榆次老城：一座被人遗忘的千年古城

夏荷:吉

榆次老城：离太原仅30多公里，时隔18年我再次来到这里。榆次古已有之，西州时部落首领榆罔的后裔在榆社建立榆州国，榆次因与之相接壤而得名，战国时期已经建成，距今已有1400多年的历史，自古被称为“凤城”，是一座名副其实的老城。

榆次县衙：是明清时期的衙门，占地面积21000平方米，是全国规模最大的县级衙署。中轴线从前到后六进六出，包括东西两侧共有二十六个院落，各单体建筑按功能和作用可划分为行政管理，文化生活，神庙祭祀三个系统。

大堂：又称“牧爱堂”，是整个县衙的核心建筑，也是县衙建筑群中形体规模最大的单体建筑。整体建筑在高台之上，是县级地方官吏行使权利，处理政务的场所之一。作用有三：一是处理政务；二是礼仪庆典；三是公堂审案。

二堂：是审理民事纠纷案及知县议事的地方。内有两尊蜡像，展现了一百多年前发生在这里的事情，一位是张之洞，一位是阎敬铭。光绪八年，张之洞从解州请来刚刚补授户部尚书的阎敬铭秉烛夜谈，清查库款之事。

三堂：是日常办公的场所，每天除上午升堂理事外，多在三堂处理日常事物，也是和下属官员研究工作的地方。

四堂：供知县生活起居的书房和卧室。正厅蜡像为康熙皇帝，公元1703年康熙巡晋，由山西巡抚噶礼随驾，榆次知县祖良才接待，知县把闻名已久的“三郝瓜”献给康熙皇帝，康熙巡晋的真正原因是查反清复明的案件，经了解他们的活动已经大势已去。随后写了“居剧暑悲欢渡，清秋喜却回”的匾。

五堂：一楼“冰雪堂”是县太爷日常生活起居之所，二楼“槐日轩”是供奉县太爷官印、朝珠、孤仙的地方。

显佑殿：是供奉城隍的主殿。在明洪武二年（1369年）正月吉日，明太祖朱元璋加封榆次城隍为鉴查察司民显佑伯，因此称作显佑殿，殿内供奉有城隍神和其他判官神像。

玄鉴楼：通高17米，是一座重檐歇山顶的二层楼阁式建筑。始建于明正德十年（公元1515年），屡经改建，扩建，在1999年被世界历史文化遗址保护基金会评为全球最精美的100处古建筑之一。

“玄”是深奥微妙，不可领悟的意思，“鉴”本为镜子，有“教训，对照”之意，这里指的是警示自身，告诫世人观照自己行为之意。

思乡阁：是古代官吏为了寄托思乡之情设置的茶楼，因官员从五百里外为官，十分想念家乡，故而设置思乡阁体现思乡之情。

城隍庙：广场的正北是一群高大的木结构建筑，这是国务院重点文物保护单位——榆次城隍庙，它始建于元至二十二年（公元1362），规模宏大，错落有致，结构精巧，工艺精湛。

西园：因在城隍庙以西而得名，是集南北园林风格于一体的寺庙园林。园中有梅山、多景楼、岂知桥、石坊、烟霞楼等精美建筑相构成。

岂知桥：小巧别致，传说从前庄子和他的朋友站在桥上，庄子有感而发，说：“你看这个鱼儿多开心！”他的朋友便说：“你不是鱼儿，你怎么知道鱼儿开心？”庄子思维敏捷的回答说：“你又不是我，你怎么知道我不知呢？”

思风楼：是县衙标志性的建筑，也是老城标志性双楼之一，始建于宋仁宗天圣八年，距今已有近千年的历史，建筑宏伟，结构精致。其中一楼供奉荀藐，二楼供奉文彦博，都是榆次知县中的楷模，同时也寄托了榆次人民对历史两代贤臣的思念，体现了榆次老城的清官文化。

市楼：座落在老城东西南北四街中心，骑在路口，四通八达，下亭上楼结构，楼高五层，挂有“天下第一楼”匾额，重檐飞角，直栏横楹，彩绘斑斓。

大成殿：是文庙的中心主体建筑，面阔九楹，进深五间，享有“九五至尊”的规格，周围共有28根蟠龙天柱，坐落在高高的月台之上，大殿内供奉有孔子神像，四哲与十二贤人。两侧墙壁并挂有二十四孝图和清朝历代皇帝所书牌匾。

28根蟠龙石柱：两侧的四根大柱象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱名为金柱，象征一年的十二个月；外层十二根大柱叫檐柱，象征一天的十二个时辰；中外两层大柱共二十四根，象征二十四节气；殿内一共二十八根大柱又象征着天空二十八星宿。

明伦堂：在孔庙中一般都有明伦堂的设置，因为孔子的特殊身份在孔庙中除了有对孔子的祭祀场所，也要有供，学子学习的讲堂，正所谓前殿后堂的格局。

商以城而兴，城以商而名。榆次老城的明清街就是一幅活灵活现的明清商贾图。走在这条2000米长的石板路上，只见商号云集，店铺林立，可以感受到明清时期的繁华。

踏在被岁月磨砺的青石板上，我恍然觉得穿越时空，仿佛回到了古代，抚摸着沧桑的百年古槐树，见证着这里的历史变迁。

在榆次老城慢慢的闲逛，享受着片刻的宁静，把所有的烦恼都抛到脑后，何尝不是一种惬意的旅行。