佛教圣地------五台山

顺福

五台山位于山西省忻州市五台县，属太行山系的北端。以台怀镇为中心，方圆约300千米。是中国四大佛山之首。(山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山)历年获“国家森林公园” “国家地质公园” “世界文化景观遗产” “国家5A级旅游景区”等荣誉称号。

　　五台山由东、西、南、北、中五大高峰组成，顶无树木，平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是文殊菩萨的道场。

　　东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，合称五台山五大台顶。

五台山冬季寒冷异常，夏无炎暑之热，因此五台山又被称为“清凉山”。

　　东台望海峰 位于台怀镇以东，海拔2795米。因山谷弥漫云雾，如同大海，故名望海峰。台顶建有望海寺，内供聪明文殊。伫立台顶，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其景有如海上浮舟。是登顶观日出最佳场所。当黎明前的黑幕徐徐拉过，一条又平又长的白线在很远很远的地方将天地分开，接着变成一片光亮，渐渐地，白中透粉，粉中透红，直到染上鲜红鲜红的颜色。突然，磨盘似的一轮红日跃出云海，红艳艳，光闪闪。此时，天亮风紧，云海奔涌，霞光四射，旭日初升。这是多么美的画面。

　　南台锦绣峰 位于台怀镇以南，海拔2474米。因细草杂花，千峦弥布，犹铺锦绣，故名锦绣峰。台顶有普济寺，内供智慧文殊。南台多野花，花事最盛时节是农历六、七月份。此时，山丹丹花，蒲公英花、灯笼花、星星花、金莲花、野罂粟花……，一朵朵，一串串，一簇簇，一片片，五颜六色，争奇斗艳。入秋，这里又变成了山菊花的世界。在这里还生长着台参，猪苓，黄芪，大黄，秦艽，小茴香等各种药材。夏秋之季登临南台，一股股药香清爽扑鼻。南台，堪称一座天然的百花园，是布满仙草仙药的仙境。

　　西台挂月峰 位于台怀镇以西，海拔2773米明月西沉时望西台，明月坠于峰巅，有如悬镜，故名为挂月峰。台顶有法雷寺，内供狮子吼文殊。相传，魏孝文帝曾到此游历，并在台顶石上留有马蹄印。后人为此赋诗曰: “魏帝銮舆避暑来，旌旗卷日映山台。盘陀石上空留迹，风雨千年印绿苔。”此外，西台还有“二圣对谈石”、“文殊洗钵池”等景点传说。

　　北台叶斗峰 在台怀镇北，海拔3061米，是五台山最高峰，也是华北最高峰。台顶有灵应寺，内供无垢文殊。北台所以叫叶斗峰，是说它的峰顶与北斗星的把子相接。民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法。北台顶，风狂雷猛，景致奇绝。北台一年大都卧于云雾之中，常常是漫天大风。尤其是隆冬时节，旋风狂卷，几十丈高的雪柱一面向上生涨，一面盘旋移动，此景煞是壮观。

　　中台翠岩峰 在台怀镇西北，海拔2890米。中台巅峦伟峙，翠霭浮空，故名翠岩峰。台顶有演教寺，内供儒童文殊。翠岩峰对游人很有吸引力。顶上巨石堆积，最大的有半房左右，一块挨一块，一块垒压一块，恰似神工堆聚。传说这些石头都是文殊菩萨从东海龙王那里取来的。龙王的五个儿子追到五台山下讨还，挥舞龙爪，在台顶上乱翻乱挖，便形成了现在这个样子，故名龙翻石。从中台山梁鸟瞰台怀中心，静观庞大的寺庙群，有如欣赏盆景艺术，妙趣横生。

　　菩萨在古印度佛教中为“英勇丈夫观自在"的男子形象。流传到中国后，随着信仰深入人心，尤其是观音菩萨，菩萨逐渐转为温柔慈祥的形象。装束则是古代印度和中国贵族妇女的结合体。

文殊菩萨，梵文音译文殊师利，简称“文殊”。为我国佛教四大菩萨(文殊、普贤、观音、地藏)之一。

文殊菩萨的形象通常是，身紫金色，形如童子，五髻冠顶，左手持青莲华，右手持宝剑，常骑狮子出入，既年轻又威猛。比喻以智慧利剑，斩断世间烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。因其智慧、辨才第一为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨

　　台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。五台山被国务院公布为全国重点寺院的有显通寺，塔院寺，菩萨顶，罗睺寺，殊像寺，黛螺顶等。

　　显通寺 是五台山规模最大，历史最悠久的青庙，一向被认为是五台山佛教历史的开山鼻祖，是历代高僧演教说法的重要道场，在五台山佛教界地位最高。显通寺中轴线依次排列着，观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、后殿等七进殿宇，无一雷同。两厢配殿，严整齐备。雄伟壮观的钟楼，内悬万斤铜钟，击声可及全山。殿阁巍峨耸峙，松柏参插其间，一派佛教圣地风光。

　　菩萨顶 菩萨顶传为文殊的居住处，到了清代，康熙，雍正，乾隆，嘉庆四代帝王，先后13次朝拜五台山，其菩萨顶就是他们驻跸朝台的行宫。清王朝按照皇宫形制进行了大规模营建，瓦为三彩琉璃瓦，砖为青色细磨砖，书匾题铭，撰写碑文，成为五台山黄庙首刹，“山中故宫”。

