中国国家博物馆之古代中国之远古时期

金鱼

2023年4月14日,周五。9:30分来到中国国家博物馆参观。

参观古代中国基本陈列。中华人民共和国地图。

古代中国陈列。是中国国家博物馆的基本陈列,它以王朝更替为主要脉络,分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋金元时期和明清时期八个部分。陈列以古代珍贵文物为主要见证,较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况,突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程,展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的伟大贡献。

雕塑"祖先"。 远古时期。约2百万年前至约公元前二十一世纪。

中国旧石器时代早期人类和主要文化遗址分布示意图。直立人化石出土地点分布示意图。

中国古代历史年表。

北京人背鹿塑像。杨鹤汀1950年作。北京人生活在距今70余万年-20余万年前,过着采集和狩猎的生活,鹿类是北京人狩猎的主要对象。这尊塑像根据考古学研究的成果,塑造了北京人捕获到一只鹿类,并将猎物背回洞穴的一个瞬间。

中国旧石器时代早期人类及其生活。旧石器时代早期指距今约200万年-20余万年间这一历史阶段,生活在这一阶段的人类被称为直立人。中国是人类进化的重要地区之一,有丰富的古人类化石遗存。距今约170万年的元谋人是中国发现最早的直立人,稍晚的直立人有蓝田人、北京人、郧县人、和县人、汤山人等。直立人使用打制石器、木棒等工具,从事采集、狩猎活动,已经学会控制用火,逐渐改变了自然和人类本身。

直立人。直立人已能直立行走,会制造工具,具备了人的一些特征,但脑量较小,头部保留了较原始的特征。

北京人头盖骨(复制品)。旧石器时代早期(距今约28万年-23万年),原物根据1934年、1936年和1966年北京房山周口店第1地点出土的北京人头骨碎片拼合而成。北京人的科学定名是直立人北京种,周口店遗址的化石资料十分丰富,共代表了40多个不同年龄的个体。这个头盖骨属于一个青年男子,脑量为1140毫升。北京人的脑容量超过猿类,但依然保留有头骨低平,眉骨粗大等原始特征。北京人的肢骨较为进步,这反映出人类在进化过程中,身体各个部分发展的不平衡性。

蓝田人头骨(复制品)。旧石器时代期(距今约115万年-110万年),原物1964年陕西蓝田公王岭出土。

郧县人头骨(复制品)。旧石器时代早期(距今约100万年-90万年),原物1990年湖北郧县曲运河口学堂梁子出土,李天元先生捐赠。

元谋人上门齿(复制品)。旧石器时代早期(距今约170万年),原物1965年云南元谋上那蚌出土。元谋人是迄今为止在我国境内发现的最早的真立人,这两枚牙齿为左右上内侧门牙,磨蚀程度较轻,可能属于同一个男青年个体,由此可知元谋人牙齿粗大,门齿呈铲形,齿冠切缘扩展,唇面较平坦,齿冠下部的底结发达,这此特征具有从纤细型南方古猿向直立人过度的特点。

北京人头盖骨(复制品)。

古老的石器工具。受地理环境的制约,中国旧石器时代的石器以秦岭为界,大致可分为南北两大系统,北方以小型石片石器为主,南方以大型块状毛坯或砾石制成的石器为主,在不同地区还存在多样性的特点。

打制石器制作方法示意图。旧石器时代人们制作石器主要采用锤击法、碰砧法和砸击法三种方法。锤击法是用石锤将石片顶端打下。碰砧法是用石料前端猛碰石砧将石片从石料前端碰下。砸击法是用石锤砸击放在石砧上的石块上端将所需要石片砸下。

石锤、石砧。旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),1958年北京房山周口店第1地点出土。古人类制作石器一般分两个步骤,第一步是从石料上打下石片,第二步是利用石片或打下石片的石核做进一步的加工或修理。这里的石锤和石砧就是用来加工石器的工具。石砧是垫在石料下面的石块,石锤是直接用来敲砸石器的工具。人们往往选择圆而厚的砾石作为石砧,选择长圆的、便于手握的砾石作为石锤。
两端石片/刮削器、尖状器(复制品)/石锥(复制品)/砍砸器。旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),1958年北京房山周口店第1地点出土。
端刃砍砸器。旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),广西新州长蛇峪采集。

砍砸器/刮削器、尖状器。旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),1964年贵州黔西观音洞出土。

用火。用火是人类适应自然与改善生存环境的关键一步。北京人已学会使用自然火,并能保存火种。他们用火烧烤食物、照明、取暖和驱赶野兽,促进了身体特别是大脑的发育,提高了适应和改变自然的能力。北京人烧烤兽肉图。

灰烬。旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),1958年北京房山周口店第1地点出土。北京人遗址发现了数层面积较大、堆积较厚的灰烬和其它用火的遗迹。灰烬成堆分布,灰烬中发现有烧过的木炭、石块、朴树籽、鹿角和各种动物骨骼。估计当时北京人是从天然火中获取火种,带回洞内生起篝火,不断填放燃料,使之不熄。从各层位发现的用火遗迹来看,越到后来北京人保存火种的能力越强。在世界直立人的遗址中,北京人用火的证据最充分,遗迹最丰富。

烧骨/烧石/烧土。旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),1958年北京房山周口店第1地点出土。

采集与狩猎。在北京人遗址中,除发现采集食用的朴树籽外,还发现了大量的动物遗骸,其中肿骨鹿化石有2000多个个体,斑鹿化石有1000多个个体,说明肿骨鹿和斑鹿是北京人狩猎的主要对象。北京人在夏未秋初时狩猎斑鹿,在秋末冬初时狩猎肿骨鹿。

