路人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2018年,我被查出得了结肠癌。我弟弟当时在浙江省肿瘤医院担任泌尿肿瘤科主任,我去那里做了肿瘤切除手术,随后,按照浙江省肿瘤医院的化疗方案在昭通市第一人民医院做了四期化疗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那时,兴才已经在福建福州某寺院以居士身份挂单修行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大概是在进行第二期化疗的有一天,在小区院内散步时,我打电话给兴才,把我得病的情况告诉了他。记得他当时和我说,好好配合医生治疗,不要想太多,该报的迟早都是要报的,早报比迟报好。不要紧张,不要恐惧,冷静对待。他说到这里时,我插了一句。我说,紧张和恐惧我都没有,人迟早都是要死的,死了也无所谓,下一辈子重新来过。这时,他追问了我一句:你相信有下一辈子吗?我回答说:我希望相信,只是还没有找到相信的理由。他说,这个理由我们以后再聊。接下来,他说,人要有信仰,没有信仰,就没有目标,没有努力的方向。然后,他和我聊他接触佛教、了解佛教、信仰佛教的基本经过。他说,他最初是从读南怀瑾先生的文章了解到佛教的。他对南怀瑾先生很崇拜,知道南怀瑾先生信仰佛教,他就觉得佛教值得研究。于是他开始查阅佛教的相关资料,慢慢到各地的寺院听经闻法,逐渐从了解佛教,到信仰佛教。随后,又聊了关于六道轮回和三世因果的话题。这样聊的时间已经很长了,那天就告一段落。他说,我再思考一下,如果有兴趣,我们下次再聊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">和他通了这次电话后,就引发了我对生死的思考。我在20岁前后就思考过这个问题,按照唯物主义的理论,人死了后就全没有了,彻底消失。这样的思考,让我对人生感到很悲观,觉得任何努力和奋斗都毫无意义。后来,随着工作节奏加快,慢慢淡化了这些想法。现在得病了,近距离的面对生死了,所以,又让我重新思考生死的问题。按照佛教六道轮回的理论,人死不是彻底完了,只是告一个段落,死即是生,这一个轮回的结束,意味着下一个轮回的开始。这就不那么绝望了,只要不是彻底结束就好。再加上可以通过修行往生佛国净土,彻底摆脱六道轮回,这就有了努力的目标。有了这样的信仰,再面对死亡时,心念就不一样了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这样一想,我便觉得佛教信仰是很有意义的一件事,有了信仰,心就有了归宿。所以,在我们第二次通电话时,我告诉他,我已经决定皈依佛门。他很高兴,他说,没想到我会那么快就想明白了。往后的日子,我们讨论的就是如何寻找皈依师父,以及一些修行的具体方法。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人生无常!正当常才法师最近一次的三个月闭关结束,发愿要到全国各地云游弘法的时候,却驾鹤西去,示现圆寂。从此,佛门少了个法师,绍聪失了位兄长!</p><p class="ql-block ql-indent-1">祈愿:</p><p class="ql-block ql-indent-1">法师西去,极乐净土上品上生!</p><p class="ql-block ql-indent-1">兴才走好,莲池海会我们相逢!</p>