<p class="ql-block">古楸树</p><p class="ql-block">紫藏科梓属，树龄约360年。楸树每年5月至6月开紫色花朵，树龄可达千年，寓意长寿富贵。楸树与槐树、柏树同栽，寓意"千秋百代""春秋万代"。</p> <p class="ql-block">古槐树</p><p class="ql-block">豆科槐属，树龄约400年。槐谐音"怀"，有思怀故上、故人之意：同时，其可代表"三公宰辅"，亦是科第吉兆的象征。槐树与柏树、揪树同栽，寓意"千秋百代""春秋万代"。</p> <p class="ql-block">钟楼</p><p class="ql-block">明万历五年（1577）始建，清代重修。钟楼与鼓楼合称钟鼓楼。晨钟暮鼓，具有早晚报时的作用。</p> <p class="ql-block">慧日长辉殿</p><p class="ql-block">明万历五年（1577）始建，原称"大延寿殿"。大殿庑殿顶，面阔五间，建于月台之上。清雍正十一年（1733）御题匾额"慧日长辉"。乾隆皇帝首次进入万寿寺时，为大殿题写匾额"法云常住"，两匾额曾一同悬挂于大殿门首，两匾均无存。现大殿外悬挂的"慧日长辉"匾为2013年复制。</p> <p class="ql-block">毗卢遮那佛像</p><p class="ql-block">这尊佛像头戴五佛冠，两手于胸前结最上菩提印，结跏趺端坐于千叶莲座之上，莲座的每一莲瓣上均雕刻有一尊小释迦佛，共干尊整造像体量硕大，工艺精湛，保存完好，体现出明代造像的艺术风格。</p> <p class="ql-block">殿内供奉简介</p><p class="ql-block">大殿内正面供奉的三世佛像，为清初造像风格：中为释迦牟尼佛像，东为药师琉璃光佛像，西为阿弥陀佛像，三尊佛像木骨泥胎，并使用泥金工艺制作。大殿背面为清代彩绘泥塑自在观音菩萨像，结半跏趺坐于山岩之上，周围饰有南海碧波。康熙二十五年（1686)，东西两侧配殿中的泥塑十八罗汉像被移入正殿，分列于大殿两侧，这十八尊罗汉像姿态各异，身着袈裟使用拨金工艺制作。殿内金柱悬挂的楹联为乾隆十六年(1751）御题"戒慧光中烟云皆般若，清凉界外花石尽真如"。</p><p class="ql-block">1958年至1967年间，大殿作为库房，堆放的大量物资将造像遮盖，使其得以保留，成为万寿寺中唯一一处保存了清代供奉原状的场所。</p> <p class="ql-block">择迎牛尼佛</p><p class="ql-block">释迦牟尼是印度梵语的音译，汉译为"能仁寂默"，其中"释迦"意为"能仁"，意思是能以仁慈之心怜悯一切众生，它同时也是种族名，属于古印度四种姓中的刹帝利种姓；"牟尼意为"寂默"，意思是心净无垢，湛然不动，合起来的意思就是释迦族的圣人，为古印度人对佛祖的尊称。公元前六世纪，他诞生于古印度迦毗罗卫国，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁涅槃，为佛教创始人。其艺术形象有诞生像、苦行像、成道像、说法像、旃檀佛像、禅定像、涅槃像等多种。</p> <p class="ql-block">四大菩萨</p><p class="ql-block">据佛经记载、辅助释迦车尼佛教化众生的有八大菩萨，按《八大菩萨曼茶罗经》分别是观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。在八大菩萨中，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨又称四大菩萨、分别代表佛的四种不同的功德：观音菩萨代表佛的慈悲，文殊菩萨代表佛的智慧，普贤菩萨代表佛的践行，地藏菩萨代表佛的愿力。随着佛教在我国的不断传播与发展，到唐朝时形成了以四大菩萨各主一座名山的四大佛教圣地、即观音菩萨道场浙江省普陀山、文殊菩萨道场山西省五台山、普贤菩萨道场四川省峨嵋山和地藏菩萨道场安微省九华山。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">观音菩萨</p><p class="ql-block">观音菩萨全称"观世音菩萨"，是印度梵语的意译名称，为佛教四大菩萨之一。据佛经记载，观音菩萨能随时观照众生悲苦之声而及时寻声解救，济世悲心无量，正因为如此观音菩萨成了佛教大慈大悲的象征。同时，中国文化也对观音菩萨产生了巨大而深刻的影响，不仅在外在形貌上为她烙上了鲜明的汉民族审美印记，而且在内在精神上注入了中国传统文化的新鲜血液，赋予了中国传统的思想道德观念。千百年来，观音菩萨一直受到我国各民族和各阶层人民的普遍青睐，成为拥有信徒最多，影响最大的菩萨。在我国民间，最为流行的是三十三种观音。</p> <p class="ql-block">罗汉是梵语"阿罗汉"的简称，意译有杀贼、无生、应供三种含义，其中杀贼是杀尽烦恼之贼，无生指解脱生死，应供是应受天上人间的供养，是佛教声闻乘追求的最高目标。