金牛山人头骨(复制品)。旧石器时代中期(距今约28万年),原物1984年辽宁营口大石桥金牛山出土。金牛山人颅骨的形态整体与北京猿人有明显区别,与较晚的和县人更为接近,因此虽然金牛山人年代较早,多数学者仍主张将其归入早期智人范畴。

马坝人头骨(复制品)。旧石器时代中期(距今约14万年),原物1958年广东曲江马坝出土。

柳江人头骨(复制品)。旧石器时代中期(距今约7万年),原物1958年广西柳江通天岩洞出土。

直立人化石出土地点分布示意图。

山顶洞人生活场景。1974年锡长禧、刘上铭、刘小岑创作。

山顶洞人大约生活在3万年前,除采集和狩猎外,山顶洞人已学会了人工取火,懂得用磨光和钻孔技术制作裝饰品,用骨针缝制衣物……。这组群塑表现了山顶洞人制作装饰品、缝制皮衣和烧烤兽肉等多个生活场景。

旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),1958年北京房山周口店第1地点出土。

朴树籽/兔子头骨、獾头骨、羚羊角。

啮齿类碎骨/古仓鼠下颌骨。

仓鼠下颌骨/烧过的鸟骨、杀鸡骨/野鸽肱骨/鸵鸟蛋皮。

剑齿虎生态复原图/肿骨鹿生态复原图。

旧石器时代早期(距今约200万年-20余万年),原物北京房山周口店第1地点出土。

剑齿虎头骨及上大齿(复制品）。

中图解说未拍。

肿骨鹿鹿角及下颌骨/葛氏斑鹿鹿头、鹿角及下颌骨。
在龙骨山堆积中,凡是北京人居住在洞穴的时期,这一层位肉食动物的化石就比较稀少,食草类动物的化石则占较大的比例,其中又以肿骨大角鹿和葛氏斑鹿的数量最多。这些化石很少是完整无损的,不少被烧过,已经变形变色,这表明狩猎是北京人经常从事的一项活动。肿骨鹿与葛氏斑鹿是华北中更新世特有的类型,也是确认北京人生存年代的重要标尺。

山顶洞人生活场景。1974年锡长禧、刘士铭、刘小岑创作。

原始牛犄角。旧石器时代中期(距今约20万年-5万年),1954年山西襄汾丁村出土。

中国旧石器时代中、晚期的人类及其文化。指距今约20余万年-1万年间这一历史阶段。生活在这一阶段的人类被称为智人。在中国境内已发现金牛山人、大荔人、许家窑人、丁村人、马坝人、柳江人、许昌人、山顶洞人、左镇人等智人化石。这一阶段石器技术不断进步,石球更多地被用于狩猎。旧石器时代晚期,标枪、鱼镖、弓箭等工具的发明和使用,促进了渔猎经济的发展,改善了人们的物质生活,同时还产生了原始信仰与原始艺术的萌芽。

智人。意为"智慧的人",可分为早期智人和晚期智人。早期智人生活在距今20余万年-5万年间,相当于旧石器时代中期,其身体特征介于直立人和晚期智人之间,石器加工技术有所进步。晚期智人生活在距今5万年-1万年间,相当于旧石器时代晚期,其身体特征已接近现代人,石器加工技术更加进步,已学会人工取火。

人类起源进化两种假说模式图。人是由猿进化而来的,非洲是最早的人类起源地,但是关于现代人的起源,国际学术界一直存在多地区起源和单一地区起源两种假说。多地区起源假说认为:现代人由当地早期智人,甚至直立人演化而来,包括非洲、欧洲和亚洲在内的,凡有直立人化石或遗迹出土的地方都有可能是现代人类的起源地。单一地区起源假说认为:现代人起源于北非或中东,然后扩展到其他地方,取代当地已有的古人类群体,最后演变成现代人类。其主要根据是非洲现代人的基因变异比欧洲人和亚种人的都多,基因变异最多意味着历史最长。因为在北非或中东发现了最早的智人化石,所以那里可能是现代人类的起源地。

现代人、北京人和现代猿头骨颅面比较图。

广西崇左智人洞人类化石。2008年在广西崇左木榄山智人洞发现的距今约10万年的人类下颌骨,是迄今为止东亚地区发现的时代最早的具有现代人解剖特征的人类化石,为现代人起源的"多地区进化说"提供有力的证据。

石片、刮削器、尖状器。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),1960年河南安用小南海出土。

石核、细石核、刮削器、尖状器。旧石器时代晚期(距含约5万年-1万年),1960年宁夏灵武水洞沟出土。

山顶洞人复原像。二十世纪五十年代,王存义在前苏联专家格拉多摩耶夫复原基础上改制而成。

山顶洞人头骨(复制品)。旧石器时代晚期(即距今约3万年),原物1933年北京房山周口店山顶洞出土。山顶洞人属于晚期智人,头骨已经与现代人头骨没有什么区别,其脑量在1300毫升-1500毫升之间,在现代人脑量的变异之中,人类学家把山顶洞人视为早期的黄种人。

间接打片示意图。间接打片一般是指将仔细修理的石核固定,在其台面上放置一根木棒或骨棒,用石锤法或骨锤敲击木棒或骨料,这样便把打击力准确而均匀地传递到石核上,以剥落下两缘平行的长石片。间接打片是旧石器时代晚期出现的一种高效剥片方法,主要用来剥制石叶。

石器技术的改进。旧石器时代中期,石器制作技术有所提高,石器形态更加规整,精品不断增加。旧石器时代晚期,石器制作技术有更大的突破,开始出现用特殊工艺技术制作的细石器。

