玩石头

黑山人

玩石头

在中华五千多年的历史长河中，上至帝王将相，下至庶民百姓，都有一个共同的爱好，就是玩石头，石文化历史最悠久，影响最深远，传播最广泛，这一传统文化生生不息，从没间断。

常言道：“花不解语还多事，石不能言最可人”，石本天成，品石悟道，观的是一种心情，赏是一种修行，品的是生活，玩的是愉悦，寄托的是美好，向往的是未来。使你忘记时间，忘记忧虑，忘记烦恼；能使人身心愉快，积极向上，处处充满希望和阳光。

世间的万物，自古至今，几乎都是因为漂亮而被赞美。然而有的不但因漂亮被人们接受，而且还因丑陋而被人们倍加宠爱，那就是石头。皇家园林里有石头，百姓家里有石头，仔细想想，石头就在我们身边，充斥在我们生活的方方面面。

鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。一块石头，貌不起眼，它就在那里，从前是石头，现在是石头，将来还是石头，它却看沧桑，经变迁。虽是石头，普普通通，却能恒久千年万载。历经岁月的磨砺，渐无棱角，任人抚摸，随人摆布，静静的看着时光匆匆而过，俯瞰世间的悲欢离合，看着人世间花谢花开。

石头具有天然性、唯一性、艺术性的特点，是上天赐予人类的瑰宝，任何其他物品都不能与之相提并论。大自然的鬼斧神工将万物之美都浓缩在一块块造形奇异的石头上。

石头之美，美在它浑然天成，鬼斧神工，还有它那自然而然的意境之美。它的美是另类的一种美，虽然它无法言语，但它却能与人心意相通。这也是石头它最独特的美！一种不用言语表达，就能展现的淋漓尽致的美。它是那么的低调而含蓄，高雅而脱俗。

奇石的美是大自然的杰作，每一块石头都是一种自然的赋予。奇石的美不仅仅在于它的外观，更在于它所蕴含的人文因素。人与历史、人与自然、人与特定的地域文化环境，这些人文因素都融入了赏石的神韵之中。正是因为这种神韵，才有了让人爱不释手和神魂颠倒的神奇魅力。让人越看越不可思议，越品越趣味无穷。我们沉醉其中，感叹大自然的不可思议。

形态各异的石头，玲珑剔透，石纹奇特，色泽秀丽，未经雕琢的自然之美展露无遗。或陈设于案头茶几，或布置于庭院、或点缀于园林，循自然之道，赏雅石美韵。

玩，看似简单，实则不易，跟一个玩书画的人交往，会提升你的品位；跟一个玩古董的人交往，会提高你的档次；跟一个玩石头的人交往，你会有大彻大悟、豁然开朗之感。你会自然而然的从赏石玩石中感受到自然之美、人性之美、社会之美，感受到上苍的博大，找到心灵的慰藉。

玩石头可以全方位提升自己，可以结交四海朋友，可以助力自己的美好生活与未来。玩石头需要全能知识，玩石头需要历史的沉淀和各种艺术的积累；玩石头要懂传统文化；玩石头需要有开拓创新的胆识；玩石头需要有超前的发展眼光。

玩石头的人，能吃苦、肯受累、爱钻研，拿的起，放的下，有“泰山崩于前而脸不变色，麋鹿兴于左而目不瞬”的气概和风度。还要有上知天文，下知地理，知人情，通古今的渊博知识。

关于石头的最早传说是女娲补天的故事，相传远古时代，天地塌陷，女娲为了拯救人类，炼五彩石把天补好。女娲补天后，人间才得以保全，灾难消除。这一故事在中国传统文化中广为流传，这些故事和传说，丰富了石头的文化内涵，赋予石头以生命和神奇的力量。

​古人说有“园无石不秀”的说法，意思就是没有石头的园林，风景就不秀丽。

江苏杨州个园有一块长得像“月”字的石头，堪称镇园之宝，上方两个圆形孔洞，又形成一个“丑”字。都说石以丑为美，丑到极致，也就美到极致了。

​置于江苏省苏州市留园鸳鸯厅北院的一泓池水前，高达6.7米，享有“江南园林峰石之冠”的美誉，“江南三大名石”之一。其以瘦、皱见长，清秀挺拔，多褶空窍，犹如一位妙龄女子对镜梳妆。