罗汉形象多为出家比丘相，常见有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉，一般成组供奉，单独供奉较少。</p><p class="ql-block">寿山石罗汉像一组</p><p class="ql-block">清（1644-1911)高5-6.2厘米 北京艺术博物馆藏</p> <p class="ql-block">护法像</p><p class="ql-block">护法神是指保护佛法的一类神纸（音 qi )。他们掌管着一方天地、守护替佛法。佛教产生后、为了宣扬其"佛法无边"、将原本佛教以外的神衹不断的吸收进来、结合着佛教深厚久远的因缘、给与他们新的身份和功川、从而成为佛教中的护法队伍。</p> <p class="ql-block">四大天王</p><p class="ql-block">四大天王又称四大金刚，是佛教护法队伍中影响最大的四位天神。分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。他们的神像通常一起出现在庙宇中天王殿内，左右各二，以各自主管的方位分别站立在佛教寺院的殿堂中护持佛去。这张其中之一。</p> <p class="ql-block">万寿阁</p><p class="ql-block">明万历五年（1577）始建，称藏经阁、宁安阁，原为贮藏经书之所。清乾隆时期改称万寿阁，赐匾"欢喜坚固"，并在万寿阁内设围屏、寿联以备崇庆皇太后万寿庆典。1937年4月27日，万寿阁因用电导致火灾，付之一炬。现建筑为2003年在原址复建。</p> <p class="ql-block">青花五老图罐</p><p class="ql-block">明崇祯（1628-1644)</p><p class="ql-block">口径12.8厘米底径11.7厘米高23.4厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">腹部绘五老图，四位老者围坐桌案两旁，两人对弈，两人观棋；一位老者持仗缓行。老人是长寿最为直接的象征，反映古人期盼安逸终老的美好愿望。</p> <p class="ql-block">斗彩灵仙祝寿图盘</p><p class="ql-block">清康熙（1662-1722)</p><p class="ql-block">口径21厘米底径12.7厘米高4厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">盘内心以青花书一"寿"字，寿字上覆斗彩寿桃，桃内绘一只飞舞的丹顶仙鹤，使画面所表达的"长寿"主题更加强化、突出，寓意寿上加寿。内壁绘斗彩贯套灵芝、祥云、寿桃、团寿字等纹饰。外壁绘灵芝、洞石、翠竹，谐音寓意"灵仙祝寿"。</p> <p class="ql-block">青花"蟠桃百寿图"瓶</p><p class="ql-block">清康熙（1662-1722)</p><p class="ql-block">口径6厘米底径6.1厘米高24.4厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">腹部饰青花"寿"字图案。一面为众多小寿字与桃枝组成的蟠桃百寿图，另一面是由各式篆书"寿"字组合的百寿图。空白处落"天水斋制蟠桃百寿图敬贺清玩"等款。</p> <p class="ql-block">粉彩福寿纹如意耳尊</p><p class="ql-block">清嘉庆（1796-1820)</p><p class="ql-block">口径9厘米底径9.8厘米高21.2厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">器身花纹连同作为附件的如意耳，共同表达万福万寿、福寿连绵、吉庆如意等美好寓意。</p> <p class="ql-block">粉彩过枝八桃纹盘</p><p class="ql-block">清雍正（1723-1735)</p><p class="ql-block">口径20.8厘米底径13.2厘米高3.9厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">因桃代表"寿"，蝙蝠的蝠谐音"福"，图案寓意福寿双全。</p> <p class="ql-block">黄地粉彩万寿无疆纹碗</p><p class="ql-block">清道光（1821-1850)</p><p class="ql-block">口径14.2厘米底径5.4厘米高6.3厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">开光外绘粉彩宝相花纹、寿桃纹及描金"己"字符号，寓意"万福""万寿"。