“勤读会”读书笔记～～第八十三期分享实录

虎皮猫

2023年5月20日，慢谷里生活馆，勤读会第83期分享会，爱华主分享沈复的《浮生六记》。本期主题“个人生活的乐趣愁苦”相关书目、故事的分享。

书目↓

爱华主分享：大家好！去年底12月晓琴姐联系我，让我当月分享《浮生六记》，因为我选的这本书比较薄，大家来得及换主题，后来又因为疫情的原因临时取消了。今天是5月20日，能在这个特殊的表达爱意的日子里与喜欢的人在一起读喜欢的书，我觉得更荣幸。

首先谈谈分享这本书《浮生六记》的缘起。我自己总结我的前半生，基本上是保持率真，跟着感觉走。所以这样感性的我，被沈复和芸娘的故事深深打动。

关于这本书，《浮生六记》被誉为“晚清小红楼梦”，我不是很同意这个观点，《红楼梦》在我心中是神一样的存在。不过我想之所以有这种说法，可能是因为在一个父权主义的国度，曹雪芹的《红楼梦》将一群女子放在了很高的位置，而沈复也同样将芸娘一个女子放在一个很高的位置。它虽然也发生在清朝时期的江南，但它不同于《红楼梦》，它没有那么多人物和关系，它就是一个极简单的文人的生活写照而已。不过读了《红楼梦》和《浮生六记》对晚清两个不同阶层的生活细节有了更全面的认识和了解。这本书的版本比较多，我读的版本是周公度译注的版本。前半部分是译文，只有前四记，闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快，后半部分是古文，有全部六记，其中的后两记“中山记历、养生记道”是译者收录进来满足大家的“足本”之期。《浮生六记》在民国时期还曾经被拍成电影。

　　接着来谈谈作者沈复，他是个布衣文人、画家、园艺师，他生于苏州书香世家，一生淡泊名利，以游幕为生，也卖过字画，到岭南做过生意。他深情、豪爽、有才华，有些特立独行的行为，有些让人又爱又恨的个性，有个相爱相知的妻子，有段刻骨铭心的爱情，有过渡洋远游的经历，有过没有工作没有收入、凄凉困顿的时候，也有历尽坎坷幡然悟道的时候~~~总之，他有血有肉，是一个普普通通的苏州文人。

我最喜欢六记中的闺房记乐和坎坷记愁。林语堂先生认为“芸，是中国文学史上最可爱的女人”。为什么呢？因为沈复是中国文学中最深情的男人。从一见倾心，再见痴心，举案齐眉，相敬如宾，到不离不弃，睹物思人，即便身在妓船，也要寻觅一个与妻子相似的女子。而芸也是一个深情的人，动不得心底的苦。有次她公公点了一些悲戚的剧目，她就闷闷不乐，起身离席，独自在闺房不快。这就为后来她因为要给沈复找憨园做妾，不成，害了病，最后送了命。

《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪先生指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。卷一里面我最喜欢吃粥记，写少年时期的羞涩和爱情，描写得非常细致。“我取轩”避暑，中秋沧浪亭赏月，惬意的田园生活，还有芸娘女扮男装游水仙庙，与船家女同饮，以现代人的眼光看来，这就是花式秀恩爱嘛，可惜他没有微信朋友圈，不然我不得天天吃狗粮啊。

　　他们住在仓米巷的时候，芸娘说，“将来应当和你居住于此地，在房屋周围买上十亩菜地，差钱仆人种植瓜果蔬菜，以供日用开支。你画画，我刺绣，换钱作为写诗喝酒所需。布衣菜饭，一生欢喜。没有必要再做那些令人疲倦的远游计划了。”就是这样一个温柔入骨的芸娘，让沈复深爱不弃。然而，人一生中，不可能事事如意。一开始，芸娘嫁入沈家，还是非常安分，一心想做个中规中矩的儿媳。不想在不拘小节的沈复潜移默化地影响下，芸娘渐渐也有点随了丈夫的个性。沈家的家教礼仪是很严肃的，父母兄弟媳妇都住在一起，初始，芸娘还处处小心，后来渐渐放松了，在公开场合也和丈夫三白并起并坐，当然就有人看不顺眼了。后来代沈母写信，其中起了很多误解，得罪了沈复的父母，两边不讨好。嘉庆八年三月，陈芸旧疾复发，药石无力，殒在了料峭的春寒里。从此，三白只身天涯，风霜满肩。该是如何的情深伉俪，才教苍天嫉妒至此，狠将风月亲手折煞，铺以满面风霜。书中有段描述芸娘头七回魂的情节，我每次读到都泪如雨下。

