闲谈

不老的老涛

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor"></span>巡 网 随 笔</b></p> 老涛 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 影响别人的感受,一般的人都能够做到。但操纵别人的感受,实非高人莫属。想是一回事儿,又能实现几分,完全是另一回事。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 拥有强大肠胃和随时入睡,或许可以有亿万富翁的感受。人总是认为,感受只属于自己,其实错了。只有别人对你的感受,才是真实的。一般的人都是如此,极特殊的人除外。当然,你也可以无所顾忌……。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 所谓的“层次低”,大多是存在理解和表达能力的双重障碍。他们很少保持心平气和,却善长讽刺挖苦。怎么扎心就怎么说,专找痛点。理由是“刀子嘴豆腐心”。一直在这种层次中晃悠,是会拖累小孩子的。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 单纯的理解力、或表达力,一般是不会发生上述的情况。不了解、甚或不知道,还要拼命表达,层次自然高不到哪儿去。金一南说:思想,并不能够真实地完成改变。而实现思想的方式,是找到使用实践力量的人。没有这种能力,就看别人的,跟着干也行。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 日子过得久了,想法也就多了。各自不同并不奇怪,如此大的不同,多少还是有些讶异。原因并不复杂,只是没有想明白。其实,明白了也是没用,与你明白的那些东西并无相关。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 人就是这么奇怪,总是认为看得挺透彻,其实没用。该多嘴时还是多嘴,永远都没有个够,哪里还顾得上“应该”二字。只因为机会太多,能把握住的,又实在太少。应该很多,机会很多,却一直在被自己错过。所以呀,非要在一件事情上较真,还要争个面红耳赤,实在划不来。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 争议之所以发生,常常是立场决定的。并不像是人们嘴上说的那样,是由什么“正确”决定。如果把分歧控制在茶杯里,无论在哪个层次,也才像受过教育的模样。并不需要总是把“立场”往“形态”上靠。因为,你的结论总是预设了前提。而前提,在很大程度上,很可能仅仅是你的猜想。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 不知谁说过这样一句话: 有这么一样东西,一旦发了芽,不用浇水,自己就可以绽放,那就是自卑。为了掩盖自卑,就一定会廹使自己自恋。自恋源自于满足,并非理性的结果。而是一知半解,甚或是道听途说之后的想象。比较外行,却可以一下子就“自信”了。通常把这样的自信,习惯地称之为“盲目自信”。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 不带有任何情绪地去看待过程,才是对沟通的正常态度。发现了什么不对,且又故意掩盖其出处,也就是前提,其行为形同施暴。之所以如此,意在封了别人的口,送自己一个得意。心态形似猥琐,假弄长舌之快而已。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 在世上走的时间长了,难免遗忘了“蠢”字。当你用它去审视别人的时候,焉知没有许多人,正在以同样的方式,疑惑地斜视着一脸霸气的你。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> “活下去的诀窍是保持愚蠢,但又不能让他知道他自己有多愚蠢。”据说这句话很幽默,但还是有人听不出幽默,所以叫“黑色幽默”。真不知道这句话的意思,是在说聪明呢,还是聪明呢?</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 善良,有其自己的方式。放在心里行了,用不着四处嚷嚷。大家都已经知道,你也知道大家知道。究竟是怎么知道的,问问自己就行了。如果还是不知,或许就是真的了,那倒真的是要去找“蠢”问问了。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 能读懂生活,并不容易。说不上高深,也谈不上莫测。只是一般的人,没那份闲心、也缺少必要的条件,去研究那些远离了饭碗背后的逻辑。可还是有些人,总是一付未卜先知的模样。何必!真可以后知后觉,已经是牛人了。此刻,还有谁硬要先知一步,是会伤面子的。不是这样的人没有,是地球上也没几个。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 你看,感受这东西还是挺复杂的。薄、或是厚,都是在不经意的言语过程中表露出来了。之前有个说法,叫: “大老粗手里有真理”。知识分子大约不同意,真理都跑到大老粗手里了,读书还有何用?实乃断章取义耳。离开前提说事儿,越是较真,就越是离谱。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 诚然,真理来自于经验。而经验,书里已经有过许多的记载。但是,如果不想让需求停留在纸面,有经验的老师傅很管用,也更接近属于他的真理。但是,来自于更为理性的经验,读书还是不可或缺的路径。所以呀,技术活儿是干出来的,想出来的精妙,也需要技术的支撑。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 伟人讲过:到群众中去。这就是伟人解决问题的方式。再好、再科学的想法,执行不下去,也等于零。在执行层面,理解的能力、认知的可能,决定执行的效果。有些看似不可能、不符合条件允许的事情,也许已经超出了你对“应该”的认知。它可能是以小博大,也可能是无中生有。