</p> <p class="ql-block">黄地粉彩五福捧寿纹杯</p><p class="ql-block">清同治（1862-1874)</p><p class="ql-block">口径8.9厘米底径3.9厘米高5.6厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">外壁以黄釉为地，上绘"五福捧寿"图案三组。"福寿"之间，饰以桃实和"己"字飘带纹，寓意"万寿"。</p> <p class="ql-block">黄地粉彩福寿纹盘</p><p class="ql-block">清光绪（1875-1908)</p><p class="ql-block">口径14.4厘米底径8.3厘米高3.4厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">盘内施黄釉为地，上饰描金团"寿"、红彩描金蝙蝠纹及蓝彩""字符号，寓意"万福万寿"。</p> <p class="ql-block">粉彩寿桃纹碗</p><p class="ql-block">清光绪（1875-1908)</p><p class="ql-block">口径20.9厘米底径8.3厘米高9.2厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">碗外壁粉彩绘寿桃纹，长枝硕果，寓意长寿；另绘有灵芝仙草；整体寓意灵仙祝寿。</p> <p class="ql-block">粉彩五福捧寿纹盘</p><p class="ql-block">清光绪（1875-1908)</p><p class="ql-block">口径18.8厘米底径11厘米高3.8厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">盘心饰黄地粉彩五福捧寿纹，粉、青、紫、绿、蓝五色蝙蝠，寓意五福捧寿。</p> <p class="ql-block">斗彩蝠海纹碟</p><p class="ql-block">清雍正（1723-1735)</p><p class="ql-block">口径10.2厘米底径6.4厘米高2.3厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">盘内心以青花双圈为界，内底绘三只红色蝙蝠，外壁绘海水江崖和蝙蝠纹。五只红色的蝙蝠飞翔在海水江崖上，寓意"寿山福海"。</p> <p class="ql-block">粉彩群仙祝寿图盖碗</p><p class="ql-block">清道光（1821-1850)</p><p class="ql-block">口径10.4厘米底径4.7厘米高8.1厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">碗外壁和盖面绘粉彩群仙祝寿图。碗身绘寿星、东方朔和八仙。八仙法器不同，神态各异；寿星托蟠桃、驾仙鹤，顾首含笑、面向肩挑仙桃的老者东方朔。盖面绘青鸾仙子、麻姑、合和二仙等六位仙人。表达了祈盼长寿安康的美好愿望。</p> <p class="ql-block">斗彩暗八仙纹折腰盘</p><p class="ql-block">清道光（1821-1850)</p><p class="ql-block">口径20厘米底径10.7厘米高5.5厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">暗八仙图案由道教八仙各自的法器组成，以物象征人，是祝寿常用题材之一。</p> <p class="ql-block">粉彩暗八仙纹碗</p><p class="ql-block">清道光（1821-1850)</p><p class="ql-block">口径14.3厘米底径5.4厘高6厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">暗八仙纹依逆时针方向排列，分别为：葫芦、阴阳板、花篮、笛、荷花、扇、宝剑、鱼鼓。对于每种法器均有细致的描绘，如黄色葫芦上描画红彩蝙蝠，另有两只红色的蝙蝠正在被吸入其中，谐音洪福、更有纳福之意。</p> <p class="ql-block">青玉灵芝纹香炉</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">直径11厘米高9厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">炉盖镂雕灵芝纹。炉身口沿对称地出四个灵芝形耳，寓意长寿。</p> <p class="ql-block">青花福寿纹贯耳尊</p><p class="ql-block">清乾隆（1736-1795)</p><p class="ql-block">口径19x16.4厘米底径21x17.8厘米高49厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">前后腹部的中心均绘有桃形开光，开光内绘九个寿桃，长枝硕果；五只蝙蝠，其中三蝠共衔绶带化字。