杨高汝儿子杨晓红口述

丁振东

<p class="ql-block">农民种子网络采访杨晓红(达巴、丽江宁蒗县政协委员)口述整理资料</p><p class="ql-block">访谈时间:2021年12月31日</p><p class="ql-block">受访者住址:云南丽江市宁蒗县拉伯乡拉伯村委会金江村</p><p class="ql-block">杨小红:我爸爸85岁了,如果我不抓紧学习,我就没地方学了,他在世的时候,我要争分夺秒,一定全部都学会。经文53种,我给爸爸都整理出来了。</p><p class="ql-block">点灯仪式有7种</p><p class="ql-block">早晨点灯,保佑一天顺顺利利。家里人出门要点灯,保佑一路平安。人病了要点灯,天堂的人来看病人了,病人要给灯磕头,保佑病情快点好转。做任何仪式都要点灯,“神灯”把天堂的老达巴请下来,帮我们念经,来的越多越好,不请天堂的达巴来帮助我们,我们一个人扛不住,人多力量大。我们达巴杀生,杀牛杀羊杀猪杀鸡,喇嘛不杀生,我们杀生的,如果不请天堂的达巴回来,我们有点扛不住。生个娃娃要点灯,保佑他一生平安。过年过节、杀猪要点灯,要把先人都请回来,敬祖先让他们先吃,然后我们再吃。</p><p class="ql-block"> 死人了要点灯,人死了就不是人了,变成菩萨了。人在世的时候要吃饭、喝茶,人去世了,吃的少了,我们就给一点点。我们平常点灯用的是植物油,人死了点灯用的是酥油。我们点灯用的这个酥油,是用牛奶、羊奶制作出来的,意思是很贵的。在我们看来,这个牛奶和羊奶就如同眼泪一样,一点一点的积攒下来,很珍贵。父母养育我们的时候,十月怀胎,九月抱出来,父母用他们的嘴帮我们擦鼻涕,用他们的手帮我们擦屁股。现在我们都成家懂事了,地下没有的东西都能买来孝敬他们,叫他们不用担心,他们的后事会比别人家办的好。</p><p class="ql-block">“吃”的仪式7种</p><p class="ql-block">早中晚饭先敬祖先,让祖先先吃。其余6种和点灯仪式一样。“敬龙王”的仪式7种,牛奶、羊奶掺水倒在水塘边。初五、十五、二十五、杀猪、杀牛都会去水塘边做敬龙王的仪式,我们每家人都有自己的水塘,各家去各家的。病人病了之后要算卦,算出来去哪个水塘才知道,不一定是自己家的水塘。“拉听不”的仪式3种,妇女怀孕三四个月的时候做,大的仪式1种,小的2种,大的仪式要敲锣打鼓念经,小的仪式不用敲锣打鼓只念经,祝福妇女没有病痛,孩子生下来健康。病人病的比较严重,昏迷不醒,这个时候算卦,需要“喊康”,就要区别念经,有的病人要念3、5、7、9、12次,念一天一夜。我们一般先念三次,看看病人醒了没有,如果没醒要继续加次数,念到醒了为止。病人头疼头晕呕吐的“cu jing”,要把生的苞谷面撒在火塘里,我们达巴边念经边让病人吸燃烧的烟,进行烟熏,这部经还可以治疗惊吓。去别人家串门,人家跟你讲话,回来就病了,通过算卦知道他家有属猪的,属牛的,属羊的,男的,女的,一个来看你了,你就要给他点吃的东西,把吃的东西送到大门口去撒给他,病就好了。病人来看病,通过算卦查到病因,有人死的不好,自杀、跳水、车祸、坠崖等去世的人来看你了,要用剩饭剩茶剩酒,还有火塘里烧的骨头一起端到病人的头上绕三圈,然后把这些烧过的东西送到外面去送走,意思是不要来看我家的人了,边念经边将茶、饭、酒倒掉,意思是把不好的东西送走了。</p><p class="ql-block">成人礼</p><p class="ql-block">孩子十三岁的时候要举行成人礼仪式,我们会在祖柜前的长凳上放置一个簸箕,簸箕里放上玉米和大米,一饼猪油,三角形的石头“噜噜”,这个石头可以叫做“石菩萨”,是天上掉下来的,是好的,它可以把不好的东西压在下面。捏制三个面偶,加上念经烧香,外边烧香,里边念经。根据念经的段落,什么时候穿裙子,什么时候穿裤子,什么时候穿鞋子,什么时候戴镯子,什么时候戴帽子来进行。