石核、石片、刮削器。旧石器时代中期(距今约20余万年-5万年),1976年山西阳高许家窑出土。锤击石片、单台面石核、刮削器。旧石器时代中期(距今约20余万年-5万年),1979年陕西大荔甜水沟出土。
尖状器。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),1975年贵州兴义猫猫洞出土。大三棱尖状器。旧石器时代中期(距今约20余万年-5万年),1954年山西襄汾丁村出土。大三棱尖状器比较粗大,是用巨大的角页岩厚石片制成,横断面呈三角形,可能是用以挖掘根茎类植物的工具。由于其形状和制作技术都非常独特,被学者们视为丁村文化中颇具特色的一种器物,代表了一种北方的大石器文化。

石球。旧石器时代中期(距今約20余万年-5万年),1970年山西阳高许家窑出土。石球。旧石器时代中期(距今约20余万年-5万年),1954年山西襄汾丁村出土。石球为狩猎工具, 除用手直接投掷外,还可用作绊兽索和飞索石。

骨针(复制品)。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),原物1983年辽宁海城小孤山出土。小孤山骨针是迄今发现最早的缝纫工具,时间大约在3万年前。骨针的发现说明小孤山人已经开始利用兽皮、兽筋等材料缝制衣服,抵御寒冷。

骨针(复制品)。旧石器时代晚期(距今约3万年),原物1933-1934年北京房山周口店山顶洞出土。

弓箭、鱼镖的发明与骨、角器的使用。旧石器时代晚期,出现了磨制和穿孔技术。标枪、鱼镖和号箭等复合生产工具的发明,提高了狩猎和捕鱼的效率。用骨、角制作的锥、针和铲等工具,丰富了人们的生活。

旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年)。

骨锥(复制品)。原物1951年四川资阳黄鳝溪出土。骨锥。1975年贵州兴义猫猫洞出土。骨片。1972年-1974年河北阳原虎头梁出土。

骨铲(复制品,2)。原物1980-1981年贵州桐梓县马陵山出土。鹿角铲。1975年贵州兴义猫猫洞出土。

磨光鹿角(复制品)。旧石器时代(距今约3万年),原物1933-34年在北京房山周口店山顶洞出土。

石镞(复制品)。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),原物1963年山西朔县峙峪出土。标枪(复制品)。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),原物1983年辽宁海城小孤山出土。

骨鱼镖(复制品)。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),原物1983年辽宁海城小孤山出土。

民族学资料表明,骨鱼镖分为死柄鱼镖和脱柄鱼镖两种。脱柄鱼镖一般是将鱼镖插在木柄或竹柄的夹銎中,用时将镖刺人动物体内,猎物的挣扎导致镖与柄的分离,猎物的挣扎既不能折断木柄或竹柄,也无法挣脱鱼鳔。这件鱼鳔根部与倒钩的磨光程度相当,应该是脱柄鱼镖,与主干倒钩相对的叉,应是为防止滑脱而制作的绳钩。
鲤鱼脊椎骨(复制品)。旧石器时代晚期(距今约3万年),原物1933年-1934年北京房山周口店山顶洞出土。
弓箭复原示意图。

原始信仰与原始艺术的萌芽。旧石器时代晚期,人类已开始将死者按照一定的葬俗进行埋葬。山顶洞人在死者周围撒上赤铁矿粉末,用石器和装饰品随葬,表明了原始信仰及原始艺术的萌芽。山顶洞人佩戴项饰示意图。

穿孔兽牙(复制品)。旧石器时代(起今约3万年),原物1933-1934年北京房山周口店山顶洞出土。山顶洞人遗址中共出土了百余枚穿孔兽牙,这些穿孔兽牙以獾的犬齿为最多,狐狸犬齿次之,每枚兽牙的牙根均有一穿孔,用尖状器刮削而成。这些穿孔兽牙应是串连起来做项饰用的,这种风俗代表了原始人的一种审美现念。
穿孔蚌饰、穿孔饰物、赤铁矿(复制品)/刻道骨管(复制品)。旧石器时代晚期(距今约3万年),原物1933-1934年北京房山周口店山顶洞出土。

穿孔兽牙、穿孔蚌饰(复制品)。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),原物1983年辽宁海城小孤山出土。

饰珠。这类饰珠用鸟的腿骨制成,可能是作为一种穿绳的佩饰。赤铁矿。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),1972年-1974年河北阳原虎头梁出土。

纹饰鹿角(复制品)。旧石器时代晚期(距今约5万年-1万年),原物1987年河北兴隆采集。

中国新石器时代的生产与生活。距今约1万年前,人类历史进人到新石器时代。这一时期出现了农业和养畜业,开始使用磨制石器和制作陶器。人们以血缘关系为纽带结成聚落,过着定居生活。人类的经济活动逐渐从攫取型过渡到生产型。

中国新石器时代早中期谷物主要出土地点分布示意图。

石铲。裴李岗文化(约公元前6100年-前5000),1979年河南新郑裴李岗出土。石斧。新乐文化(约公元前5300-前4800),1973年辽宁沈阳新乐出土。

石磨盘、石磨棒。裴李岗文化(约公元前6100年-前5000),1978年河南新郑裴李岗出土。
石磨盘、石磨棒是远古人类给谷物脱皮的工具。使用时将谷物摊开在磨盘上,用磨棒在上面反复滚动,采用碾压的方法,把谷物的皮壳脱掉。这种底部带有矮足的磨盘是裴李岗文化的特色器物之一。

仰韶文化(约公元前5000-前3000)。

石锄。1958年陕西宝鸡北首岭出土。装菜籽陶罐(复制品),原物1955年陕西西安半坡出土。

鹿角鹤嘴锄。客省庄文化(约前2500-前2000),1955年陕西西安客省庄出土。石镰。裴李岗文化(约前6100-前5000),1976年河南郏县水泉出土。锯齿石镰的裴李岗文化的特有器型,使用时镰刀安装在木柄上,用绳索等加以固定。石镰是远古时期广泛应用的农业收获工具之一,是新石器时代中期以来农业生产规模和粮食收获量均得到大发展的明显标志。

