读书笔记之 人间这一遭

安然

题记

时光匆匆，可曾为谁停留，多少光阴似水流，却带不走哀与愁，岁月无声地偷啊偷，染白了少年头，跌跌撞撞半生已过，多少遗憾心中留，人生这一杯酒啊，只要一喝就上头，百般滋味皆入口，烂醉红尘才方休，人生这一杯酒啊，醉在其中怎看透，我且干了，你随意！人间一遭已足够。

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这世间的善恶，是一场人性的轮回。人性这个东西，有些人说“人之初，性本善”，也有人说“人之初，性本恶”。其实，我认为，人性之初，本善或者是本恶都不存在，人性之初，如一张白纸，无论一个人的恶与善，都是后天遇到的人和所生活的环境造就的。人性不仅仅有善的一面，也有恶的一面。

“来吧，这里有一条再次成为好人的路。”《追风筝的人》，是美国2005年排名第三的畅销书，豆瓣评分8.9。作家卡勒德·胡赛尼，讲述了两个男孩在阿富汗战乱前后一段曲折的成长与经历的故事。

人生在世，总会遇到形形色色的人，有人一心索取，有人无畏付出。太高估一段关系，是一场灾难。太高估一段关系的存在，往往都以失败收场。友情也好，爱情也罢，人与人之间的关系，讲究势均力敌，彼此诚意相当，感情才能稳如磐石。把自身不幸的诱因归结于他人，是人性的本能。人与人之间的偏见，是最难跨越的鸿沟。善与恶的抉择，只在一念之间。

风筝为始的恶，终以风筝得救，这便是人性善恶的因果轮回。正如书中所写：“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”愿你心存温良，不愧对他人，不辜负自己。当有人恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！或许这就是真实的、且让我们不愿意看到的人性的丑陋。在我们生活的这个唯金钱至上的时代，人性之恶尤其显得突出：

两个人一见面，首先我从你的穿着打扮，分析你是比我富还是比我穷，如果比我富我选择为你当奴，开始献媚，从而想从你身上捞一点好处。如果我比你富，我就一脸嫌弃，不管你用不用得着，我不管跟我借不借钱，我都想离你远远的。甚至，如果你有翻身的机会，我一定会毁了你，不能让你超过我，这就是人性之恶！

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最近读过最有力量的一段文字，梁晓声的《人世间》中写道：几乎所有的底层人，都希望可以和一家有权力的人攀亲戚，即使八竿子搭不上，能哈着往近了走动走动也是一种慰藉，即使从不麻烦对方，但确实有那么一种关系存在的话，那也足以增加几许生活的稳定感。

我当时读到这段话，是一种开窍，是一种释怀，更是一种决心。如果感觉到情绪不太好，很大一部分是自己的一些原因，很有可能被别人拉入到了负能量。他们会不停的消耗你，打压你，甚至恶心你。我对穷横是见识过的，当你强时，那些所谓的亲戚找你办事，都可以理直气壮的说：

你都这么有钱了，这点忙你都不帮。或者你帮完了，他们也觉得你只是举手之劳，不足挂齿，毫无感恩之心。

我在很小的时候就懂得一个道理，人啊，都是慕强的，你强，别人笑脸相迎，你弱，别人可以肆意践踏。越往上啊，越文明，越往下人踩人，越往上人捧人。这个世界真的是越往上越不拥挤，教育医疗生活环境，你越往上走，他的竞争越少，你享受的power也越多，相对没有那么内卷，相互之间的厮杀呢，也没有那么多。

我的很多观点并不是说给所有人听的，也完全不需要所有人的认可，毕竟成功只属于少数人。我不贩卖焦虑，你也可以继续躺平，当未来世界的美好都跟你毫不相关，你持续落下去的时候，只会被人世间的恶，而持续的纠缠，只是时间问题。

我知道真正的勇士，他当然有能力直面生活的惨淡，学会融入新的环境，向上看，向上走，自己也能够开拓自己新的人生路。但是我更知道，这个世界上绝大多数人不是勇士。随着时代的变迁，绝大多数的社会资源只会向上流动，人生的大机会他是在逐渐减少，我觉得越是普通人，他越应该认清现实，自己早做准备。改变不了的我们就认命。因为有些东西啊，他就是命中注定的，认了我们自己这一代的命，我们就好好培养下一代，用几代人的努力和规划来实现阶层的跨越。

有人跟我发自内心的分享了两点，说这些全部都是他吃亏后的总结，他因为当年的无知受到了惩罚，也买了单。第一，他说多生孩子，有意识的培养一些孩子进入到权力系统，有意识的培养一部分孩子具备商业头脑，专业的技能。第二，维护好家庭和家族的和睦关系，前提一定是对方是一个知好歹的家庭，门当户对，共同成长的亲戚，才会互帮互助，荣辱与共。

