旅游之感悟

本海

旅游之感悟 本海 旅游是人生命的宽度，给人诗情画意的享受，长知识，增阅历，启迪人对自然的遐想；但也有人对旅游调侃，说旅游就是一处到另一处的跋涉。也有人对旅游下了一个字的定义，就是“耍”，就是这字，恐怕要包涵很多深刻的内容。旅游到底是什么，我也无须过早去下一个结论，或许每一个旅游者慢慢就会感悟到。现在很多人都喜欢出家去旅游，参加旅行社组团游；私家车的自驾游；自带帐篷的“驴友”徒步游；还有人骑个自行车，骑个摩托单枪匹马全国到处游，更有甚者，参团国外游，自驾车环球游等等（笔者遗憾从未出国游，毫无有感受的照片呈献）。现在出门旅游，可说是随随便便就跑了一趟云南，轻轻松松又就去了一趟西安。旅游成了釋放内心的寂寞，抒展人的心情，寻求一种新的自然视觉感；旅游也是收获自然风光的喜悦，也是情侣结婚的一种时尚；旅游也成了当地的一种文化产业。 喜欢旅游的人越来越多，难怪全国各地的景点，一旦过年过节人满为患，人流接踵而至，比肩而立，根本沒有给旅游者一个愉悦的心情，反而怨声载道，苦不堪言，如此这样的景区，完全失去旅游的价值和意义，不去也罢。很多人对景区有这样那样的调侃和差评甚至怒骂也时有发生。国家的旅游事业方兴未艾，但应该对景区作更好的规划，各景区不应追求其经济价值的商业利用。收的门票要定期公示，因为景区是人民的，人民有权享受和监督。而今还有一些景区对旅客雁过拔毛，强行消费等不法行为。在景区推行诸多急功近利的地方土政策，如黄河壸口瀑布用围墙遮挡外边可看的景点；如为以环保为借口，远距离高价摆渡车（观光车）；在景区内兜售高价纪念品，甚至假商品等等。其实景区是大自然赋予人们的馈赠，享受旖旎的风光是人类的权利，各景区的地方政府如果都象山东淄博市政府那样作为，那旅游者就烧高香了。景区应该着重精神方面的引导，做到天然归真和追塑历史文化的层面上，让旅游者有潜移默化的思想感受，从而让旅行者更加热爱祖国的大好河山，热爱奇特的大自然遗产，导向人们热爱祖国，热爱自然，其产生的精神价值是不可估量的。然而有的景区却未必如此，反而逆道行之，追求经济创收，失去了景区旅游的真正意义。 　　旅游的真正含意，芸芸众生各有见解。我也是喜欢出去耍的人，多年来，我才慢慢体会到一些感悟。2008年，我与朋友参加自驾游在河北围场满簇蒙古族自治县的古汉道看到飞将军的雕塑像，想起唐朝诗人王昌龄写的， 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还， 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 当我朗读这首诗时，顿时被这诗中的西汉抗匈飞将军李广的豪迈气魄所感动。十分钦佩当年边关镇守将士对国家的忠诚和勇气。触景生情，两千年历史沧桑，仍焕发起一股民簇英雄的气节，比空洞的教育更有意义。才开始对旅游的意义有了初步的认识，想不到旅游还有这么多诱人的魅力。 　　徐霞客是明代著名地理学家，旅行家。一生旅游了大半个中国，给我们留下一部洋洋洒洒六十万字的《徐霞客游记》。记述了淋漓尽致的风土人情；看到了千奇百怪的地质外貌；经历了千辛万苦的爬山涉水。他的游记，现在读来，仍有现实意义及人文资料的考证。他对山川河流描写得深情厚意，异域风情记述得刻骨铭心，奇山异水也有追根溯源的记录。确实是一位值得敬佩的旅行家。唯独他没有象文学家苏东坡那样对旅游有入骨三分的哲理思想。 　　苏东坡一辈子写了三仟多首诗词，临终写了最后一首《观潮》，让我省悟人生与旅游的内在联系。抄录如下： 观潮 苏东坡 庐山烟雨浙江潮， 未至千般恨不消。 到得还来别无事， 庐山烟雨浙江潮。 这首诗看起来平淡，其实细读深思，会悟出东坡先生的人生哲理。