炭化粟粒块。新乐文化(约前5300-前4800),1973年辽宁沈阳新乐出土。石刀、陶刀。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。

家畜饲养。新石器时代,人类开始驯养家畜,并逐渐使之成为生活中重要的食物来源。家畜种类也逐渐增加,主要有狗、猪、黄牛、绵羊和山羊等。

猪形陶鬶/狗形陶鬶。大汶口文化(约前4200-前2500),1974年山东胶县三里河出土。

猪骨。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。陶猪。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江余姚河姆渡出土。

农业的发生。中国是世界上主要的农业起源地区之一。距今约1万年前长江中、下游地区已开始种植水稻、黄河流城已开始种植粟,并逐渐形成了南方稻作农业和北方粟作农业两大传统经济区。这一时期耕作方式不断改进,农业工具的制作与加工达到了一定的水平。

牛骨。仰韶文化(约前5000-前3000),1956年陕西沙苑出土。

陶斝。客省庄文化(约前2500-前2000),1955年陕西西安客省庄出土。

碳化稻谷。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江余姚河姆渡出土。

狗骨。仰韶文化(约前5000-前3000),1956年陕西沙苑出土。

稻纹陶钵(复制品)。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江余姚河姆渡出土。

含炭化稻谷的陶片。彭头山文化(约前6500-前5400),1988年湖南澧县彭头山出土。

石斧/骨耜。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江余姚河姆渡出土。耜是一种铲状的翻土和挖掘工具,河姆渡遗址发现了170多件由动物骨骼制成的骨耜,这两件是由牛肩胛骨制成的。这些骨耜边缘磨蚀得都很厉害,主要用于平地、挖沟、引水、排水,以及深掘灰坑和柱洞。大量骨耜的使用表明,河姆渡遗址稻作农业已经完全脱离了刀耕火种的最初阶段,人们将这种以耜为主要工具的农业称为"耜耕农业",它是早期锄耕农业的一种形式。石刀。良渚文化(约前3300-前2200),1955年浙江吴兴钱山漾出土。

石铲。圆山文化(约前2400-前1100),1935年台湾台北出土。木耜(复制品)。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江余姚河姆渡出土。石钁。石峡文化(约前2900-前2700),1978年广东曲江石峡出土。

制陶。中国是世界上较早发明陶器的地区之一。新石器时代,陶器制作由简单的手工捏塑、模制、泥片贴塑,再到泥条盘筑、慢轮修整,进而产生了快轮制陶技术,中国各地区的陶器在器形、质地、纹饰及器类组合等方面体现出丰富的文化内涵,具有鲜明的时代和地域特征。

泥条盘筑制陶示意图/快轮制陶示意图。

炊器图例。

彩陶盆。仰韶文化(约前5000-前3000),1956年陕西陕县庙底沟出土。

陶拍。客省庄文化(约前2500-前2000),1955年陕西西安客省庄出土。陶拍是制陶用具,用于拍打陶坯外表,弥合裂缝,并使坯体更加结实。

袋足陶模。客省庄文化(约前2500-前2000),1955年陕西西安斗门出土。这件陶模是用来制作袋足的模具,一端为稍细的圆管形,用以连接木制手柄,另一端为较粗的锥柱形,用以制作鬲、斝、鬶、盂等器物袋足部分的泥坯,泥坯制好后,再将它与器身的其他部分连接起来,放置到窑中烧制而成。这种用内模制造陶器袋足的方法,目前只见于客省庄文化。

酒水器与盛贮器图例。

陶罐。距今约2万年-1万年,1962年江西万年仙人洞出土。这件红陶罐用手工捏制而成。胎质粗陋,器形简单,制作技术原始。这是我国迄今发现的最古老的陶器,也是世界上较早出现的陶器。陶器是用泥土塑成陶坯晾干后,在800-900°C左右的高温下焙烧而成的,是人类第一次按照自己的意志创造出来的非天然材质的物品。中国新石器时代早期几处有农业发生迹象的遗址都发现有陶器,表明陶器的发明与人类的定居生活和农业生产密不可分。

陶片。距今约2万年-1万年,1979年广西桂林甑皮岩出土。

陶釜。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江余姚河姆渡出土。

小口尖底陶瓶。仰韶文化(约前5000- 前3000年),1955年陕西宝鸡北首岭出土。小口尖底瓶是仰韶文化的代表器物之一。瓶身通常呈纺锤状,多带环状耳,可以穿缀绳索,便于携带或搬动。一般认为小口尖底瓶的用途是一种汲水器,利用重心转换原理来调节平衡,可以方便地从河流中取水。
简形陶罐。新乐文化(约前5300-前4800),1973年辽宁沈阳新乐出土。

双鼻陶壶。良渚文化(约前3300-前2200),1955年浙江余杭良渚出土。这件陶壶口沿外侧附一对鼻形环钮,是良渚文化的典型器物。据同类器形推断,陶壶还应附有一个喇叭形捉手的器盖,已佚。良渚文化陶器以泥质灰胎黑皮陶器数量最多,也最具特色。普遍采用轮制技术,器型规整,器壁较薄。在许多方面与山东一带的大汶口文化和龙山文化的黑陶很相似,反映出两地文化交留方面可能存在着的密切联系。

