<p class="ql-block">东晋名人王羲之，是书法史上名气和影响力最大的一代宗师。王羲之作为中华文化的一个符号，早就已经超越书法范围。</p><p class="ql-block">他那句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”充满天人合一的道家之气，让人感叹名士之风流。</p><p class="ql-block">正是受道家思想icon的浸润，王羲之书法中总是处处体现一种质朴自然、俊秀飘逸的美；与受儒家思想icon影响的颜真卿icon书法、受禅宗思想icon影响的董其昌icon书法相比，王羲之书法之美格外引人入胜。</p><p class="ql-block">王羲之擅长篆、隶、楷、行、草多种字体，也都留下了杰出的代表作。行书《圣教序》、草书icon《十七帖icon》、楷书《黄庭》《乐毅》等。</p><p class="ql-block">李白icon有两句诗“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”脍炙人口，流传了1000多年，不过美国哈佛大学的一个发现，可能要推翻这句诗了。</p><p class="ql-block">哈佛大学图书馆在上个世纪公开了一部藏品，它就是失踪千年之久的王羲之小楷《道德经》，这在当时中外书法界引起轩然大波。</p><p class="ql-block">此帖保存极好，全卷5000多字，字字未损，卷后有褚遂良icon跋文：“右道德经乃晋王羲之遗山阴刘道士书，道士以鹅群献右军者是也，历宋齐梁陈四朝，令入秘府遂良内省因得厕观敬记其后。”</p><p class="ql-block">根据这段跋文以及卷首“晋右军王羲之书”，有专家推测这就是王羲之真迹！但也有专家认为这应该是初唐时期的精摹本。而通过褚遂良跋文，我们也知道了王羲之曾用《道德经》来换鹅，与李白诗中所说有出入。</p><p class="ql-block">回到这卷《道德经》本身，它是东晋唯一一部非集字版本的《道德经》书法，正因如此，它得到了唐太宗icon、褚遂良的珍视。</p><p class="ql-block">这件书法字迹大小约2厘米，点画沉稳精秀，与《黄庭》《乐毅》相比，还要略胜一筹。</p><p class="ql-block">这件小楷用笔圆润、点画浑厚，行笔中段较为丰实，以点画代替转折，捺画提按分明，有隶意。《道德经》结字平正秀气，还有汉魏书法的质朴高古。每个字都有一种各尽其态的自然美，正是“不激不厉、风规自远”。</p><p class="ql-block">唐代张怀瓘icon在《书断icon》中这样评价王羲之：“进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸。”这就是说王羲之的小楷寓刚于柔，藏筋抱骨，有一种含蓄中庸之美。</p><p class="ql-block">王羲之小楷数量极少，像《道德经》这样的巨幅仅此一件。“智慧之书”搭配王羲之“神来之笔”，值得大家收藏与学习。</p><p class="ql-block">（图文转自书法网）</p>