<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">前言:《道德经》中国第一部朴素唯物主义哲学著作,作者老子,名李耳,春秋时期楚国人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不尚贤,使民不争;</p><p class="ql-block">不贵难得之货,使民不为盗;</p><p class="ql-block">不见可欲,使民心不乱。</p><p class="ql-block">是以圣人之治:</p><p class="ql-block">虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。</p><p class="ql-block">常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。</p><p class="ql-block">为无为,则无不治。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天才就不会不太平了。 </p>