<p class="ql-block" style="text-align: center;">福智无比分第二十四</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">“须菩提，若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">译文：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">“须菩提，如果以三千大千世界中所有的须弥山王那么多的七种珍宝拿来布施。如果另外有人以这部《金刚般若波罗蜜经》乃至只是其中四句偈，受持读诵，广为人说。他所得到的福德，跟用七宝布施的福德相比较，是百不及一，千万亿分不及一，甚至是算数譬喻都没办法比较的！”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">浪浪打浪说：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">上一品讲了，万一有人实在是做不到让自己无欲无求，实在是做不到了无牵挂，怎么办呢？选择一个适合自己的法门心无杂念一门深入地修行啊！那样也会大彻大悟的！</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">但是呢？</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">佛陀又要吹牛了：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">若三千大千世界中所有的须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">三千大千世界形容多，须弥山王代表我们的心心念念，七宝聚表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若（智慧）等等修行，布施在本部经中一直指的是修行。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">有人把所有的很多很多的心心念念都修行得清净庄严妙好，不生妄想了。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">这个代表有为法。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">有人以这部《金刚经》甚至只是其中四句偈，受持读诵广为人说。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">这个代表无为法。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">两相比较。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">其福德效果啊，一个天上，一个地下！没法比较！</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">夸张吧？！</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">而且这样比较的套路己经比过几次了，为什么还要不厌其烦地反复强调呢？</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">后面会给出答案！</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">十五祖迦那提婆尊者法偈：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">本对传法人，为说解脱理。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">于法实无证，无终亦无始。</p><p class="ql-block"><br></p>