前两句说的是世界有好多风景名胜，如是庐山烟雨的秀丽，钱塘江的壮观，你不去看一看，会遗恨不消，后两句是你去看了又如何？还不是“庐山烟雨浙江潮”，不过如此的感叹。这是一般人对旅游的理解，如果再细一点想，东坡先生绝不是这样平庸，伟人自有伟大的胸怀，他的诗内涵深刻，人生哲理醍醐灌顶。他提示，人总是追求最高境界，不达目的誓不休的雄心壮志，“到得还来别无事”讲达到目的后，你就会感到跟第一句不一样的“庐山烟雨浙江潮”，你会享受这个过程带给你的旅游乐趣。体验到山还是山，水还是水中有与别人不一样的精神升华。难怪东坡先生没有给他后人留下长篇大论，区区四七二十八个字，提示儿孙，多与自然接触，淘冶人生情操，在美妙的大自然中享受人生，这才是他留给后人最宝贵的遗产。我们何不在这首诗里从中受益？ 人生短暂，你来到这个世上，不是你所想，你去也不是你所愿。人的生与死就是一个过程，这个过程就是活着。活着就要享受人生，如何享受人生，这就要看每个人的人生观，人生观就是人的生活态度。除了人必要物质条件，重要的还是精神境界，而旅游就是丰富人生的积极行为。 　　在我们国家，旅游的发展也仅是二十几年前的事，特别在六十年代，什么叫旅游可能很多人都不知道。在文革期间，如果有人说想到山清水秀的地方玩一下，一旦被揭发，吙，不得了，打倒资产阶级分子的大字报铺天盖地，不批你十天半个月作都不作。想游山玩水，这还了得，这是严重的资产阶级思想，贪图享乐，思想腐化。批判你的人振振有词：不想想世界上还有四分之三的人在水深火热中受苦受难！一棒子把你倒在地，踏上一支脚，叫你永无安宁！七十年代后期松了一点，但离开本地要县级单位证明，本地粮票在外省是用不到的。不然你住不到招待所，买不到飯吃。八十年代又松了一些，取消粮票，取消单位介绍信。但，你一月才几十元工资敢在外“嗨豁”迈。加之交通不便，又没长的假期，旅游便是墙上的“粑粑”，想吃够不着。九十年代，大多数人小老百姓对旅游，还是一种奢侈之想，只有在单位工作的人趁“出差”还有一点机会，“揩”点公家的“油”，去逛一下景点，或许这就是小老百姓对旅游憧憬的开始。照片中的我，1980年在成都出差揩了点公家的“油”，去了一趟成都青羊区的文殊院，算是尝到一回旅游的滋味。以此，打开了我对旅游的心灵窗户，迫求想看看祖国到底有多美，外面的世界有多精彩。 　　八四年，出差坐船去上海，顺道在九江下船，去爬了一趟庐山。当时是冲着毛泽东的“无限风光在险峰”，李白的《望庐山瀑布》和苏东坡《题西林壁》而去。 本来想看“天生一个仙人洞”，却在庐山牯岭什么都没看到，才知仙人洞另在别处。当年好不容易找到仙人洞，在一处大石上刻有“纵览云飞，豁然贯通”的古人名句，多年不忘，让人深省。李白诗曰： 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 凝是银河落九天。 原在课堂上老师讲起这首诗感觉庐山瀑布肯定气势恢宏，诗人那开阔胸怀，把瀑布描写得多么壮观。可到了庐山一览，结果大所失望，瀑布竟然是一条山涧小溪。或许是一千多年沧桑变化，难说是否失实。不过诗人浪漫的抒情，或许是他触景生情的感悟，让读者淋漓尽致地感受到诗情画意的渲染。称谓诗仙的李白把一处小景精妙绝伦地表现给后人，乃是千古一绝。 然而苏东坡的诗对庐山景色抒发可能因乌台诗案的牵连，贬官到黄州，来游庐山，心情不佳，愤世不平，其诗读来有些伤感。“不识庐山真面目，只缘生在此山中”，是借寓皇上？还是说自已？看不破红尘。“横看成岭侧成峰”，各有各的观察视角，岭，峰各有所见，“远近高低各不同”，其意包涵的哲理会让你去深悟。古人用诗来抒发对景色的感悟，多不胜数；现代人对风光景色也颇有感慨的抒发，这里就不一一举证，总之，我们观景何多何少都有一两句感触良多的心里话，何许我们都通过观景受宜匪浅。 所以，我们热衷旅游，人与景的交融，关乎每个旅游者的心态。