黑陶罐。龙山文化(约前2500-前2000),1975年山东胶县三里河出土。

陶豆/骨刮刀。大汶口文化(约前4200-前2500),1974年山东胶县三里河出土。刮刀是修整陶坯的工具。

陶釜/陶支脚。

陶釜/陶灶。仰韶文化(约前5000-前3000),1956年陕西陕县庙底沟出土。

陶甑。三里桥文化(约前2500-前2000),1957年河南陕县三里桥出土。

白陶鬶。龙山文化(约前2500-前2000),1957年山东日照两城镇出土。

三足陶缽。磁山文化(约前6100-前5600),1977年河北武定慈善出土。

黑陶鼎。龙山文化(约前2500-前2000),1975年山东胶县三里河出土。

陶鬲。客省庄文化(约公元前2500-前2000),1955年陕西西安客省庄出土。

彩陶碗。仰韶文化(约前5000- 前3000年),1956年河南陕县庙底沟出土。

崧泽文化陶器。在制作中充分运用弧线、折线的适当处理。造型有球形、葫芦形、塔形、动物形等,种类繁多。陶器的装饰性也十分突出,圈足往往剔刻成花圈形,器盖的捉手多有类似小兽的凸起装饰,器耳则雕成各式鸡冠形或鸟首形。器表装饰盛行堆纹、压划纹、彩绘和镂孔等,讲究造型和装饰是崧泽文化陶器的显著特征。

交错三角纹彩陶壶。仰韶文化(约前5000-前3000年),1958年陕西宝鸡北首岭出土。

三足陶壶。裴李岗文化(约前3100-前5000),1978年河南新郑裴李岗出土。

陶壶。崧泽文化(约前3900-前3300),1961年上海青浦崧泽出土。

双鼻陶壶。良渚文化(约前3300-前2200),1955年浙江余杭良渚出土。

陶罐。卡若文化(约前3300-前2100),1978年西藏昌都卡若出土。

食器图例。

双格石研磨盘。仰韶文化(约前5000-前3000),1958年陕西宝鸡北首岭出土。研磨盘是研磨和调配彩绘颜料的工具,使用时需要用石杵将天然矿石颜料块捣碎,在盘内研磨成极细的粉末,再加水调配成合适的色彩后即可用于绘画。盘面有大小两个格槽,可以分别调配不同的颜色。仰韶时期已经出现了彩陶制作的专业画师。

网纹陶釜。昙石山文化(约前3500-前2000),1979年福建闵侯溪头出土。

水波纹陶盘。汤家岗文化(约前4800-前4300),1978年湖南安乡汤家岗出土。

陶豆。昙石山文化(约前3500-前2000),1979年福建闵侯溪头出土。

陶豆。良渚文化(约前3300-前2200),1955年浙江余杭良渚出土。

三足陶盘。石眭文化(约前2800-前2700),1978年广东曲江石圭出土。

鱼纹彩陶盆。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。 编织与纺织。编织工艺的进步促成了纺织技术的发明,人们开始用纺织物来改善自身的穿着。新石器时代遗址中广泛发现有纺轮、锥、针等工具,部分陶器上还印有布纹痕迹。纺织原料主要是葛、麻等植物的纤维。

原始腰机使用示意图。原始腰机上的经线按单、双数分开,分别固定在不同的木杆上,通过提放木杆,在经线形成夹角同时串织纬线,并用纬刀将纬线打实,以便织物质地紧密。

席纹陶钵。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。

苇编/陶纺轮。河姆渡文化(约公元前5200年-前4200年),1974年浙江余姚河姆渡出土。纺轮是捻线的工具。使用时在纺轮中间安有一根木杆,纺线者捻动纺轮,利用其转动时产生的惯性力量,使纤维捻合并缕接成线。

陶纺轮。仰韶文化(约前5000-前3000),1956年河南陕县庙底沟出土。

骨梭。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。骨梭采用宽扁的动物肢骨磨制而成,是原始织机的组件之一。它的主要功能是牵引一根纬线从交错的经线之间穿过,使经、纬线快速地完成一次编织过程,是当时纺织技术发展的实物见证。
骨针/骨锥。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。

木纬刀(复制品)/卷布木轴(复制品)。河姆渡文化(约公元前5200-前4200),原物1974年浙江余姚河姆渡出土。

筒形陶器。屈家岭文化(约公元前3000- 前2500),1987年湖北天门邓家湾出土。简形陶器出土时多相互套接，排列成不同的形式，与当时的宗教活动相关。

鹰形陶鼎。仰韶文化(约前5000-前3000),1958年陕西华县大平庄出土。鹰形陶鼎采用伫足站立的雄鹰造型,双腿与尾翼构成三个稳定的支点,将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体,是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。 鹰形陶鼎。 舞蹈纹彩陶盆。马家窑文化(约前3200-前2000),1973年青海大通上孙家寨出土。彩陶盆内壁饰三组舞蹈图,绕盆一周形成圆圈,每组均为五人,手拉着手,似踩着节拍在翩翩起舞。这幅舞蹈图真实生动地展现了先民们在重大活动时群舞的热烈场面。

涡纹彩陶罐。马家窑文化(约前3200-前2000),1956年甘肃永靖三坪征集。彩陶罐器表饰黑彩的旋涡纹,在大旋涡纹之间加绘小旋涡纹,整个画面既像近岸水边的层层涟漪,又仿佛是河中央湍急水流形成的一个个大小旋涡。此陶罐以其纹饰精美成为马家窑文化的代表作,被誉为"彩陶之王"。

中国新石器时代的文明化进程。中国幅员辽阔,各地区新石器文化源远流长、异彩纷呈。新石器时代晚期,随着文字的萌芽、礼器的出现、大型礼仪建筑与城堡的兴建,社会分化加剧,社会形态也由简单的平等社会发展为复杂的分层社会。文明之光灿若繁星,中国文化呈现出多元一体的演变趋势。在吸收周边地区先进文化因素的过程中,中原地区率先步入文明。与新石器时代晚期剧烈的社会变革相对应,中国古代文献记载了许多有关炎帝、黃帝,直至尧、舜、禹的古史传说。