开光外绘缠枝莲纹，每朵莲花内书一"寿"字。整体寓意五福捧寿、福寿连连。</p> <p class="ql-block">蓝釉描金百寿象耳大瓶</p><p class="ql-block">清乾隆（1736-1795)</p><p class="ql-block">口径17.5厘米底径17.8厘米高47.5厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">腹部前后开光，内施松石绿釉地，并塑刻描金篆体"寿"字，共100个。</p> <p class="ql-block">粉彩松鹿纹瓶</p><p class="ql-block">清光绪（1875-1908)</p><p class="ql-block">口径11.1厘米底径12.7厘米高31.7厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">腹部中间为主题纹饰，绘福禄寿寓意图画：老松主干遒劲，枝繁叶茂磐石左右生南天竹两颗，红果坠枝；树下梅花鹿两只，一走、一卧，旁边灵芝两朵，松枝上绶带鸟一对，寓意寿禄双全。</p> <p class="ql-block">青花五彩八仙祝寿人物图花觚</p><p class="ql-block">清顺治（1644-1661)</p><p class="ql-block">口径16.4厘米底径13.5厘米高41.5厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">上部绘八仙祝寿图。寿星高额长髯，面目慈祥，乘坐仙鹤腾云而来，飘逸洒脱。八位仙人分别持笛子、笏板、花篮、仙桃等迎接寿星，神态各异、生动传神。</p> <p class="ql-block">吉祥符</p> <p class="ql-block">青玉镂雕桃式洗</p><p class="ql-block">明（1368-1644)</p><p class="ql-block">长6.6厘米宽5厘米高3厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">青玉质。洗做成扁圆丰满的桃实形，挖堂薄巧，一端镂雕枝叶为柄，部分枝叶、桃花及小桃延伸缠绕于杯身并作杯足。</p> <p class="ql-block">"大富贵亦寿考"墨</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">长9.3厘米宽1.4厘米厚0.7厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">墨面拼接通景牡丹异石图，花叶饱满，富有张力，寓意富贵吉祥。末锭上部右侧填绿隶书"大富贵亦寿考"。墨背填金篆书一百个"寿"字，组成百寿图，寓意长寿。</p> <p class="ql-block">木雕福寿如意墨床</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">长13.8厘米宽5厘米高3.4厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">墨床大面正中刻团"寿"字，两侧分别雕蝙蝠纹和牡丹纹。墨床侧面雕蝙蝠纹，寓意"福寿富贵"。</p> <p class="ql-block">双桃形端石砚</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">长15厘米宽13.5厘米高2厘米</p><p class="ql-block">北京艺术博物馆藏</p><p class="ql-block">端石，双桃并置形。砚正面雕刻出双桃的边缘轮廓，形成两个水池。砚首部雕桃叶，茂密的枝叶下显现出两个桃子。桃的枝叶过枝到砚背，砚背面亦分为大小两个桃子，边缘随形。此砚石质细腻，造型别致，刀工流畅，寓意吉祥。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑亭</p><p class="ql-block">清乾隆二十六年（1761）建。黄琉璃瓦重檐八角攒尖顶，为万寿寺首次出现黄色琉璃瓦的建筑。亭内立有乾隆御制满、汉、蒙、藏文合壁碑一通，高3.96米。碑文内容为"重修万寿寺碑记"，记述了乾隆皇帝为母亲庆祝七旬万寿盛典而扩建万寿寺的过程。亭内汉白玉地堤饰寿山福海图，藻井饰有五福捧寿图及仙鹤图。</p> <p class="ql-block">无量寿佛殿</p><p class="ql-block">清康熙二十五年（1686）建。殿内原供本铜漆金无量寿佛立像一尊，今无存。现置渗金多宝铜佛塔，为明代天启年间所铸。塔身有佛、菩萨、罗汉、诸天等四百余尊雕像，造型生动，铸造工艺精湛。</p>