​位于山东省青州市偶园的四块奇石，“疏可走马、密不通风”，神似中国书法里的“福寿康宁”四字。轮廓和繁体字“福夀康寕”一模一样，简直都不敢相信自己的眼睛。据介绍，四大奇石是明朝衡王朱佑楎就藩青州过寿时，地方达官贵人赠送的寿礼，均为北太湖石。瘦、皱、漏、透、丑皆备，意趣天成，蕴含着传统书法的笔势气韵。很多人在没有看到“四大奇石”之前，都不会想到书法和石头两个八竿子打不着的东西，竟然还能联系在一起，最关键的是还都是吉祥之词，因此这就是“四大奇石”的奇特之处。

​ 自古至今很多名人雅士痴迷于石头，古代玩石头的名人包括陶渊明、白居易、米芾、苏轼、欧阳修、郑板桥、乾隆等。‌‌

‌ 陶渊明‌：又名潜，字元亮，号“五柳先生”，每当坐卧大石头上，便诗兴大发，写下了许多耐人寻味的诗篇。

‌ 白居易‌：字乐天，晚年号香山居士，唐代诗人。他写下多篇咏赞奇石的诗文，如《盘石铭》、《太湖石记》等，是他首创“丑石观”，为我国奇石文化的形成奠定了理论基础。

‌ 米芾‌：字元章，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家。他是个石迷，爱石成痴，把奇石呼之为“兄弟”，见之要行叩拜之礼。每当收集到上佳的奇石，他都要一一品题其名，藏于雅斋。他以“瘦、透、漏、皱”四字为赏石准则，被沿用至今。

‌ 苏轼‌：号东坡居士，北宋大文学家，“唐宋八大家”之一。他在扬州获得两块奇石，命名为“仇池石”，并置于案头每日玩赏。

欧阳修：北宋时期的政治家、文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，有大文豪之称。他于庆历6年贬守滁州时，在菱溪得一嶙峋奇石，如获致宝，特作《菱溪石记》和七言诗《菱溪大石》，意在表现自己对菱溪大石的爱惜之情，他不但将石置于佳处，洗以清泉，并明坐石旁，与朋友抚赏吟和，以石之高风峻骨寄托自己的磊落胸怀。

‌ 郑板桥‌：字克柔，号板桥、板桥道人，“扬州八怪”之一。他在米芾的基础上进一步完善了“丑石观”，他爱画石，所画之石无一块不是丑石，他在画题中说：“板桥此石，丑石也，丑而雄，丑而秀”。并以石比喻自己的风骨和美好。

乾隆‌：清朝第六位皇帝，他六下江南，一生搜罗奇石，为奇石题诗、题字，留下许多美丽的传说，如今横卧在北京颐和园寿堂庭院内的“青芝岫”，就是他当年收集的，其形似灵芝，夏秋时节，全身苔藓斑驳，翠绿欲滴。

这些名人不仅在文学、艺术领域有着卓越的成就，还对赏石文化有着深远的影响。他们的赏石理念和故事丰富了中国的赏石文化，成为后人研究和学习的对象。

一石一世界，美石遇见就是缘，赏石 看似在玩，却在潜移默化中赋予了我们知识、耐心、内心的宁静、审美和创造力。它让我们在忙碌的生活中找到一片宁静的角落，让我们在与石头的对话中不断成长和进步。这一过程实际上是在以石为媒，传承传统文化，广交朋友，提升自己，助力社会，创造更加美好的生活。因此，不要轻视这看似微不足道的爱好，因为它正在以一种独特的方式，为我们的人生积蓄着强大的力量，让我们能够更加坚定、自信地走向未来。

正因如此，自古以来美丽的石头就被誉为“立体的画，无声的诗”。园无石不秀，斋无石不雅，更是道出了人们对观赏石的钟爱和向往。