原始信仲与原始艺术的发展。新石器时代人类往往借助神灵观念解释生命和自然现象,以神灵崇拜为特征的原始信仰构成了人类精神生活的重要组成部分。随着社会复杂程度的加深,原始信仰逐步规范化、礼仪化,出现了祭坛、神庙等高等级宗教场所。认识领域的拓展,使得人们的精神世界变得日益丰富多彩,绘画、雕塑、音乐和舞蹈等艺术,反映了先民朴素的审美意识。

鱼纹彩陶盆。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。

舞蹈纹彩陶盆。马家窑文化(约前3200-前2000),1973年青海大通上孙家寨出土。

人面鱼纹彩陶盆。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。彩陶盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面和鱼纹。人面头顶有魚鰭形装饰,嘴巴两侧和双耳部位都有两条相对的小鱼分置左右,构成形象奇特的人鱼合体。类似的彩陶盆出土了很多件,多作为儿童瓮棺的棺盖,可能是一种特制的葬具。

鹿纹彩陶盆。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡出土。

鹤鱼石斧图彩绘陶缸。仰韶文化(约前5000-前3000),1978年河南临汝(今汝州)阎村出土。陶缸外壁彩绘有鹤、鱼、石斧等形象。鹤昂首挺立,目光炯炯有神,被它衔住的大鱼则身体僵直,鱼鰭低垂,毫无挣扎反抗之势,两者之间的胜负显而易见。一般认为鹤和鱼应分别代表了敌对的两个部族,石斧是权力的标志,是鹤部族首领所用的武器。鹳首领生前曾经率领鹤部族同鱼部族进行过殊死的战斗,并取得了决定性的胜利。画面内容是当时社会政治生活的生动写照。

裸体浮雕彩陶壶。马家窑文化(约前3200-前2000),1974年青海乐都柳湾出土。彩陶壶融浮雕和绘画的艺术手法于一身,裸体人像下腹处塑造出有生殖器的形象。一般认为这是男女同体的崇拜物,具备沟通天地、人神的能力,其特殊的图案装饰表明它不是生活用具,而是礼器或专门制作的葬具。

孕妇陶塑像。红山文化(约前4700-前2900),1982年辽宁喀左东山嘴出土。旧石器时代晚期至新石器时代,小型孕妇塑像在法国、奥地利、俄罗斯等地均有发现。这些塑像多为石质,裸体,乳房高耸,腹部隆起,突出地表现了女性作为生育者的形象。在中国,小型孕妇塑像主要发现于新石器时代遗址中,这件孕妇陶塑发现于一处原始宗教有关的祭坛附近,与数个大型坐式人物泥塑像残片同时出土。比较通行的观点认为,小型孕妇陶塑像代表了生育、繁殖的理念,大型坐式人物泥塑像或许是祖先崇拜的偶像,祭坛遗址应是一处集自然崇拜、祖先崇拜及丰产巫术为一体的祭祀活动中心。

鱼鸟纹彩陶壶。仰韶文化(约前5000-前3000),1958年陕西宝鸡北首岭出土。壶身绘鱼鸟纹装饰,首尾相逐环绕一周。鸟长颈长喙,头顶生翎,正衔住鱼尾。鱼拼命挣扎反抗,一副被动挨打的模样。画面借助鱼、鸟之间的争斗之势隐寓远古社会并存的两个群体之间的斗争状况,因为鱼为鸟所制,表明此时鸟部族暂居上风,鱼部族的地位则相对低落。

牙雕凤鸟匕形器。河姆渡文化(约前5200-前4200),1977年浙江余姚河姆渡出土。这件匕形器用象牙圆雕成鸟形,形象生动,制作精巧,是河姆渡文化造型艺术中的精华。匕是古代的一种取食器具,长柄浅斗,形状像羹匙。牙雕凤鸟匕形器任外观上与匕很相似,却不是匕,扁舌形的鸟尾无论是盛汤还是盛饭都不大实用。从其腹背的钻孔看,它应该是穿系起来使用的,很可能是在原始信仰活动中使用的仪式用具或装饰品。

彩陶盉。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。

筒形彩陶瓶。大溪文化(约前4200-前3000),1958年四川巫山大溪出土。

船形彩陶壶。仰韶文化(约前5000- 前3000),1958年陕西宝鸡北首岭出土。船形彩陶壶为盛水器,由仰韶文化的小口尖底瓶演化而来。陶壶两端如船形上扬,壶身装饰网纹,极似从河里收网捕鱼或晾晒鱼网的情景。这些水上生活场面是远古人们制造舟船、网具并捕鱼的真实写照。

古人类文化遗址。古文化刻划符号。古人类文化遗址。

仰韶文化彩陶花叶纹饰展开图。仰韶文化彩陶鸟纹演变示意图。仰韶文化彩陶鱼纹演变示意图。

筒形彩陶器。红山文化(约前4700-前2900),1988年辽宁凌源牛河梁出土。

刻画符号陶尊。大汶口文化(约前4200-前2500),1979 年山东莒县陵阳河出土。新石器时代晚期,黄河及江淮流域的许多文化遗址都发现有大量的象形类刻画符号。大汶口文化大口陶尊类型的刻画符号目前已发现30余个,其象形元素主要包括日、月、山、树、钺、锛、王冠等。由于这些刻画符号一般只是单独出现,无法体现刻画符号之间的内在联系,它们与文字的关系尚待讨论,多数古文字学家认为,象形类刻画符号与文字起源密切相关,至少可以被视作为文字的萌芽。