在任何时代，有权有势的家族绝对不是一朝一夕他就能形成的，一定是几代人的守望相助和共同努力。但是你知道吗？为什么很少有穷人家逆袭成功，因为他们挣扎在温饱线上，就这一条就已经堵死了未来几代人的路。门当户对，强强联合将是未来婚姻的主旋律，千万不要试图想要去拯救任何比你弱的人，尤其是女孩子们。

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说到弱者，那我们就聊聊弱者。弱者是最喜欢站在道德的制高点上，死劲作妖的一群人。这里就有值得我们深思的“弱者定律”：你有钱，你活该；我穷，我有理。这种绝对特色定律，就是道德绑架，也可以说是绝对式的宽容。​

穷有理.富活该；广场上激情四射·公交上无病呻吟；孩子小·不懂事；借钱的孙子·欠钱的大爷……大家有没有经历过？

弱者，还有一个特性，当别人揭穿他的心理最深处的不堪时，他一定会站在道德的至高点，指责你，说这是他的自由，是他的三观，外人不能说。严重点的说你侮辱人，你才是弱者，挑起脚来破口大骂。

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想吃人，又怕人吃，对强者谄媚，对弱者死劲踩踏，现实中也是被人踩出的角色。同理，弱者更容易莸得同情资本。正如村上春树有句名言：「无论高墙多么的正确及鸡蛋多么错误，我还是站在鸡蛋的一方。」两者强弱悬殊下，鸡蛋永远得到额外的同情。然而，就有很多人在特定情况下，偷偷穿起了鸡蛋的外衣。

弱者还具备一定奴性，就像尼采在《道德系谱学》中指出，人人平等的道德论述是主人与奴隶之间的斗争产物。尼采指责奴隶道德没有大志，专为平庸的人找借口，他认为，滋生这种奴隶道德的情感源于憎恨 。因为弱者憎恨强者的优越，所以借平等的观念来藉机限制一些有优越的人发挥。

道德是用来分清是非的。没有什么是应该不应该的，所有的善良和爱是免费但不廉价，没有谁应该为所为的＂弱＂买单，帮助你是情分，不帮你是本分。抛弃弱者心态，拒绝道德绑架，远离道德低洼的小人，不做披着弱者外衣的伪君子，拒绝人性破产。

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记得莫言曾说：本性善良的人都晚熟，并且是被“劣人”催熟的。后来虽然开窍了，但也仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后却成了最孤独的一个。这是《晚熟的人》最经典的一句话，面对着小时候装傻称愣，后来靠着投机取巧而大发横财的发小蒋二，莫言默默地写下了这句箴言。

蒋二以为自己懂得利用莫言的名气赚钱，就等于成熟了，但所谓的成熟绝对不是学会了违背底线和原则，开始走捷径赚钱，如果这就是成熟，那他宁愿成为一个晚熟的人。莫言认为，如今这个时代里所标榜的成熟，往往需要我们抛却初心，适应这个社会的潜规则。但这恰恰是本性善良的人所做不来的，我们永远对这个世界充满热忱，仍旧守着心底的那份善意，如果有一天走上了成熟的道路，也只能是因为被坏人逼迫得太久，不得已而为之。

这句话告诉我们，没必要去追求所谓的早熟与晚熟，所谓的成熟满足了周围人的期待，却可能与真实的自己背道而驰，只要遵从本心就好。哪怕你在别人眼里是一个晚熟的人，哪怕在这个世界上难以寻找同类而变得异常孤独，可只要你仍旧还是自己，就一定会找到属于自己的那份幸福。

当你老了，无需再在意任何人的看法，也没必要逼迫自己在哪个年龄段成为怎样的人。如果人生有打分的话，我们只要成为自己，就已经取得了胜利。正如莫言在书中说：早熟的人容易对这个世界低头，像成熟的稻谷，被生活所累，弯了腰：晚熟的人。却像冬日山间的松柏，虽腰身弯折，却蓄势待发。坚守自我，会越活越清晰，最终找到属于自己的光。

人生啊！没有说明书，父母给了封面，剩下的自己填写，一撇一捺到人间，这一遭，纵有百般滋味，只取小满，不需要我们演绎的有多完美，只需要慢慢接受自己的愚钝和平庸，允许自己的出错和偶尔的断电，带着遗憾拼命的绽放，与自己达成和解，管他的钱难赚，情难断，话难辨，心难懂，命难改，路难走，人难做……半生已过半生缘，九分酸楚一分甜，半壶老酒敬过往，留下一半敬余年。