发现重庆历史文化大讲堂“至爱与怨恨，双面近代重庆城” ——主讲人杨宇振教授

勿忘我

520这个特殊的日子，天空一片湛蓝，微风拂面，空气中弥漫着丝丝淡淡的花香，令人十分惬意。百十个历史文化爱好者聚集在枇杷山书院听扬教授讲历史。

　　近代有两次发现重庆的主要时期，

分别是清未外国传教士，商人，医生 眼里认识和描述的城，

另一次是抗战时期内迁的“下江人”对 它的感知和描绘，

经由他们对重庆的经历和交过程中 表现的怨恨与至爱两种对立情感。

从清末的重庆府到民国的重庆市，

大山隔离了城和山外的世界，

大江却联通重庆和许多布落在山水之间的城。

山地和丘陵意味着生活的艰辛和不易，

孕育出这座古城坚韧的气象，

古语有言：巴出将，蜀出相，

道出四川这两个城市的典型差异。

在陆路机动车交通没有开通之前，

重庆是从长江入川的咽喉之城。

十九世纪，

重庆城内各省豪华的会馆林立，

各级气派的官衙，各类大小庙宇遍布，

城外江滩竹撑的贫苦人家的吊脚楼密布，

是重庆城矛盾的独特气质的呈现。

晚清到民国，重庆是猪鬃、桐油、药材、兽皮等

各种初级商品的地区转运中心，

连接了西南西北腹地和长江中下游地区。

杨教授不急不徐娓娓道来，

从1850到1950年的一百年间，

有两个主要发现重庆的时期。

第一个时期是19世纪中后期，

外国传教士、探险者、商人、外交人员、医生等来到重庆，他们记录进入重庆城的路径（部分用科学方法记录经纬度、航道情况等）、

描述重庆城的状态。

第二个时期是1930年代中后期

下江人的从新发现重庆，

国际与地区格局的变化，

推压中国政府同迁，东部媒体（向西迁移）

开始大量报导四川、重庆。

偏于一隅的重庆终于进入国家和大众的视野

重庆城的气韵，萦绕在熊克武的防区制设计中

在杨森大刀阔斧的商埠市政建设光影里

在刘湘欲图统一四川的雄心和战争中

在潘文华小心翼翼平衡军政和市政之间的建设，

在捉襟见肘的财政下的苦心经营之中

在刘航琛长袖善舞的金融和产业动作里

在卢作孚沟通川江兢兢业业的实践中和他另类的现代化思考中

这个时期，来到重庆的各界国外人士，

对重庆的初印象现在读来甚是可爱：

每当驶近一座城镇，

就会有一座或数座别致的宝塔映入眼帘，

在我的记忆中，没有例外。

城市的地面颇为不平，

总是上上下下，坐轿子是一种折磨，

没有街道是直的，都弯弯曲曲。

自入川省，每县有德政坊、每闾有节孝坊，

坊皆华表、两柱刻兽、上题联句，

又提匾额，镂金施彩，最为壮观。

重庆城最华美的莫过于文庙。

走数十里，抵重庆府，依山为城，

高而长，如大带拖天际。

蹬蹬而上，百八十作级，

始至城门，又历九十余级，

乃出街上，范记云

，盛夏无水，山水皆有瘴。

询之曰，瘴气大减干昔时，

但并不可食用，充洗涤之用而已。

这样的城实际上没有郊区，增加的人口只得挤在原有的地盘内。

污秽、臭气、噪音、火灾的危险 、

缺少身体锻炼和娱乐，加上炎热、潮湿、

令人压抑的天气，

以及居住在中国式的房屋里，

这一切使外国人的生活特别难堪，

身体和精神也因此受到损害。

-----这种对于重庆城类似的描述在之后的

二三年间仍然是许多外来者普遍的感受

被称为山城，

一想而知是建筑在山上的城市，

城墙因为铺筑马路，十九是拆平了。

从宜昌到重庆，

没有一刻不在崇山峻岭中通行着。

汽笛一声，万山皆应……

重庆不愧为抗战时的首府，有大都市的风采。

政府机关都聚集在上清寺曾家岩一带。

华丽的丝绸掩盖着从不清洗的皮肤，

从官员们富丽的黑貂皮袖口下伸出来的是与肥皂和钳剪无缘的手指甲。

狭窄拥挤的街道的唯一打扫者是暴风雨。

房子里面，地上的泥土，

家具上的尘埃日积月累，

等待着新年来临时一年一次的大扫除。

这个最新的首都，却既没有什么美景，也没有什么光彩；

它简直是丑陋、肮脏、而且是拥挤到无可形容。

气候恶劣到不能描写。

可以，尽管有这种种的缺点，

重庆却永远具有一种稀有而神秘的力量，

将人们抱在她的怀里。

表达出重庆这座城市的双面性

和这个城市的迷人之处。

憎恶她的人尽管憎恶，留恋她的人却留恋愈深。

每次从外地回到重庆，落脚那一下，

都会深深呼吸，这是我的家乡啊！

闭着眼都能感受到的熟悉味道。

对于重庆，我有着没有原则的爱。

爱她在百年前外来人眼里的破败脏乱，

在百年后的我看来是如此可爱活泼、生机勃勃。

爱她不像这世上任何一座城市。

她有独特的地理条件和人文精神，

只需要做自己就迷人美丽。

我看重庆，

戴着不管多少级都还要加一级的滤镜。

因为，这里是我眷念的家乡，

我不能割舍的故土。

感谢杨教授精彩绝伦的分享，

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