古人如此，现代人也是如此。对美好的风光，我们都应该以一种积极的心情去欣赏，这才是旅游者对大自然的态度。大海可以让你心胸开阔，大山让你高瞻远瞩，豁然贯通让你打开心结，纵览云飞让你从容釋然不安的心结。旅游真的会让你感悟出人生真谛，省悟红尘。 　　旅游去过西藏的人不少，但去阿里的人我还少见。照片中是我厂一位同事胡莉容。在2022年八月疫情肆虐期间，敢冒险西行，从重庆去西藏阿里搭伙自驾旅游。到拉萨后，又沿喜玛拉雅山脉的317国道，行驶上千公里，历尽千辛，受尽困挠，突破封阻，就为目睹高原雪域、草原雄鹰。在一望无垠的荒原上，兰天漂着纯洁的白雲，苍穹下雪峰绵延，残垣的古寺塔遗址，显得那么沧桑悲凉，虔诚的藏民摇着经筒祈求赐福，美丽的黑颈鹤在广袤的高山草甸中觅食，时儿翩翩起舞，时儿引颈高歌。异域风光油然画面，人与自然惬意和谐，仿佛置身在人间天堂。而这一切又何叹有多少付出。从拉萨到阿里，几乎是横穿整个西藏，西藏不啻是拉萨，只有去过阿里，你才去过西藏，你才知道路有多远，山有多高，天有多蓝，高原湖泊晶莹剔透，喇嘛寺庙庄严肃穆，风景胜地目不暇接，好象你一生都在路上。去过西藏阿里，你才知道佛国的净土会洗滁不净的灵魂，千里葡蔔的教徒，心中的信仰让人怆然涕下。你才知道一路上你得到的是什么？是舍得，是放下。当时正值西藏疫情严峻，村村寨寨都设卡做核酸检测，有时窘困在荒原小镇，似如“囚徒”，一路象电影《胜利大逃亡》的片断，惊悚难忘，但心中矢地不变，一直追求从渝出发的初心。所持的毅力和勇气是何等考量？何况是一位年近七十岁的女士。如果说旅游就是 “耍”，这个耍字，恐怕少了好多份量。所以说旅游不单是花钱而一蹴而成的，它是需要一个多么坚强的信念。前面我讲过 “ 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮” 是东坡先生一诗两句重复，重复的两句，就看我们的“分别心”，就是寄予后人的嘱托，也是禅宗史书《五灯会元》中的最高禅意。山还是山，水还是水，风景（或钱财，权力）不因你看过（或得到）它就归属于你，但你可获得一种精神上的享受。只有勇敢的旅游者领悟了其中蕴藏的真谛，才有升华的精神境界。在旅游中感悟到这种升华的境界，就是生命的宽度。到西藏去的行者从房车，越野车，摩托车，自行车，人力车，电动滑板车，靠两条腿步行的等等不少，他们大凡都充满了对高原雪山的敬仰，在网络自媒体上也可端祥出行者对大自然的漠拜是多么挚着，或许这就是旅游的魅力。 我们何妨不为旅游者点赞！ 　　二十一世纪初，旅游才在社会上成为时尚话题，风景名胜地大兴建设。国家在风景名胜地从原来只有 “全国重点文物保护单位”，继而我国加入联合国后，1987年开始增加了“世界文化遗产”和“世界自然遗产”，2007年开始评定“5A级”国家风景区，全国开始掀起旅游热。照片中，正在驾驶的是我厂叫王增的朋友，从2000年起，他邀约起厂头的摩托帮，到湖南省的张家界，韶山，陕西省的西安，延安等地游览。近几年，年龄大了，在2010年摩托换小车，驱車十多万公里，基本跑遍了祖国的山川河流。不知是旅游的魅力还是魔力，深深吸咐了他，不管距离有多远，不管路上有多难，三天不出门，心头比猫抓还着急，只要行車在路上，就象打了鸡血，精力旺盛，仿佛年轻十几岁。2015年，为了组织西北行，5坐锐翔换7坐菱光汽车和勋灿新购的福特车，加上15架摩托的自驾旅行团队，从重庆出发，游甘肃麦积山，览宁夏银川沙坡头，观内蒙鄂尔多斯成吉思汗陵园。一路披星戴月，风雨兼程，完成了一次27人的汽，摩自驾混合观光旅行之壮举，令人赞叹。我要特别感谢王增，每次自驾游出去，找旅馆、找饭店他都骑“风火轮”大街小巷到处寻问，不辞辛苦，为大家热忱服务。