读了这本书至少三遍，还是最舍不下感情的部分。芸娘一死，沈复形容枯槁；接着父亲撒手人寰，又再是儿子逢森离世。每当读到他儿子逢森也离世时，我是泣不成声。“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”来时风月多，去时霜满面。沈复一生潇洒坦直，最后却落得孑然一身。可叹！可叹！

　　沈复的年少岁月，也是让人羡煞的。与挚友高歌纵酒，游历山水，虽“惜乎轮蹄征逐，处处随人，山水怡情，云烟过眼，不道领略其大概，不能探僻寻幽”，但也将川河尽入胸怀，酣畅淋漓。乘物以游心，悠然于世间。沈复此生见过美景无数，琉球独得一记。他简言简语，就展露了琉球风采，似海风拂面，大鱼覆舟。讲到他去琉球，有篇推文分享给大家。沈复以一个中国民间的普通文人看似对琉球之行的无意间的记录，却是钓鱼岛属于中国的铁证。所以，文学作品有时候也可以作为文献使用。

　　沈复自己爱插花盆栽，积兴成癖，心得诸多。“点缀花石，亭台楼阁，则要小景入画，大景入神，虚实相合”。三白的孩提时代，与花虫为伴，天真烂漫。大隐隐于市，他是“大隐”，在一方庭院中不理尘嚣，清风朗月，此心与天地同。正如曹雪芹有着深厚的美学功底一样，沈复对美学也很有见解，隐于文字的是他们的品味，所以他们的文字才能让无数读者喜欢。他在穷困潦倒跟友人借钱的时候，都不忘对别人的园林品评一番。

　　读到养生记道，知道沈复已经对人生有了很深的感悟。中国古人的一生大底是这样的，最初按儒家的思想来，中年是道家，晚年是佛家，儒释道的思想已经杂糅在一起，深深的影响着中国的古人们。或许吧，这就是时间的魔力。我17岁读《红楼梦》的时候，我只关注到故事的情节，当我快40岁读《红楼梦》的时候，突然就注意到了那些配角和细节，有了17岁时没有的感悟。《浮生六记》感动大家的也是细节。

想来可惜，我们现在的生活离大自然越来越远，我们不能睡到自然醒，不能不去上班挣钱养活一家人，在电脑上工作，被电话和周围的人催着推着，甚至有时候跑步锻炼都得在家里的跑步机上，活得多不真实。我有时候看着万家灯火，有种错觉，我们人类怎么有点像小时候掏过的蜂窝了，住在亮着灯的高层建筑里面，有如小蜜蜂一样的白天出去工作，晚上回到小蜂窝。我们一直在忙些什么？我记得看过一个科幻片，里面一个所有机器人麻木地走在路上的情景，不是很像现在的我们吗？我们生活在一个浮躁的时代，步履匆匆，能安安静静读一本书的人，并不多。有些人浏览手机甚至都只是看个标题而已，很少有人慢下来甚至停下来思考一下，我们到底为什么这样活着？

本书分享到此，最后，我想说，清风与明月唯闲者所得。我们要适当的放慢脚步，享受生活，学会“偷得浮生半日闲，人间至味是清欢”。

群分享：在520这个特殊日子分享《浮生六记》，品品沈复与芸年后琴瑟和合的狗粮。“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”，两个人相知相爱这是爱情最美的样子。慢慢人到中年，爱情样子变成家人变成陪伴。书会当天韬先生早上跑完半马，吃过午饭开车陪我到慢谷，带孩子划划船，一个人坐在离书会不远处看书，虽未说一句情爱，但我内心已收获满满的在意。爱情经过时间沉淀化作另一种形式存在生活的材米油盐酱醋茶中，陪伴是最长情的告白。

