前言:《道德经》中国第一部朴素唯物主义哲学著作,作者老子,名李耳,春秋时期楚国人。大道看老子,小道看孔子。

自强不息

<p class="ql-block">  </p><p class="ql-block">前言:《道德经》中国第一部朴素唯物主义哲学著作,作者老子,名李耳,春秋时期楚国人。大道看老子,小道看孔子。《道德经》简练的文字,让人觉得晦涩难懂。其实很多都来源于对自然界的细微观察,领悟,才总结出来的哲学道理,。</p><p class="ql-block">《道德经》</p><p class="ql-block">第二章</p><p class="ql-block">天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。</p><p class="ql-block">故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。</p><p class="ql-block">是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。</p>