文字的萌芽与铜器的产生。新石器时代遗物上常见一些刻画符号,它们可能是文字萌芽阶段的产物。新石器时代晚期,冶铜技术出现,人们已能够制造小件铜器,质地多为青铜和红铜,部分遗址中还发现了铜炼渣等遗物。

蚌塑"龙虎"墓。仰韶文化(约前5000-前3000),1987年河南濮阳西水坡出土。此墓中部为一壮年男性,头向南方,东西两侧分别用天然蚌壳堆塑出似龙、虎的动物形象。类似的蚌塑图形在遗址内共发现三组,对于探讨仰韶文化时期的社会性质、神话史和原始蚌型艺术等具有重要的史料价值。

青铜刀。马家窑文化(约前3200-前2000),1978年甘肃东乡林家出土。

薄胎黑陶高柄杯。龙山文化(约前2500-前2000),1975年山东胶县三里河出土。高柄杯是龙山文化的标志型器物。陶杯通体轮制而成,器壁均匀,薄如蛋壳,最薄处仅为0.2-0.3毫米,故被称"蛋壳陶",它的制作工艺达到了中国古代制陶技术的项峰。龙山文化中高柄杯仅出土于少数大中型高等级墓葬内,显然是一种标志身份的礼器。

玉环。大汶口文化(约前4200-前2500),1974年山东胶县三里河出土。

礼仪制度与权贵阶层。新石器时代晚期,社会分化加剧,具有特定含义的礼仪制度已经产生。一些遗址中出现了具有礼仪功能的大型公共建筑。公共墓地中贫富分化严重,还出现了专门的贵族墓地。贵族墓中出土了大量象征权力与身份的玉器,标志着凌驾于公共群体之上的权贵阶层已经形成。

刻画符号陶片。仰韶文化(约前5000-前3000),1955年陕西西安半坡路土。

彩陶背壶。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。背壶是大汶口文化特有的水器,可以盛水或汲水。背壶一般素面不加修饰,这件背壶被发现于墓中,体积小巧,外观华丽,显然非实用器,可能是一件专门制作的陪葬明器。

白陶鬶。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。陶鬶是远古时期人们烧水或温酒用的容器,白陶鬶则是这类器形中的稀有物种。它们以高岭土制作,胎壁轻薄,质地坚顾,经1200°C左右的窑温才能烧造而成。白陶鬶非实用器,具有礼器的功能。

锥形玉饰。大汶口文化(约前4200-前2500),1975年山东胶县三里河出土。锥形玉饰可能由早期锥形骨器演化而来,常成组出现,多用于装饰。有的是作为笄、簪类头饰,也有的是项饰、坠饰或腰饰的配件,是组合玉器的一部分。少量器形较大,表面刻有特殊纹饰的则可能与原始宗教或祭祀活动有关,是一种礼仪器具。

镂孔陶器座。王湾三期文化(约前2500-前1900),1960年河南洛阳王湾出土。龙山时代中原地区的陶器大多朴实无华,而这件器座运用磨光、镂雕、分割、戳印、线刻等多种加工手法,凸显出器座的精致与贵重。体量宽大,造型稳重,颇具王者风范,很可能用于远古时期的礼仪活动。龙山时代晚期的王湾类型是中原青铜时代二里头文化最重要的源头之一。这件陶器座的式样风格和装饰效果,与后代的青铜礼器具有诸多相似之处,具有明显文化上的传承关系。

九孔石刀。薛家岗文化(约前3500-前2600),1979年安徽潜山薛家岗出土。多孔石刀是薛家岗文化最具特色的器物。石刀的穿孔数目基本为单数,这些孔可能是用来穿系捆柄的。一些大型石刀的穿孔附近绘有花果纹或红彩带饰,构图规矩整齐。穿孔石刀的用途众说不一,有人根据石刀刃部的使用痕迹,认为是农作物的收割工具,有人根据石刀的精美程度,认为是一种礼器,也有人根据石刀修长庞大的外形,认为是专门用于作战砍杀用的长兵器,更有人认为是织布用的打纬刀。
玉钺。良渚文化(约前3300-前2200),1987年浙江余杭瑶山出土。

箍形玉器。红山文化(约前4700-前2900),1986年征集。箍形玉器兼具实用与装饰功能,既能束发,世可以戴在头上作为王冠饰。中国新石器时代晚期的很多遗址都出土了代表王权、神权等特殊用途的玉礼器。箍形玉器陪葬下红山文化的中心大墓或高等级墓葬中,多位于男性墓主的头部下方,是证明其特殊身份地位的最明显标志。

裸体浮雕彩陶壶。马家窑文化(约前3200-前2000),1974年青海乐都柳湾出土。

彩陶鼓。马家窑文化(约前3200-前2000),1986年甘肃永登乐山坪出土。这件彩陶鼓近鼓面处有若干乳钉围成一圈,以便于蒙包兽皮。

石弹丸/陶锉/陶罐/陶缽。

骨管/骨铢/绿松石耳坠。

玉玦、玉璜。北阴阳营文化(约前4000-前3000),1958年江苏南京北阴阳营出土。

玉璧。良渚文化(约前3300-前2200),1988年浙江余杭长命出土。玉壁是良渚文化礼器中的代表性玉器。良渚文化出土的玉壁可分为两类。一类玉质细密,色彩纯净,制作工整,通体抛光,工艺十分考究,随葬时置于墓主人胸部,应该属于礼玉之列;另一类玉质稍逊,多数纹彩斑斓,制作粗糙,壁形不圆整,甚至有破损,加工时打磨不彻底,玉壁表面留有明显的切割痕迹,也没做抛光处理,随葬时置于墓主人脚下方,有学者认为此类玉壁是财富的象征。

