走古道 赏楹联

老金

作者 金 忠

摄影 金忠等

齐云山是道教名山，古称白岳，也因清·乾隆帝的提款而更加著名。这里我至少来过三次，但印象不深。

依稀记得当时的导游说，齐云山一天门的“岩下窟窿”是真武大帝一脚踢出来的。由于用力过猛，踢出去的那块石头落到了黄山光明顶的西北面，人称“黄山飞来石”，后来成了黄山标志性景观。我知道黄山飞来石高约15米，重约600吨，真武大帝是不是真有那么大的神力，一脚能把一块巨石从齐云山踢到黄山，现在已经无考。今年5月21日，看到户外群提议“走霞客古道徒步齐云山”，勾起了我的登山兴趣。

走在霞客古道上，首先映入眼帘的就是路边“九里十三亭”几个字。九里，是指古道全长约1.5公里；亭者，停也；十三亭指的是修建在古道上的仙关亭、步云亭、环峰拱秀亭、登高亭、中和亭、白岳亭、凌风亭、瞻敬亭、松月亭、海天一望亭、云水亭、渐入仙关亭、望仙亭等，供登山人歇脚。由于是道教名山，很多人从教义上对“九里十三亭”进行解读，说在道家追求长生不老的理念中，“九”通常为易中天数之最，至阳；“十三”取象龟背上的版纹，龟为水之精，至阴。二数相合，可知"九里十三亭"蕴含了阴阳和顺、健康长寿之意；“霞客古道”自然是因为游圣徐霞客曾两次从这条步道登临齐云山而得名了。

不知为什么？这次走在古道上，与以往几次不一祥。我对沿途的楹联产生了浓厚的兴趣，途中的每个亭子都镶嵌着一副或几副楹联，一路走来，有教化、有启迪、有心灵感悟。

登高亭的楹联：

登高不负凌云志

处远常怀报国心

松月亭的楹联：

百里松声堪洗耳

千年月色好清心

白岳亭有两副楹联：

紫气千重生白岳

翠岚九里步青云

齐云可揽天边月

白岳常生壑畔松

中和亭也有两幅楹联：

人间贵有中和气

世道宜存孝悌心

四面晴光臻上善

一山淑氣蘊中和

行走古道，看着这样的对联，不由得精神一振，瞬间激发了登山的力量和信心。对联是汉语言文化的精华之一，“对对子”曾经是传统教育的“启蒙”学科，千百年来，中国的诗词歌赋都离不开工整对偶对仗。所谓“两句三年得，一吟泪双流”讲的是寻找“对偶”的艰辛与快乐。“对对子”最能看出一个人的文字功底，最能表达真情实感，甚至还是人生命运的谶语。《红楼梦》七十九回贾宝玉与林黛玉商量“芙蓉女儿诔”中的两句对偶句式的修改，（他们讨论一番后）宝玉：莫若说“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何命薄。”黛玉听了，忡然变色，心中有无限的狐疑乱拟…真是一语成谶！

什么样的楹联能称得上“好”呢？各人有各人的看法，一般意见是“对仗工整，情景相谐”就算是好对联。如果创意独特，启迪人心就是更好的了。《红楼梦》作者曹雪芹借林黛玉史湘云之口谈了对好对联的看法。《红楼梦》第七十六回写到史湘云与林黛玉在凹晶馆联诗时有一段关于对联的描述：只听那黑影里嘎然一声，却飞出一个白鹤来只往藕香榭去了。黛玉笑道：原来是他，猛然想不到，反下了一跳。湘云笑道：这个鹤有趣，倒助了我了。因联道：“窗灯焰已昏，寒塘渡鹤影。”林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：了不得，这鹤真是助他了！…叫我对什么才好？“影”字只有一个“魂”字可对，况且“寒塘渡鹤”何等自然，何等现存，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。湘云笑道：大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：你不必捞嘴，我也有了，你听听。因对道：“冷月葬诗魂。”湘云拍手赞道：果然好极！非此不能对。好个“葬诗魂”！

一路走一路想着，九里十三亭的一副副楹联不断在我眼前刷新。

渐入仙关亭的楹联：

至此渐忘尘俗累

向前更觉道心宽

瞻敬亭，楹联：

瞻古观今行正道

敬天尊地法真经

在瞻敬亭前我驻足很久，有位驴友说“行正道”好！走正道是每个人的自我要求，是上辈对晚辈的希望，更是人类社会发展的终极目标。我听了他的话，心有戚戚焉。于是大喊：友友们，这里一定要打卡哈！

环峰拱秀亭楹联：

层层青黛拭

处处白云屯

凌风亭一共有三副楹联：

山怀傲骨迎风立

水有灵心悟道来

临风振袂闻天籁

悟道情真涤世尘

凌风亭里有个规模很小的关帝神龛，神龛两侧的楹联格局和气象不同寻常：

志在春秋功在汉

忠同日月义同天

海天一望亭的两副楹联：

海中蓬岛无穷碧

天际瑶池一点青

把酒问天舒望眼

凭栏观海沐清风

望仙楼楹联落款是乾隆，他称齐云山是：

天下无双胜境

江南第一名山

望仙楼是齐云山景区的入口，也是霞客古道的终点，乾隆帝的题款仿佛是齐云山的招贴。接下来我们就在月华街和景区游览了。值得欣赏的是“敕建玄天太素宫”的长联，很有哲理，很有趣味：

妙造自然收拾起大好风光山川不老

意有所得把握住云开晴日香火为缘

齐云山还有许多楹联和石刻，看着一副副情景交融、情境相谐的楹联，心中有无限的感慨。这里我已经是第四次来了，这么好的楹联，前几次为什么就没留意呢！

人，难道一定要到老了才能看得懂、想得通吗？