晓岚分享：《浮生六记》这是一本文艺女青年必读书目。

​沈复与芸娘

​相爱相知，却不能相伴一生

​读完以后

​一种淡淡的哀愁久久萦绕在心头

​那些赏月谈诗对酒当歌的日子恍若昨日

转眼间芳魂飘逝心若死灰，父亡子丧更添肝肠寸断

浮生若梦，何必酒醒？

瑞诏分享：

浮生若梦里的“乐”与“悲”

少年时期，有一阵子我疯狂地迷恋三毛，省吃俭用买她的书，读她的文字。她说过一句话：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”如今，我深以为然。如果可以，我也很想把这句话说给芸娘听。

《浮生六记》是清代沈复写的一本自传体散文，著于嘉庆十三年(1808年)，是一本被称为“晚清小红楼”的书，是一本文辞优美的“鸳鸯蝴蝶梦”。林语堂曾盛赞书中的陈芸是“中国文学中最可爱的女人”，于是把《浮生六记》翻译成了英文，传颂海外。就连鲁迅也称赞她是中国第一美人。芸娘真是男人心目中的好女人，因为她貌美，娇俏可爱：“削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞。”因为她有才情、有情趣，最最重要的是温顺，对男人无条件服从，且不善妒。故而沈复在失去她以后，又著书立传来怀念她，不可谓不情深。

我们先来看沈复与芸娘的爱情，或者说精神层面。他们门当户对，一见钟情。少时相见，沈复向母亲表示：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”七夕之夜，沈复镌刻“愿生生死死为夫妇”的图章，作为他们的爱情宣言。甚至还不满足，还特别请人画了月老的像，以求来世姻缘。而陈芸也说：“布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也。”两人夫唱妇随，琴瑟和谐，用书中的话来说：“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。”这句话演化到今天，已经成为了网红用语“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。”有朋友前来相聚“芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。”夫妻赋诗论文，邀游山水，赏玩花鸟虫鱼，极尽风雅之事。“是时风和日丽，遍地黄金，青山红袖，越陌度阡，蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。”“夏日柳阴浓处，菡萏香来，载酒泛舟，极有幽趣。”真是“花光好影，宝鼎相浮。”他们三观高度契合，真可谓一对神仙眷侣，真正做到“一屋两人，三餐四季”，读来令人称羡。“晓月时，对窗翻卷，你在一边呼呼睡去。”“夏日泛舟，以荷为伞，沉睡不知光阴之须臾。”“秋日远足，最好迷失不知归途”“雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕，足矣。”芸娘，这位千千万万人眼中的最可爱的女人，她极富慧心，深谙雅趣。诸如盆景之上放昆虫，藤萝木格制屏风，做梅花食盒便利沈复小饮等，皆为高情雅趣，令人神往。她硬是把“柴米油盐酱醋茶”过成了“琴棋书画诗酒花”，演绎了生活美学的最高境界。

果然可以“有情饮水饱”吗？我们再来看沈复与芸娘的物质生活层面。在沈复自认为平顺若梦的一生中，却暗含其人生悲剧性。虽然有父母亲族，最后却落得个离心不睦，有家不得归；虽有恩爱的妻子陈芸，但是恩爱夫妻不到头；虽有一双儿女，却落得个女儿未及笄就为人童养媳，儿子年仅十八便夭亡的悲剧。

　　这仍我们不禁深思，是谁导致了悲剧的发生呢？

其一，不能承担家庭责任。沈复新婚燕尔，父亲要他去读书，沈复终日思念芸娘而不能用心，遂科考无望。曾经父亲希望他能够继承衣钵，好好做幕僚，然而沈复却只想到闺中之乐，毫无上进之心，不具备谋生的能力。只想风花雪月的沈复，把日子过得每况愈下，甚至借债度日。妻子病了无钱医治，连自己的孩子都养活不起。可就是沈复已经贫困到了这样的地步，他依旧是“仗义疏财”的。有人借钱，他便借了，结果人家只借不还。他没有钱，却敢给人家做担保。结果借钱的人跑了，债主只好把沈复团团围着，让他给个交代。他们甚至连搬家都是要“偷偷”的，怕那些债主把他们拦下来。