镂雕旋纹象牙梳。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。这是迄今为止远古时期保存最为完好的梳子。大汶口文化后期,出现了财产及社会阶层的分化。大汶口遗址墓葬中,有些墓空无所有,多数墓葬只有几件简单的陶器或石器,而少数大墓的随葬品却多达100多件。这些大墓不仅拥有大量制作规整、器类繁多的陶器、石器、骨器等生活用品和工具,更有贵重的象牙器、玉器、镶嵌松绿石的骨雕工艺品。这件镂雕旋纹象牙梳即出自一座大墓,墓主人生前应该是一位社会地位显赫的人物。

玉琮。良渚文化(约前3300-前2200),1987年浙江余杭瑶山出土。

玉钺。龙山文化(约前2500-前2000),1958年山东日照出土。

玉串饰/玉指环。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。

玉琮。良渚文化(约前3300-前2200),1958年征集。玉琮是新石器时代良渚文化最重要的一种礼器。一些学者认为,琮是一种沟通天地的法器,上部较大和内圆的结构象征天,下部较小和外方的造型象征地,外表的神人兽面纹则体现了当时巫术活动情况。这件玉琮四边的兽面纹已经高度符号化,近顶端的一侧阴刻有日月纹图案,日月纹图案是大汶口文化大口陶尊上的代表性徽号,最直观地体现了江浙地区良渚文化与山东地区新石器时代文化的交流与融合。

玉龙。红山文化(约前4700-前2900),1971年内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉出土。玉龙躯体卷曲若钩,造型生动,雕环精美,有"中华第一龙"的美誉。新石器时代很多遗址中都发现有类似龙形的遗存,或为蚌塑,或为彩绘,或为雕塑。关于龙的原型,研究者们提出过各种假说。商代甲骨文中的"龙"字和妇好墓出土的玉龙都显示,龙是一种巨头、有角、大口、曲身的神兽。新石器时代最符合这些特征的文物应属红山文化中的这种蜷体玉龙,它们有可能是龙的原始形态。

姜寨聚落遗址(模型)。仰韶文化(约前5000-前3000),1972年发现于陕西临潼。姜寨聚落由居住区、制陶区和墓葬区组成。居住区与制陶区有河流和壕沟环护。中心广场周围分布5组建筑群,每组都以一座大型房屋为主体,附近簇拥多座中小型房屋。所有房屋的门均朝向广场,体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。

小口尖底瓶。

内蒙古敖汉旗兴隆洼文化聚落遗址。

浙江余姚田螺山河姆渡文化干栏式建筑基址。广泛采用栽桩板的形式以防潮湿，建筑的立柱和横梁架均用榫卯安装固定。

玉鸟。龙山文化(约前2500-前2000),1974年山东胶县三里河出土。

骨笛。裴李岗文化(约前6100-前5000),1987年河南舞阳贾湖出土。这些骨笛是中国最早的乐器实物,骨笛采用涉水禽类的长骨制成,侧面开有音孔。实验表明,这样的七孔骨笛已经能够奏出完整的七声音阶。而且有的骨笛音孔旁还钻有调音的小孔,刻有等分符号等。显示出此时期的骨笛制作与演奏技法已经非常成熟。
骨哨。河姆渡文化(约前5200-前4200),1974年浙江河姆渡遗址出土。骨哨均由一节禽类的骨管制成,一侧刻孔,有的骨管内海插着一根可以移动的肢骨,用以调节声调。

陶埙(复制品)。河姆渡文化(约前5200-前4200),原物1974年浙江河姆渡遗址出土。

陶钟。客省庄文化(约前2500-前2000),1955年陕西西安斗门出土。

陶缽。陶罐。

聚落、城堡与战争。新石器时代的聚落一般由居址、墓地、手工业作坊等不同功能的区域组成,有些聚落还有壕沟围护。新石器时代晚期,逐渐出现了大型中心聚落与普通聚落的分化,并在剧烈的社会冲突中涌现现出了众多城堡,社会形态开始向早期国家过渡。

各种文化的典型器物。

马家窑文化蛇首形陶铃/陶寺文化铜铃/陶寺文化陶鼓/石峁文化口簧/齐家文化陶罐形响器/四坝文化陶埙。

女性墓随葬品。仰韶文化(约前5000-前3000),1972年陕西临潼姜寨出土。此墓埋葬一位年轻女性,陪葬丰富的工具、陶器和装饰品等。对女性成员实行厚葬,表明当时女性拥有较高的社会地位。

家庭合葬墓随葬品。大汶口文化(约前4200-前2500),1959年山东泰安大汶口出土。此墓埋葬一对成年男女和一个儿童,应属家庭合葬墓。墓内随葬较多的陶、石、骨器和象征财富的猪头。

单耳陶杯/砾石/骨锥/兽牙/陶杯/兽牙束发器/骨指环。

陶罐/陶杯/陶壶。

陶背壶/陶鼎/陶豆/陶罐/陶壶。

猪头骨。

陶水管。造律台文化(约前2500-前2000),1980年河南淮阳平粮台出土。平粮台古城呈方形,城内设有公共水道设施,有高等级建筑和炼铜、制陶、祭祀遗迹等。

中国新石器时代晚期主要城址分布示意图。

带箭伤的人骨(复制品)。大汶口文化(约前4200-前2500),原物1966年江苏邳县大墩子出土。

石镞。良渚文化(约前3300-前2200),1958年浙江吴兴钱山漾出土。

石矛。石峡文化(约前2900-2700),1956年广东博罗角洞水库出土。

石钺。石峡文化(约前2900-2700),1978年广东曲江石峡出土。钺是一种大斧,由实用工具石斧演变而来,成为一种专用兵器。钺以其威猛刚烈成为权利和武力的代表,在古代通常被视为力量于霸主地位的象征。