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 感受的最大特点是:大事儿不迁就。越是大事儿,感受的内在作用就更为不可或缺。前面讲过,真实的感受,来自于他人。这是针对环境作用而言的,而你对环境的感受是否真实,还与心态相关。我喜欢陈丹青讲的:人要学会妥协,但不要妥协的一点不剩。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 从做人的角度看,俗也好、文也罢,道理都应该差不多。只是说法不同、形式有别罢了。与之前讲的“层次低”,全然不是一回事。文雅不来,只好粗俗面对。或许有程度上的区别,与无理则是两个概念。文雅无理为贼,粗俗无理为盗。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 从这个角度出发,民粹倾向是可以被很好利用的,但不可以去纵容。以伟人的方式,可称之为“引导”,渐去情绪化。失了控的民粹,是走上极端的开始、通往灾难的捷径。相信在大家的经历过程中,都有过类似的感受。相对这一点而言,不同的种族与群体;不同的制度与体制,并无本质性差别。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 有时候我就在想,有闲功夫琢磨那许多不公平背后秘密的人,就算不是精英,也一定混得人模人样了。相对于还要操心材米油盐的普通人群体而言,需求自然有所不同。虽然大家都认同“优胜劣汰”的说法,但由于需求上的差异,在此也分道扬镳了。一个在生活享受上着力,另一个在物质创造上用心。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 有机会一直享受良好的教育环境,其实并没有那么容易。就算有一天取消目前的高考方式,普及大学教育,这件事情也无法实现。社会发展总会对人群进行分工,并在相同一件事情上,产生不同的需求。比如:公平公正。无论你把天平的重心,偏向哪一端,总会有人觉得委屈。尽管在他们的嘴巴里,说的是同一套辞令。说白了,没有了自认的那份应有的“重视”,感觉好不到哪儿去。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 感觉不好也没办法,你得凑合。怕是没得选。否则,脚底板抹油的事儿,也绝不会新鲜。就家的概念而言,与我们的祖辈相比,权重已发生偏移。但是,不管跑的有多远,总还知道姓什么。换句话说,族的概念还是没变。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 感觉周边的人都在忙碌,像是在牵挂着什么。不一定是什么人,也一定是什么事儿,就是轻松不起来。连游山逛景,也像是打卡上班,完成任务。人情社会,受宠的是人情,得认。此时,如果还有了点年龄,自认才高八斗,纯粹就是个麻烦。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 说起人才重视,与发达国家比较,还真是有所不同。能力相当,境遇不同,收入差异,再正常不过。据说美国的印度人很牛,华人比不上。所以,用不着把什么平等挂在嘴上。如果不把使命、责任一类的标准放的很高,大约使馆门前排队这件事也会被看淡。华人在人家那里发达,不冒坏水,还能促进交流,何乐而不为。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 有人怕我们看不清人家的优点,其实多余。优点自然很多,其最大特色是内外有别,用“巧取豪夺”形容更为形象。但这还不是最要命的,割不动的用拆,而不是建。损人不利己,缺德!靠割韭菜换来的福利,还看不得别人好,已经成为那帮政客的梦魇。最典型的案例,就是tiktok的那场国会听证会,让你直面一堆装傻充楞、手握杀威棒的骗子。其实,人家还有一个优点:最成功的愚民方略。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 关心国际形势的人,有两件事儿,是挺考验认知能力的。一件是马斯克火箭爆炸;另一件是卢沙野大使的记者专访。点赞的人不少,吐槽的人更多。给人感觉是:都不咋地。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 马斯克的火箭升起来了,半空中启动自毁装置,当烟花放了。然后,在指挥控制室内一片欢呼,这就是我们知道的情景。马斯克干的这件事儿,大家都想干,都还干不了。飞起来了,就说明有门。离成功又进了一步,的确可喜可贺。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 马斯克最牛地方,还不仅仅是敢想敢干。据说,美国人是把生活和工作分开来对待的。而马斯克把事业玩成了生活,实在令人羡慕。说实话,我一直都挺欣赏美国人的这份潇洒。有钱人的日子,确实不一样。可惜,这样的潇洒,越来越不多见了。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 关于卢沙野大使的言论,不少人认为是惹了大祸。如果是针对波罗的海三国,的确不大合适。但不是的!是访谈节目主持人拿《国际法》说事儿,卢大使才说:如果按《国际法》,波罗的海三国的独立,缺乏《国际法》依据。非外交场所,举例说明一件事儿,应该没什么毛病。有人喜欢过度解读,并非能说明卢大使不承认波罗的海三国的地位。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 鸡蛋里挑骨头、拿根鸡毛当令剑,均非君子所为。小老百姓,国家大事,前后没你,就别拿情绪当真理了。就事论事地谈点知道的,说点想知道的,权当你是爱国。否则,还以为你试图妖言惑众。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i> 中国为什么强大?继续扩大依存,努力摆脱依赖。对物的感受,属于你自己;对人的感受,来自于周边。人情社会,只是如此。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><i></i></b></p>