其二，不能正确处理家庭关系。沈复出生之时，他们家也是体面人家。沈复作为长子，也过了几年锦衣玉食的生活。然则，父母的偏心，兄弟的恶毒，使他们陷于悲惨的境地，两度被逐出家门。芸娘是个聪明人，却做了一件糊涂事，就是为公公选小妾。更令人气恼的是，公爹不仅没有领芸娘这份人情，反而在婆婆枕边风的教唆下，也对她百般挑剔。芸娘原本可以在衣食无忧的生活中，过好自己的小日子，可是她却被搅合进各种烂人烂事之中，以至于到最后替小叔子启堂背了黑锅，不仅被扣上了诽谤小叔，忤逆公婆的罪名，还被赶出了家门。

　　其三，面对算计毫无还手之力。沈复的弟弟启堂对哥哥却充满了敌意，耍阴招、争宠爱、夺家产。他却对弟弟更是纵容无度，弟弟害陈芸背了黑锅，夫妻二人被逐出家门，多年以后，真相大白。沈老爷子只有一句：“搬回来吧。”敷衍了事！启堂结婚的时候，他们为了腾婚房搬了住所，住得更差。芸娘甚至拿自己陪嫁的首饰给弟媳下聘礼，连房里的仆人都替她心疼得慌，倒是她十分大气，说自己不惜装扮，用不着。在芸娘死后，沈复回到家中，弟弟以父亲仍余怒未消的理由将沈复又劝回了南方，父亲的死讯也被弟媳拦着未告知沈复，要不是女儿来信，他连奔丧都不知情。在沈父死后，他回到老宅祭拜父亲，弟弟又假借上门讨债人之口，暗示沈复不要争遗产。沈复还说“大丈夫贵乎自立，我既一身归，仍以一身去耳！”转身进了深山之中。最后还是他女儿看不下去，拿了一些祖父的遗物给他。沈复赴崇明做代笔好不容易赚了“二十金”，启堂借沈复儿子逢森之口让其出钱二十金以资丧事，沈复想都不想就把刚到手的报酬全部要交给弟弟，还是友人夏揖山看不下去了，帮他出资一半。沈复没有继承任何家产，却要承担父亲的丧葬费。读之，真是令人可悲又可气。沈复的半生，被父亲驱逐，被亲弟弟算计，被朋友欺骗。他始终有一颗“与人为善”的心，最后却成了最吃亏的人。

没有女人愿意和别人分享自己的丈夫，但芸娘是个例外。她极力想帮沈复找一个精通琴棋书画的女子作为妾室。尽管家贫如洗，她还极力想把漂亮有才华的憨园纳进门。可是憨园在榨干芸娘的所有家当后，转身就投入了更有权势的男人怀中。自此，人财两空的芸娘大病一场，最终郁郁而终。

　　“芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言‘来世’二字。忽发喘口噤，两目瞪视，千呼万唤已不能言。痛泪两行，涔涔流溢。既而喘渐微，泪渐干，一灵缥缈，竟尔长逝！……当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极?”

这是嘉庆八年（1803年）三月三十日，扬州。芸娘四十一岁，永别沈复。

《浮生六记》是沈复对其一生的自述，原书共有六卷，因保存不善，流传于世只有前四卷。观其所作前四卷，卷一《闺房记乐》曰“乐”，卷二《闲情记趣》曰“趣”，卷四《浪游记趣》曰“快”，唯卷三《坎坷记愁》一部记“愁”。可见在他的意识中，愁仅占人生的一小部分。但细细探究，我们可从“乐”、“趣”、“快”中看出“愁”的伏笔，而这个“愁”正是沈复悲剧性的后半生。在缘起缘落间的纷纷扰扰，令后人读来，不免叹息！