这十多年下来，多次组织了全国各地自驾游，游了华东五省市，长江两岸各省市，西北到华北黄河沿岸流经诸省，云南贵州加广西，沿海诸省加海南，东北三省加内蒙，新疆南北加西藏，中国版图的省市几乎无一漏免，用他豪然霸气的一句话，叫 “一网打尽！” 全国5A级景区300多个，他游了200多个。说起旅游的见闻，他可如数家珍，够摆几天龙门陣。他的网名取个“耍娃”，不难看出“耍”的决心和信念。要知他与共和国一样的岁数了，古稀之年，还在老骥伏枥，志在千里。完全是现代版的徐霞客，实践“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”豪言壮语。而今，随着高速公路纵横贯通，高速铁路迅猛发展，旅游成了热门话题，游山玩水成了大众常态化的出行方式，旅游给人感悟的文章，多不胜数，更增添了旅游者享受大自然的乐趣。 　　话又说回来，至于旅游有否境界，到不是问题所在，关键是旅游能否带来愉悦，这不是笔者所能回答的问题。因为每一个旅游者的心度和个人性格各不想同，对观览的景色各有千秋的认知，例如同样看到的是高山流水，我感觉心旷神怡，你可能感觉是穷山恶水。二者之别，难有统一的标准，所谓“仁者见仁，智者见智”。如果旅游者心情不好，借旅游之机，观赏大自然的风光，把自己融合在自然中，放弃狭隘的思想，舍去身外之物，把自己置身于大自然中，自己的胸怀就会无限扩大，世界就会变得美好。网上时有患癌症的人，通过愉快的旅游，竟然出奇全愈的消息。我且不敢说这是否真实，但我认为能走能动的人参加旅游，对治于疾病肯定有积极的作用。今年胡莉容她们春季南下到广州的旅游，都是一群“年轻”的老太婆，一路欢歌载舞，忘记年龄，忘记劳累，表现出对生活的大彻大悟，我们何尚不在旅游中享受快乐，至少是感觉到，别人去了的地方，我也去过了。况且，旅游是我们迈向“轻龄”的桥樑。 　　我厂朋友这次新疆之旅，为筹备这次旅行，煞费苦心，为应付特殊情况，专门购买了能野外就宿的帐篷及野外生火煮饭的锅瓢碗灶，宛如是行军打仗的先遣队。作为千里迢迢的自驾旅行队，不单要做好旅游攻略，还要准备应急方案，就歺，医药必不可少。如果是中长期的旅游计划，其组织原则和个人纪律也应做约定规章制度。再好的朋友，没有组织保证，也要出一些尴尬囧事。旅游是寻求快乐，而一同行人因意见不同发生争议，闹得不欢而散，是万万不可的事。所以，组织一次较长时间的旅行，方方面面的工作，不可忽视和怠慢。当然每位成员也要约束自己，不可任性和意气用事。因为大家一起出来旅游，也是考量每个人的人品素质及个人修养。这种旅游方式，还是值得借鉴，或许一路上能增加旅游的风趣，锻炼人的野外适应能力，也增强朋友间的情感交流。多年后，回忆起这些往事，肯定情趣盎然，历久弥新。 【但，一定要注重安全，野外生火要查询有关规定，野外扎营要有保护措施。】 　　是的，人生的宽度，是自已开拓的视野，而视野的扩展，也是自己思想格局的提升。今年五月，厂里的朋友邀约三个车去新疆，从青海芒崖入南疆，往若羌去喀什，到帕米尔高原的塔什库尔干，又经阿克苏到库尔勒的西海，一路雪雨沙尘，风歺露宿，和苦与累一起同行，你能说他们自找苦吃？恐怕他们都会异口同声的说一个字，那就是：值！因为他们经过了戈壁滩的酷热，帕米尔的寒雪，才会风雨过后见彩虹。我去过两次新疆，他们这次出行，线路和景点几乎相同，颇感良多，归纳几句南北新疆各地特点和线路顺序，欣然拙笔，虽不尽人意，却也尽然。一览南北新疆异域风光，如果你稍为有一点新疆地理和历史知识，你便会更加读懂可爱的新疆。 新疆行 本海 （一南疆） 若羌楼兰小河女， 且末民丰和田玉， 莎車絲绸古道难， 叶城游览锡提亚。 喀什突厥称玉石， 塔县盘龙古道美， 梦里水乡阿克苏， 库车烽燧孤烟直。 温宿天山大峡谷， 轮台胡杨数第一， 刀郎部落阿瓦提， 西海情歌库尔勒。 （二北疆） 哈密雅丹大海道， 吐鲁番观坎儿井， 达坂城的白水镇， 乌鲁木齐大巴札。 军垦首府石河子， 精河巴音拉木山， 天池碧海兰天雲， 阿勒泰冰川宏伟。 富蕴宝藏三号坑， 可可托海石钟山， 喀纳斯湖观鱼亭， 禾木特色小木屋。 布尔津外五彩滩， 克拉玛依石油城 璀璨浪漫的奎屯， 巴西里克十八湾。 乌尔禾的魔鬼城， 赛里木湖雪山泪， 霍尔果斯赛江南， 伊犁河水波浪翻。 霍城游览将军府， 伊宁遍地薰衣草， 最美草原那拉提， 独库公路走一回。 戈壁滩残阳如血， 亘古沙漠响驼铃， 雪山草原牛羊肥， 大美新疆任你行。 ………………………， 醉了一群追梦人。 塔县：全称塔什库尔干塔吉克自治县 去新疆旅游是好多人梦寐以求而难以启程，一是时间之久，二是路途之远。没有精心准备，万不可轻意妄为。当然对旅游达人不到新疆断然是“未至千般恨不消”，内地人应该去一趟新疆。以前，我们追逐王洛宾一首《在哪遥远的地方》，向往新疆。现在，特别是新时期西部情歌为代表的刀郎所创作的《西海情歌》，又给我们旅游新疆增添了无限的遐想。不体会一下异域风情未免是一生之遗憾，让我们追梦新疆之旅吧。 新疆梦 本海 多年梦游新疆， 寻觅梦中印象。 那是梦的理想， 也是梦里召唤。 一路梦幻风景， 全是梦境风光。 只因梦寐以求， 我们循梦而行。 追逐如梦境界， 实践美梦真成。 丹漆随梦而来， 南柯一梦实现。 或许我这篇短文能提供给你游览新疆的线路参考；也或许能给畅游天山南北之旅的人，伴着《在哪遥远的地方》的音乐，在旷野的草原，在荒漠的戈壁留下深深的足迹和情深意重的留恋。【上面一张照片中人从左至右分别是：邓勋辉、罗君、罗利、李孝先、邓勋恵、杜祥开、邓勋灿。2023.5.21.】 　　这是真名实姓的故事，一对夫妇，男的叫谷向东，女的叫高志侠，二十年前，夫人高志侠患乳腺癌，治疗无果。后夫妻商定放弃治疗，变卖家产，购买房车在外旅游，这一游25年，30多万公里。至今80高龄，仍驰骋祖国各地。从照片中，可观人生在世，患绝症，不可怕，可怕的是丧失精神力量。只要有顽强的意志，或许也能战胜病魔。在天山，夫妻互拥挥手，赞叹那拉提的美丽，在海南三亚敢下大海畅游。一路上夫妻生命不息，执手偕老。谷向东说得好：“与其无效的治疗，不如死前到处旅游，看看外面世界的精彩，也死而无憾”。而恰恰旅游给了他爱人生命的奇迹，你或许从中感悟到旅游有多么神奇的力量。 　　鸟是向往蓝天，鱼是阔游大海，人要追求境界。井底之蛙，鸿鹄之志，二者不可言喻，人的一生，总有不尽相同的命运，有人因条件限制在深山老林生活，这是命运带来的局限；有人因个人性格的迥异不喜外出，这也是天然而成，无可非议，毕竟人有不同的理念。 我毫无教化别人的意思，我仅谈一点对旅游的认知和理解，这也是我对旅游的一点感悟而已。其实人的一生就是生命的旅程，不管你看到什么，不外乎人和物，都是生命的过程中所触及的世界，只不过是人生旅途中长遇见了一道美丽的彩虹。 旅游之感悟 登泰山，感悟泰山极顶看日出； 看黄山，感悟黄山归来不看松； 过三峽，感悟三峽夔门天下雄； 到九寨，感悟九寨归来不看水； 游新疆，感悟新疆处处赛江南； 观桂林，感悟桂林山水甲天下； 去海南，感悟海南归来不看海； 览庐山，感悟庐山烟雨半遮山； ………………………… …。 锦绣河山，天下奇观，风景名胜，数不胜数。山的巍峨，千姿百态，水的浩瀚，风姿绰约。祖国河川无处不让你流连忘返，无处不让你感慨万千。观百川而归大海，览万象而一统自然。旅游是什么？我感悟旅游就是人与自然的融合。感悟自然，感悟人生，感悟人的灵魂与天宇间的统一，且如此的和谐。归根结底，一句话，感悟就是健康地活着真好。只有我们生命的存在，才会感悟这个世界的存在，大自然的风光才让我们尽情游览，欣赏和享受。 最后，祝旅游的行者，一路平安，享受人生，享受大自然。