彭水印象——听彭水民歌《娇阿伊》

古月今尘

对彭水的了解，还是始于关于“彭水无水”的一段糊涂公案。相传，很久以前，皇帝下旨在渝东南设县，分别对各地命名，彭水本来应该叫黔江，黔江应该叫彭水；而酉阳本来应该叫秀山，秀山应该叫酉阳。不料传旨的人行走匆忙，把几个地方的名称弄混送错了，以至于黔江无江、彭水无水、秀山无山。当然，传说当不得真。

至于对彭水的其他印象，也就只有曾经去过的阿依河了。可是，由于自己是“旱鸭子”，一点不识水性，对大家所称赞的漂流运动，除了象征性地应应景，剩下的全是畏惧和惊恐。沿河两岸旖旎的风光，也早已忘记到九霄云外了，算是无情辜负了幽谷深情款款的秀色。

今年，5月20日，应邀参加重庆法制报“了然副刊”周年庆摩围山笔会，再次来到彭水。说来惭愧，直到上了摩围山，才知此山并不简单，唐代大诗人白居易曾在这儿留下“摩围山下色，明月峡中声”的名句。然而，因为两天连续大雨，寒意料峭，既没有看到明月，也没有看到摩围山全貌以及除开山花、森林、石林、云雾之外的绝壁、天坑、地缝、溶洞等美景，“百里乌江画廊”只能在梦中浮想翩跹。至于我所神往的汉伏波将军马援、唐名相长孙无忌和名家白居易、黄庭坚的足迹，更是“只在此山中，云深不知处”，真真“寻隐者不遇”，如此说来，我是与游侠仙客无缘了。

好不容易下山，来到彭水精心打造的九黎城。对于人造景观，我向来是非常抵触的。然而，在这儿我却被折服了。山是好山，群山自然环抱，秀丽而不失巍峨；山上山下、山内山外皆是楼台亭阁，既融为一体、毫不唐突，又匠心独运、巧夺天工，山与建筑明明暗暗地与数字九和北斗七星契合，做到了峡江山水自然风光与苗族宗教历史文化的有机合体；走马观花中，还听得导游和同行的彭水文友介绍，九黎城位于乌江左岸，占地30公顷，总建筑面积59680平方米，是中国最大的苗族传统建筑群，创下了多个世界之最:九黎神柱是目前世界上高度最高、直径最大、雕刻鬼神像最多的苗族图腾柱，九黎宫是世界最高最大的吊脚楼建筑体、世界最大的四合院建筑体、最奇特的楼中楼阁与楼中殿堂建筑集群，九道门是目前世界上建有最多朝门的苗族建筑景观。

然而，我的关注点依旧在山水建筑之外。都道彭水是“不墨乌江画，无弦苗乡音”的苗族聚居区，然而，苗族先民以其发源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带，沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸，继而扩张到黄河流域，再退回南方，然后又继续分化迁徙，最后再分途回归，始成今日的湘西、渝东南、黔东南、川西几大聚居区现状。五次大迁徙，每一次都是一部苦难血泪史，然而，苗族终于在历史长河中以其勇敢、坚毅、勤劳、智慧留下自己的足迹和生生不息的后裔。

九黎城，全名叫蚩尤九黎城。每年农历五月十一日，这里都要举行世界最大蚩尤祭祀仪式，吸引着全国各地的蚩尤后裔前来参与，共同祭祀他们的祖先蚩尤，“祭祀仪式”也演变成了万人规模的“蚩尤大典”。学过历史的都知道涿鹿之战，蚩尤战败而亡，被黄帝尊为“战神”，随着其后裔九黎苗人退出中原，华夏文明逐渐演化成以汉族为主体的汉文化，从此炎黄子孙成为中国人的代名词，就连公正著史的司马迁，能够给与刘邦同时代的项羽以本纪论定，却未能给蚩尤以同为华夏人文始祖的应当地位，不能不说是一大局限和遗憾！好在，盛世今朝的各地苗人弥补了这一缺憾。我想说的是，历史不当以成败论英雄，凡是有利于人类文明传承的，都应得到足够的尊敬、尊重，这是社会进步的标志。与其他文明相比，华夏文明之所以源远流长，就在于其独有的融合性、包容性与共生性。据了解，九黎城的构想、实施到初建成，也经历了一番好事多磨。我以为，这也算得彭水人为华夏文明的光大所做的一大贡献。

搁笔之时，一看日历， 6月5日刚好是阴历五月十一，正逢一年一度的“蚩尤大典”，冥冥中果真自有天注定也。一曲彭水民歌《娇阿伊》中，我虔诚祷告：尚飨，人文始祖蚩尤！

作于2017年6月5日

（曾发表于《重庆法治报》等）