分享间隙，书友“风之谷”合唱团唱给大家《萱草花》《绒花》。

爱萍分享：偷得浮生半日闲，有共读书的欢愉，有书友合唱团的表演，一个能量满满的下午。激动地抢着分享给大家以前写的小作文《路过香樟树》。

在爱华推荐《浮生六记》之前，零散的读过书里几篇，很向往这种有趣有味的生活。去年说要分享，把一本读完还写了几句读后感，还是爱了爱了，羡慕这样的诗情画意。这个月又读了一遍，又写了几句读后感，又有了一些新的想法，对芸娘又爱又怜……总之，这本书是我喜欢的类型，可能还会再读。

将琐碎的日子过成诗，是多少人的梦想，也有多少人说太难做到了。《浮生六记》里沈复和芸娘把日常过成诗了，羡煞旁人。“浮生若梦，为欢几何”，聪慧过人的芸娘情深不寿，中年辞世，实在可惜。将琐碎的日子过成诗，也是我的梦想，就算粗茶淡饭也可以心有诗和远方。“布衣菜食，可乐终身”，珍惜生活中的小确幸，爱自己，爱世间万物，活泼快乐的过每一天。生活，就是忙里偷闲，欣赏人生风景；幸福，就是把平凡的日子过出诗意，把简单的生活过得丰盈。愿你我都有一人和你冷暖相知，喜乐同享；无事绊心弦，所念皆如愿！

丽琴分享：这是一本奇奇怪怪的书，里面有爱情，盆景，美食，生活……芸娘用一个漂亮的盘子装上点心，顷刻间就精致起来了。原以为精致是要有物质条件的，不过书读多了以后，办法也就会多了起来。我们也可以一试。

烟花易冷分享：从现实生活来说，婚姻不可能抛开柴米油盐。但我看完这本书后，只记住了真情实感，只记住了书里的各种美好！

巧丽分享：在爱华推荐《浮生六记》之前，我没有读过这本书。没想到，它的篇幅这么短，只是浮光碎影的一个个片段，却把200多年前的情景真实的展现在了读者面前。

你似乎能够看见芸娘灵动俏丽的微笑，闻到荷花芯里茶叶的清香，甚至，仿佛尝到了馄饨挑子里热腾腾的饭菜，跟着沈复潇潇洒洒诗酒趁年华……一切都那么鲜活有趣。

从现代视角来看，沈复算不得一个合格的丈夫，醉心山水耽于玩乐，毫无事业心也不善处世，没有能力为家人遮风避雨。林语堂把芸娘列为中国文学史上最可爱的女子，令人尽绝倾慕之念。很多人都说如此完美的芸娘错付了郎君。

芸娘若有知，应该表示反对吧。在两百多年前的封建社会，像沈复这般平等、尊重和珍惜妻子的人应该很少，芸娘是被深爱着的女子，她也倾尽心力的爱着沈复。两人三观一致，审美品味志趣相投，又都性情真挚纯良，安于平凡，是难得的既为知己密友，又是恩爱夫妻的神仙眷侣。所有的悲伤缺憾，都不能动摇芸娘对沈复的一心一意。

一屋、两人、三餐、四季。

一个谦卑渺小的生命，能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。（～林语堂）。

沈复芸娘与苏东坡、汪曾祺有共通之处，就是在艰难困苦的环境下，依然保持着对大自然和生活的热爱，似乎永远都保有孩童般的赤子之心，兴致勃勃的，把柴米油盐酱醋茶，过成琴棋书画诗酒花。

这也是《浮生六记》打动人心的秘诀所在吧：普世意义上的成功很常见，但有趣又真实的灵魂很难得。浮生六记里的这对小夫妻从才华成就来说远远不及苏东坡和汪曾祺，但他们不是更接近凡尘中的你和我吗？

一样面对生活中的鸡零狗碎，真真实实的无可奈何。

在尘世中，珍惜身边人，不断地发现生活中的美，找到自己喜欢并且能够带来快乐和成长的事坚持下去。

做不了有趣的人，也可以做个懂得欣赏的人。

琼分享:"问世间情为何物"，《浮生六记》让世人记住了这个可爱、聪慧的女子芸娘。于中看到这对平凡夫妻之间的知情识趣，相互懂得，把日子过得风雅有致，布衣菜饭，可乐终身。书中关于插花园艺论述，看到中国古人的生活美学，作者居沧浪亭畔，苏州是中国古典园林文化代表，濡染其中，有艺术品味。这对情深意笃夫妻后来困于生计，生活窘迫，最终家散，令人叹息。时代、命运、性格，我们能指责他没有担负起养家之责吗？