　　五台山按佛教传承不同，寺院分青庙和黄庙。青庙也叫和尚庙，僧侣大多是汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧，大部分寺院属于青庙。黄庙也叫喇嘛庙，属于藏族佛教，喇嘛穿黄衣，戴黄帽，被称黄衣僧。

　　塔院寺 在显通寺南侧，原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时，塔院独立为寺，并称名为塔院寺。高耸入云的大白塔，是五台山的标志性建筑，是热门打卡胜地。中轴线建筑有影壁，牌坊，山门，钟鼓楼，天王殿，大慈延寿殿，藏经阁等，气魄雄伟。

塔院寺还设有毛泽东，周恩来和任弼时在1948经晋北赴河北西柏坡时的路居纪念馆。

　　罗睺寺 因以佛子罗睺罗为首祝寿，故名罗睺寺。现存的天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，配殿禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，齐备无损，是五台山保存完好的大型寺庙之一。

后殿中心，有一木制圆形佛坛，坛上雕有十八罗汉过江图，坛中央有木制大型莲花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐其中，另设中轴轮盘，绳索牵引，莲瓣时开时合，四方佛时隐时现，名曰“开花献佛”，观者无不称奇。

　　殊像寺 因寺内供有文殊像，故名。牌匾“瑞相天然”为康熙帝御笔提写。大文殊殿为全寺中心，佛坛宽大，文殊菩萨驾驭于狮背(狻猊)，高近10米，为五台山最高的文殊像。沿墙有“五百罗汉过江”悬塑，半空有南海观音及善财童子悬塑。佛龛背面塑有释迦牟尼佛，阿弥陀佛及药师佛。所有塑像均殊胜绝美。

　　黛螺顶 又叫作大螺顶，因从山顶往下看，像一个倒扣的大海螺。当盛夏的时候，山上树木郁郁葱葱呈墨绿色，所以也叫黛螺顶。寺内供有东、南、西、北、中五个台顶的文殊菩萨，故登黛螺顶有小朝台之称。不登黛螺顶，不算朝台人。(登五个山顶去朝拜五方菩萨，叫大朝台。路途遥远一般人很难做到)

要至黛螺顶，必登大智路。走在大智路上，拾级而上，踏过1080级台阶，既需要体力又需要毅力，迎难而上，把困难和烦恼踩在脚下，为自己加油。

　　近年来香火盛的还有五爷庙。到五爷庙听戏也成为旅游人的打卡地。

五爷庙主供广济龙王菩萨，广济龙王是龙王的第五子，故称五爷。据说这位菩萨，神通广大集合了各大菩萨乃至佛的神力，人们对这位汉化菩萨特别青睐，每天一大早，很多人摸黑来给五爷上第一柱香，求个好兆头。据说五爷喜欢看戏，来还愿的人请他看戏，他会十分高兴，自然五爷是否看了无人知道，但戏台前站着的爱好者，倒是过足了戏瘾。

　　龙泉寺的汉白玉石牌坊很值得一看，是民国石刻的精品，工匠费时六年才建成的，牌坊上精雕细刻了81条蛟龙，无论从整体还是细节看，牌坊的设计制作，雕刻工艺都堪称一流经典。

　　五台山五峰环抱，盆地居中，五峰以内称台内，以外称台外。台内以台怀镇为中心，寺刹林立，香火极盛。台外与台内迥异，寺刹散远，交通不便，香火冷落。但这里有一颗闪烁的明珠---佛光寺。

佛光寺是中国唐代木构建筑，也是亚洲第一的木构古建筑，被列入世界遗产名录。佛光寺留存至今的唐代遗迹中，建筑，雕塑，壁画，题记被称为“四绝”具有无与伦比的人文价值。

1937年6月，梁思成夫妇在山西考察时，发现了佛光寺，当时非常兴奋和激动。他们测绘摄影并完成了大量手绘图稿，梁思成写到: “正殿结构珍贵异常，殿宇建造年月多书于脊檩。梁架上部古法“叉手”之制，实为国内木构中孤例。似此意外则又惊诧，如获至宝。”他们的发现否定了中国不存在唐代木构建筑的说法。他们所留下的古建筑的测绘，研究成果，出版的《图像中国建筑史》《中国古代建筑史》至今依然是无人超越的稀世珍室。

　　一方净土，三柱清香。来五台山朝拜五方文殊菩萨、在菩萨顶登108蹬，看皇家寺院、寻石坊上康熙御笔亲书“五臺聖境”、找显通寺三无(有殿无佛，有碑无字，有殿无梁)，二奇(钟楼在门口，斜门歪道)，一宝(铜殿)、仰视大白塔，转转经轮、到五爷庙听戏、看龙泉寺石牌坊、吃一顿斋饭、游古老的佛光寺……循着明代长城遗迹，从雁门到偏关，从杀虎口到老牛湾，东台看日初，西台赏明月，坐在母亲河岸边，看峡谷之上高天流云，来一场净化心灵的人文之旅。