穿完衣服要先祭拜祖先,请求祖先祝福孩子长命百岁,从13 岁到25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁、113岁,之后拜父母,感谢父母的养育之恩;再拜长辈,长辈都给予祝福,这些程序完成之后,宴席就开始,杀羊请客的意思。</p><p class="ql-block"> “ge zuo bu”,对不听话的孩子也要念经,我爸爸说以前有,现在念的很少了,具体的我也不清楚,我也没有见过。现在的孩子很聪明,笨的很少。社会好了,进步了,穿的好了,吃的好了。“chen shu”,这个说的是小孩子到了2岁,应该要会说话了但是孩子还不会说的时候,也要念经。同时,我们要用一种树枝的叶子在火塘里烧,让孩子围绕火塘转三圈进行烟熏,用一个鸡蛋一碗盐水清洗孩子的头发,洗完之后火塘的火熄灭了,将火塘里的灰扬到外边去,这个仪式就结束了。我们大人有时候吃了不干净的东西,穿了不该穿的衣服,全身奇痒无比,我们也采取这种办法。</p><p class="ql-block"> “修桥修路”,有时候你这个人今年不顺利,我们通过打卦,算出你过去没有路没有桥可走,就会让你去修桥修路,你修好了就有路走,有桥过了。人不能走的路,你去修好了,人们走的时候就会说你的好,你以后就顺利了。</p><p class="ql-block"> “za bu”,意思是人半死不活(预示着被妖魔鬼怪拽着)的时候要念这种经。杀一只公鸡,半夜三更去山上念了这部“za bu”经,有的人就好了。在山上念经的时候不能碰见人,如果碰见人就得重新再念。</p><p class="ql-block">达巴为什么没文字</p><p class="ql-block"> 以前,没有人的时候,有一个仙人,我们叫他“lu yi yi”。那时候是因为水灾泛滥,涨到天上去了,其他人都死完了,只剩下他一个人。地上,连动物也没有,就他自己一个人,他走着走着他看见一棵竹子,他把竹子制成一个笛子,他就开始吹。他吹着吹着,一个白胡子老人家就来了,老人和他说“地下什么都没有了,半夜三更天不亮的时候,地下要来七个仙女,那7个仙女不是人而是7种动物,老虎、狮子、蛇等。这七种动物你逮到哪个哪个就是你的妻子了。”他怕了,前6个都没有逮到,最后一个逮到了,那个动物一转身就变成了仙女,就成了他的老婆。成亲之后,他们没有吃的,仙女就飞到天上去找来种子种在地里,夫妻俩生了三个男孩,七八岁都不会说话。仙女又飞回到天上去找她的母亲,请父亲算卦,她的父亲对母亲说“她不听我的话,留在地下生孩子,孩子不会说话,她的三个孩子要来敬我们两个,念“mu chu bu”经。仙女听完父亲的话后变成一只蝴蝶,飞回地下念经去了,三个孩子就会说话了。老大说的藏语,老二说的摩梭语,老三说的汉语。</p><p class="ql-block"> 有一天,这三个孩子的爸爸去世了,他们把爸爸的尸体分成三段,头是老大的,中间部分是老二的,下部分是老三的,他们给他们的爸爸办三个丧事。老大(讲藏语)“头部”有脑子,象征着发展。老三(讲汉语)有点狡猾,要心脏,象征着汉族有权。老二(讲摩梭语),所以现在我们摩梭达巴什么都没有,文字也没有。</p><p class="ql-block"> 我们每年有两次丰收节,分别是二月和六月。二月,小麦收获之后烤酒,念经敬祖先,然后给亲戚家每家送1-2斤小麦酒,送砖茶一桶。</p><p class="ql-block"> 我们还有一个“you duo”经,人去世了,丧事办完了以后,要把他的魂喊回来,交给以前的“先人”,交待给“先人”这个人也是你们的人。</p><p class="ql-block"> 我们还有一个是去水塘边放鸡。这个仪式的意思是,人生病了之后要算卦,在水塘边放鸡,让妖魔鬼怪去看鸡去吧,别看我了,这样我的病就好了。</p><p class="ql-block"> 我们造新房也要念经,祝家里的人和牲畜都顺顺利利。</p>