书中文字清丽、简洁、自然，若梦浮生，幸沈复记之，故事得以流传。

“当沧海已经变成桑田，是否还有勇气去爱……″

铭潞分享：林语堂说：“芸娘是历史上最可爱的女人”。

芸娘女扮男装的肆意洒脱，不顾世俗与气性相投妓女义结金兰，说芸娘是聪慧的不至于，她为公公寻找小妾而引婆婆大怒，阿双出逃与憨园辜负引发血疾年终41岁，说芸娘是笨拙的不至于，在女子无才便是德的时代下听一遍琵琶行便可背诵，沈复是爱芸娘的不然不会让母亲摘下镯子赠予，并许下此生非芸娘不娶，二十三年的形影相随，芸娘离世后的伤心欲绝，一笔笔跃于纸上，他们曾遭逢家庭的变故，半生坎坷，颠沛流离，不离不弃，闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温，在爱情快餐时代不离不弃才是爱情应该有的样子……

小轩窗，正梳妆，此时梳的不再是苏轼和王弗，梳的是沈复与芸娘……

尚玲分享：《浮生六记》我在喜马拉雅上听了好几遍，对沈复和芸娘恩恩爱爱你侬我侬心意互扣的小日子很是羡慕，心底不禁感叹，世间若能有一个和我这样情投意合的妙男子，那该多好！

然而，在读书分享会上听了前边几位读友的分享，思维却拐了个弯。

忽然觉得：①“妙女子”芸娘的存在，正是因为先有了“妙男人”沈复。因为沈复的懂得和欣赏，芸娘的举手投足一频一笑一回眸都充满了风情。倘若芸娘的夫君不是沈复这样的人，可能芸娘与你我我们大家一样也就是个有很多不堪的普通妇人而已。

②所以读（听）这本书，对我个人的现实意义是，美好的生活要靠自己来经营，男女都一样，不要妄想有个从天而降“懂”我的夫君（娇妻），我们都需要不断修行，成为懂得彼此欣赏彼此包容满足对方的那个人。

琴书分享：看《浮生六记》，从沈复和芸娘的感情，想起钱钟书和杨絳先生的爱情。杨絳优雅博学，但她愿意为钱钟书做任何事。杨絳的《干校六记》记录了他们的生活……

红莲分享：最近我热衷于喜马拉雅听书。

《浮生六记》是一本很有意思的书。

沈复在卷一里的一段话说自己一生不大富大贵，也无功名成就，但也算经历丰富坎坷，回首往事犹如春梦一场。这也许是他写《浮生六记》的原因吧。

本书以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。

开始部分的内容很有喜感，越往后越悲剧。

开始得那么美好，结局悲惨，原因之一与钱有关。沈复是封建社会无数读书人的一个代表；读了点书却不够走上仕途，退回来，却又不善于营生，只好交朋结友，饮酒伴日，甚至没有处理好父母、兄弟的关系……潦倒地过着他的一生。

而芸娘嫁给沈复后感激多于爱慕。即使在那样的灰色岁月，他们对生活始终充满着信心与憧憬，对彼此充满爱与尊重。200年前女性的社会地位普偏低下，生活局限性很大，女人除了相夫教子就没有多少出路了。芸娘嫁给沈复后的日子很苦，靠着苦心经营才勉强撑下去。因为一笔替人作保的钱，沈复和芸娘家产荡尽，芸娘重病在身不得不去华家寄居。便把十四岁的女儿送去当童养媳，十二岁的儿子送去当学徒，一家人骨肉分离。

再说芸娘：有点小才，对生活热爱，对情趣有追求，是个有山水之怀，江湖之恩的女子，却被往后困顿的生活磨折，四十一岁就香消玉殒了。

芸娘一生中除了少有的几次和沈复出游，其他时候都是在为这个家操劳，拮据的生活消解了从前的情趣，晚景的悲苦取代了早年的畅快，在生活的重压下，那个将粥藏起来给沈复吃的小姑娘渐行渐远，英年早逝。沈复与芸娘情投意合，想要过一种布衣疏食，从事艺术的生活，最后由于各种变故终至理想破灭，以悲剧告终。……

莹丽分享：浮生六记:神仙眷侣终究是不食人间烟火！

云仙分享：喜欢勤读会的气氛，认识大家是缘份。年轻时想营造夫妻间的浪漫，老公出差给他写信，可惜没得到回应。步入中年平平淡淡才是真吧！

jn分享：断断续续听，最喜欢的部分是浪游记趣。时代不同，理解不了，一夫多妻，为什么同时不是一妻多夫呢？一个男人对谁都好，处处留情，我不接受。他们的感情让人羡慕，但清苦的生活又怎么承受？苦中作乐，今朝有酒今朝醉，穷讲究，只顾眼前，不考虑长远。百无一用是书生，眼高手低，四体不勤，五谷不分。对男主，恨铁不成钢，想到的一个词是巨婴，未成年，缺乏责任感，对妻子极度依赖。但他很真实，坦诚。对男人讨好，纵容，委屈自己，对女主，哀其不幸，叹其不争。但她活得聪明、认真。过日子，讲花哨的形式太不现实，死要面子活受罪；但如果长时间讲实际又没有仪式感，新鲜感。 既要柴米油盐，又要诗和远方。爱要长久，两情相悦，有情饮水饱，但要水也要面包。相互尊重，平等，保持距离。相互欣赏， 有乐趣，有浪漫，感情常在常新，关键是懂得经营。 这书适合我这样不够精致的人去品读。

德美说喜欢读书，喜欢勤读会，但自己勤不够，尽量多来，今天带着姐姐一起来，姐妹一起读书，唱歌……

雁分享：爱华分享《浮生六记》。关于这本书，各个人从不同的角度解读有不同的观点和感受，但从这本书可以了解到200多年前的清朝时期普通人的生活画面。

沈复和芸娘在日常里，过出活色生香、有情有趣的日子，让平凡的生活凭添了浪漫和喜悅。书中人物沈复并不完美，上达不到孝顺父母，下达不到养育好自己的儿女，不是传统文化中要求的谦谦君子形象，但沈复活得真实而侠义，淋漓尽致的按自己的本心生活，他也不是传统意义上的成功者，他只是跟着生活的境遇而随波逐流又认真体会、尽力愉悦自己的普通人；芸娘，聪慧、美丽、有才情，勤勉持家，和沈复23年恩爱的夫妻生活中，尽其所能的维持着和沈复的有情、有趣的日常生活，芸娘活成了许多名人志士心目中的最佳女人的形象，但芸娘也是悲哀的，由于那个时代的女人不独立而导致自己命运的起伏依附在男人身上，以至于穷困潦倒，病死他乡。

《浮生六记》这本书受欢迎的原因之一是描述普通人的真实生活，没有道德说教，体现的是当时一部分阶层对生活的极致情趣的态度，让平淡无味的生活鲜活亮丽起来。不管生活在哪个时代，认真生活，有趣的生活都值得一学。

滢分享：一本好好的《浮生六记》，分享会以“这样的爱情太美啦”“这样的生活太美啦”开场，演变成渣男批斗大会，哈哈哈哈哈！一群现代女性看到了“一个世界上最美好的女性”内心的悲苦与无奈……

晓琴线上分享：

浮生若梦，为欢几何？

沈复芸娘，布衣蔬食。

安贫乐道，清暖温柔。

风雅愁苦，一半一半。

闲散淳朴，恬适自甘。

热闹孤单，一边一边。

相顾尽相知，同框皆同好。

图文来源于“勤读会”微信群书友，“勤读会”工作组人员搜集整理。

2023年6月读书活动安排：

1、2023年6月底，远峰主分享郑子语《万木之心》。

2、现场分享有诵读环节，具体内容工作组酌情安排。欢迎参加，敬请关注！